2023年我教《项脊轩志》 教学教案.docx

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1、我教（项脊轩志）.一教学教案引言：明代归有光写有一批家庭琐事类散文，与前代“大业散文、史传散文和哲学类散文大异其趣。如何教学这类散文，本文作了一些探讨。重点词：归有光辨主旨品细节明手法明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文。（先妣事略）、（寒花葬志）、（项脊轩志）三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑,也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。古文教材选入（项脊轩志）一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个

2、主要环节完成教学任务的Q一、理清层次，辨明主旨（项脊轩志）主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限思念之情，含蓄地显示了自己发奋读书的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负。表达亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖的枇杷树中。全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前

3、细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交错，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下根底。二、抓住细节，品味真情“一枝一叶总关情。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。细节一：老妪说亡母事妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，

4、娘以指扣门扉曰：儿寒乎？欲实乎？吾从板外相为应答语未毕，余泣，妪亦泣。归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦。后为节育，饮二螺，“喑不能言，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里

5、是听到长女（吾姊）“呱呱而泣，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音好似，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为一般的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的言语、行为。（红楼梦）中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最一般也是最诚恳的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最一般最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关心厚爱，婢女对主人的深切思念，我对母亲的无比崇敬和思念

6、之情蕴于其中。细节二：祖母望孙成龙一日，大母过余日：“吾儿，久不见假设影，何竟日默默在此，大类女郎也？比去，以手阖门，自语臼：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？顷之，持一象至，日：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士,明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效。因此，祖母把全部的期望寄予在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象至，一句“他日汝当用之，寄予了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效状况，光耀祖宗而发奋向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼惜有加，看到孙

7、儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关心疼惜，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些言语、动作，看似平常一般，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。细节三：妻说家有阁子“吾妻归宁，述诸小妹语日：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。妻子回娘家，再回归家，向归有光表达自家小妹问起“阁子（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个一般的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热

8、爱的原因。妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知哪里去，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。细节四：项脊生读书轩中三、明确手法，探讨意义曹丕（典论文章）指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，一般人在载道文学中一直不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的开展冲

9、击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的一般生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松生动，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广阔民众，更为人民所喜欢和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它开展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下（雅舍小品）（续集、三集、四集）、（雅舍谈吃）、（雅舍怀旧）等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜欢，赢得广泛的读者群，真正到达“无事不可写，无意不可入的境地。这正是发扬归氏散文风格的结果。