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1、六国论同步练习(课文挖空练习+重点知识+情景默写)六国论苏洵六国破灭,非兵()不利,战不善,弊()在赂秦。赂()秦而力亏,破灭之道也。或()日:六国互丧(),率()赂泰耶?日:不赂者以()赂者丧。盖()失强援,不能独完()。故日:弊在赂秦也。秦以()攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其()实()百倍;诸侯之所亡(),与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患(),固()不在战矣。思厥()先祖父(),暴()霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予()人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无
2、厌(),奉之弥()繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判()矣。至于颠覆,理固直()然()。古人云:以地事()秦,犹抱薪救火(),薪不尽,火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭(),何哉?与()嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故()燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始()速()祸焉。赵尝()五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再(),李牧连却()之。洎()牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆()尽之际,可谓智力()孤危,战败而亡,诚()不得已。向使()三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数(),存
3、亡之理(),当()与秦相较(),或()未易量。呜呼!以()赂秦之地封天下之谋臣,以事()秦之心礼()天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为()秦人积威之所劫(),日削月割,以趋于亡。为国者()无使为积威之所劫哉!()夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟()以天下之大,下()而从六国破亡之故事(),是()又在六国下矣。六国破灭,非兵(兵器)不利,战不善,弊(弊端)在赂(赠送财物)泰。赂秦而力亏,破灭之道也。或(有人)曰:六国互丧(相继灭亡),率(全都,一概)赂泰耶?曰:不赂者以(因为)赂者丧。盖(因为)失强援,不能独完(保全)。故曰:弊在赂秦
4、也。秦以(用,凭借)攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其(它)实(实际上)百倍;诸侯之所亡(丧失),与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患(担忧),固(本来)不在战矣。思厥(相当于其。他们的)先祖父(祖辈,父辈),暴(同曝,暴露)霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予(送给)人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌(满足),奉之弥(越)繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判(决定,确定)矣。至于颠覆,理固直(应该)然(这样)。古人云:以地事(侍奉)秦,醛薪救火(成语,如同抱柴火去救火
5、,比喻因为方法不对,虽然有心消灭祸患,结果反而使祸患扩大),薪不尽,火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭(灭亡),何哉?与(亲附、亲近)嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故(所以)燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始(才)速(招致)祸焉。赵尝(曾经)五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再(两次),李牧连却(使退却)之。洎(及,等到)牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆(几乎)尽之际,可谓智力(智谋和力量)孤危,战败而亡,诚(确实)不得已。向使(假使)三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数(天数
6、、命运),存亡之理(天数、命运),当(同倘,如果)与秦相较(较量),或(或许)未易量。呜呼!以(用)赂秦之地封天下之谋臣,以事(侍奉)秦之心阚,(名词用作动词,礼遇)天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为(被)秦人积威之所劫(胁迫,挟持),日削月割,以趋于亡。为国者(治理国家的人)无使为积威之所劫虹(句式:被动句。不要使自己被别人积蓄的威势所挟制啊)夫六国与秦皆诸侯,其势弱于泰,而犹有可以不赂而胜之之势。苟(如果)以天下之大,下(降低身份)而从六国破亡之故事(旧事),是(这)又在六国下矣。【内容思想概述】本文借古讽今,通过评论六国灭亡的原因,说明“六国破灭”“弊
7、在赂秦”,讽谏北宋王朝应以六国为鉴,不能一味贿赂以求苟安,而耍奋起抗争,积极谋求“不赂而胜之”之道。【文章思路结构】第一段,提出问题.即提出中心论点。六国论开门见山宜接提出总论点,干净利索,鲜明简要;然后分两层加以阐释,层“赂秦而力亏,破灭之道也”(赂秦者直接导致灭亡),一层“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完”(不赂秦的间接导致灭亡)。思维清晰,为下文主体论述做了提领。二三两段,分析问题,即从两个角度(分论点)分别加以详细论述。四五两段,解决问题,即针对现实问题提出措施(借古讽今)。通过总结六国“为秦人积威之所劫”,警告当今朝廷吸取教训,不要重蹈覆辙,”为国者无使为积威之所劫哉”,否则,“是
8、又在六国下臭”。一、通假字1 .暴霜露,斩荆棘。暴通“曝”,暴露,冒着2.暴秦之欲无厌厌通“庵”,满足3.为国者,无使为积威之所劫哉!无通“毋”,不要4.当与秦相较当通“倘”,如果二、古今异义(D与战胜而得者,其实百倍古义:它实际上今义:副词,表示所说的实际情况(承上文,多含转折意)思厥先祖父古义:泛指祖辈、父辈今义:爷爷至于颠覆,理固宜然古义:表示由于上文所说的情况,引出下文的结果今义:表示另提一事(4)可谓智力孤危古义:智谋,力量今义:指人认识、理解客观事务并运用知识、经验等解决问题的能力(5)下而从六国破亡之故事古义:旧事今义:表示真实的或虚构的用作讲述对象的事情,有连贯性,富吸引力,能
9、感染人(6)而犹有可以不赂而胜之之势古义:可以凭借今义:表示可能或能够三、词类活用判断句六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(非)赂秦而力亏,破灭之道也。(也)是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。(也)省略句较秦之(受赂)所得与战胜而得者思厥先祖父,暴(于)霜露,斩荆棘子孙视之不甚惜,举(之)以予人(诸侯)奉之弥繁,(秦国)侵之愈急举(之)以予人(省宾语“之”,指代“土地”)洎牧以谗诛,邯郸为(秦)郡(省定语“秦”,秦国的)语后置句赵尝五战于秦(赵尝于秦五战)定语后置句苟以天下之大(大天下)被动句有如此之势,而为秦人积威之所劫(为所)为国者,无使为积威之所劫哉!(为所)洎牧以谗诛(无标志,诛,
10、被杀)四、一词多义为至丹以荆卿为计,积威之所劫。(介词,以不赂者以赂者丧。父,暴霜露,斩荆棘,尽火不灭。”(介词,始速祸焉。(作为)洎牧以谗诛,邯郸为郡。(成为)有如此之势,而为秦人被)为国者,无使为积威之所劫哉!(治理)(介词,被)(介词,因为)秦以攻战之外,小则获邑,大则得城。(介词,用)思厥先祖以有尺寸之地。(连词,才,表结果)古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不拿)洎牧以谗诛,邯郸为郡。(因为,介词)以赂秦之地封天下之谋臣。(介词,把)以事秦之心,礼天下之奇才。(介词,用)日削月割,以趋于亡。(表结果连词,相当于“而”,以致)苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(介词,凭
11、着)而赂秦而力亏,破灭之道也。(因而,连词)战败而亡,诚不得已。(因果连词)起视四境,而秦兵又至矣。(转折连词,但是故不战而强弱胜负已判矣。(转折连词,但是)是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。(转折连词,去Q二败而三胜。(并列连词)有如此之势,而为秦人积威之所劫。(转折连词,却)其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。(转折连词,可是)(表转折的连词)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(承接连词)其燕赵之君,始有远略,能守其土。(代词,代燕赵之君)惜其用武而不终也。(代词,它,代赵国)向使三国各爱其地。(代词,自己的)其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。(代词,代六国)之子孙
12、视之不甚惜,举以予人。(代词,它,代土地)则吾恐秦人食之不得下咽也。(助词,取消句子独立性)其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。(代词,代秦国)(助词,的)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(定语后置的标志/的)暴暴秦之欲无厌。(形容词,读bo,凶暴,凶恶)暴霜露。(动词,读pu,同“曝”,暴露)或或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”(代词,有的人)当与秦相较,或未易量。(或许,副词)与与赢而不助五国也。(动词,亲附,亲近)当与秦相较,或未易量。(介词,跟,和)夫六国与秦皆诸侯。(连词,和,同,表并列)亡诸侯之所亡,与战败所亡(丧失,丢失,动词)者是故燕虽小国而后亡(灭亡,动词)
13、。向向使三国各爱其地。(先前,以前)并力西向。(朝着,动词)犹以地事秦,犹抱薪救火。(动词,好象)良将犹在。(副词,还)始燕赵之君,始有远略。(起初,副词)始速祸焉。(才,副词终终继五国迁灭。(终于,副词)惜其用武而不终也。(坚持到底,动词)兵斯用兵之效也。(军事行动,名词)非兵不利。(兵器,名词)起视四境,而秦兵又至矣。(军队,名词)得秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。(获得)此言得之。(适宜、得当,符合)得道多助失道寡助。(得到)五、特殊句式判断句六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(非)赂秦而力亏,破灭之道也。(也)是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。(也)省略句较秦之(受赂)所得与战胜
14、而得者思厥先祖父,暴(于)霜露,斩荆棘子孙视之不甚惜,举(之)以予人(诸侯)奉之弥繁,(秦国)侵之愈急举(之)以予人(省宾语“之”,指代“土地”)洎牧以谗诛,邯郸为(秦)郡(省定语“秦”,秦国的)语后置句赵尝五战于秦(赵尝于秦五战)定语后置句苟以天下之大(大天下)被动句有如此之势,而为秦人积威之所劫(为.所)为国者,无使为积威之所劫哉!(为所)洎牧以谗诛(无标志,诛,被杀)六、文化常识1先:对去世的尊长的敬称。如先人、先祖、先烈。2 .邑国都。如诗经大雅文王有声:“作邑于丰。”城镇。本文中就是此义。封邑。古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。如后汉书南蛮西南夷传:“赏邑万家,金百镒。“田地划分单
15、位。如周礼地官小司徒:“九夫为井,四井为邑。“人聚居的地方。如荀子大略:“过十室之邑,必下。”3 .六国:指战国时期的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家。4 .故事:旧事。除此之外,在古文中一般也有“旧日的制度,例行的事”以及“掌故,典故”等意思。【真题再现】苏洵在六国论中分析道,秦国战争以外所得土地远远多于战争所得,因此,本来就不在于战争。【答案】秦之所大欲诸侯之所大患【练习检测】1 .苏洵六国论评论六国败亡的历史,他认为六国的最终灭亡,不是通常所认为的,而是弊在赂秦。2 .苏洵在六国论中,用。描写六国的祖辈创业的艰难,但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。3 .苏洵认为,那些没赂秦的国家的灭亡也跟那些赂秦的国家有关,因为他们“。最终灭亡。4 .苏洵认为,齐国没有贿赂秦国,结果,原因是,.5 .苏洵认为燕国虽小却最后灭亡,这是。而燕国,才招来大祸。6 .苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的,最初赵国曾与秦国交战五次,战绩是,但非常可惜的是7 .苏洵用精妙的比喻。,形象地批判了六国的赂秦行为。8 .苏洵认为用割让土