03709《马克思主义基本原理概论》考试各章节考点总结.docx

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1、03709马克思主义基本原理概论考试各章节考点总结绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学L马克思主义是时代的产物【简答、单选】(1)客观条件:资本主义的发展及其内在矛盾的尖锐化。(2)阶级基础:工人阶级。马克思主义作为无产阶级和人类解放的科学，是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。2 .马克思、恩格斯所处的历史时代及其提出的各项任务，只是为马克思主义的产生提供了客观条件,这些客观条件不会自动地产生任何新的理论和学说。【单选】3 .马克思主义的直接理论来源【简答、单选】(1)德国古典哲学。(哲学的理论来源)德国古典哲学指18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级在其

2、形成、壮大和准备资产阶级革命时期的哲学，包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学。德国古典哲学的最高成果是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。黑格尔最卓越的贡献是辩证法，他是哲学史上第一个以唯心主义的形式系统地、有意识地叙述辩证法的哲学家。马克思、恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想，彻底批判了它的唯心主义和神秘主义，对它进行了根本改造，创立了唯物辩证法。(2)英国古典政治经济学(政治经济学的理论来源)。英国古典政治经济学创始人是威廉配第，中间经过亚当斯密的发展,到大卫李嘉图结束。(3)英法两国的空想社会主义(科学社会主义的理论来源)。英法两国的空想社会主义指19世纪上半叶以圣西门、

3、傅立叶、欧文为代表的三大空想社会主义者的学说。马克思、恩格斯以唯物史观和剩余价值学说为基础,深入研究资本主义制度的内在矛盾和发展趋势，总结工人阶级斗争的实践经验，批判地吸收了空想社会主义学说的积极成果，对未来社会主义和共产主义社会的基本特征做了科学的预测和设想，创立了科学社会主义理论，实现了社会主义理论的革命性的变革。(4)自然科学的三大发现：即细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论,为马克思主义的产生提供了自然科学前提。4 .马克思主义在实践中不断发展【简答】马克思主义之所以是发展着的理论，是由它的理论本性决定的。（1）马克思主义不是脱离实际的抽象的思辨体系，它永远面对现实世界，面对实际生

4、活，关注和研究时代提出的最迫切的问题，总结新的实践经验，提出新的理论观点。（2）马克思主义不是宗派主义体系，它能正确地对待各种非马克思主义，甚至反马克思主义的学说，对它们进行批判地研究，剔除其中错误的观点，吸收其积极合理的内容。马克思主义不是故步自封的体系，它具有自我批评意识，它能根据时代的变化、实践的发展和科学的进步，发现自身的历史局限性和不完善的地方，把自身提高到与时代和实践的需要更加适应的水平。马克思1845年春天写作的关于费尔巴哈的提纲和马克思、恩格斯于1845T846年合写的德意志意识形态一书，是标志马克思主义基本形成的著作；1847年7月哲学的贫困和1848年2月发表的马克思、恩格

5、斯合写的共产党宣言，则标志着马克思主义的公开问世。5 .中国特色社会主义理论体系【简答】（1）中国特色社会主义理论体系包括：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。（2）习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。6.马克思主义的科学内涵【简答、单选】马克思主义是由马克思、恩格斯创立的

6、,为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系，或者简要地说，它是关于无产阶级和人类解放的科学。7 .马克思主义的各个组成部分不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,政治经济学揭示了资本主义的发展规律，处于核心地位的则是科学社会主义理论。【简答、单选】8.马克思主义的理论特征【简答、单选】马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。(1)革命性。集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的政治立场上。(2)科学性。在于它不带任何偏见，清除一切狭隘性和片面性的弊端，力求按照世界的

7、本来面目去如实地认识世界，揭示自然界和人类社会发展的客观规律，并根据对客观规律的认识去能动地改造世界。马克思主义的科学性还在于它的深刻性。马克思主义之所以具有科学性，不仅在于它揭示了自然界和人类社会发展的客观规律，而且还在于它经受了实践的检验并随着实践的发展而不断发展。(3)马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。马克思指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”(4)马克思主义的科学性与革命性的关系：马克思主义的革命性和严格的科学性是紧密联系在一起的。马克思主义的科学性和革命性是不可分割的，科学性根源于革命性的要求，并且通过革命性表现出来；革命性必须以科学性为前提

8、和基础，并且靠科学性来保证。二者内在地结合在马克思主义的整个理论体系之中，并且通过一系列原理表现出来。9 .马克思主义的理论品质【简答、单选】与时俱进是马克思主义的理论品质。与时俱进要求我们以马克思主义的立场、观点、方法为指导,大力弘扬求真务实、开拓进取的精神，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，不断丰富和发展马克思主义，为我们的一切实际工作提供规律性的指导。与时俱进要求我们富于创造精神，适应新形势、新任务的要求，在实践中掌握新知识，积累新经验，增长新本领，提出新理论，开拓各项工作的新局面，把各项事业提高到新的水平。10 .学习马克思主义的根本方法【简答、单选】

9、理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。(1)这是由马克思主义的实践性决定的。(2)这是由我们学习马克思主义的目的决定的。理论联系实际，就是把马克思主义的基本原理作为指导，去观察和分析社会实际。要做到理论联系实际，在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。理论联系实际，分析和解决实际问题，一定要在弄清理论的基础上联系实际，不要离开理论只分析实际问题。第一章物质世界及其发展规律1 .世界观,就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。【单选】2 .哲学的基本问题【简答、单选】思维和存在或意识与物质的关系问题是哲学的基本问题。恩格斯第一次明确指出：“全部哲学，特别是

10、近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。这在哲学上属于本体论的问题,是最重要的方面。（2）第二方面是思维和存在的圆二性问题,主要指思维能否认识存在的问题,即世界可不可以认识的问题。（3）物康逅曲修系问题主要是回答世界的本质是什么以及世界可不可以认识的问题，它是哲学的基本问题，但不是哲学要研究的全部问题。与这一问题相联系，还有世界如何存在的问题，即世界上的万事万物是以联系、发展的状态存在，还是以孤立、静止的状态存在的问题。对这个问题的不同回答，区分为辩证法和形而上学。辩证法认为，世界上的事物都是相互联系的、运动发展的，发展的根本原因

11、在于事物的内部矛盾。形而上学则认为，世界上的事物都是彼此孤立的、静止不变的，否认事物内部矛盾的存在。3 .在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立【单选】世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。世界上纷繁复杂、多种多样的万事万物有没有统一性，即有没有一个共同的本质或本原？如果有，世界统一性的基础是什么，即这个共同的本质或本原是什么？这就是世界的统一性回题。对这个问题的回答存在着一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原，这种哲学就是一元论。否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的

12、本原，这种哲学就是二元论。一元论有两种：唯心主义一元论和唯物主义一元论。唯心主义一元论认为世界的本原是精神，世界统一于精神。唯物主义一元论认为世界的本原是物质，世界统一于物质。表1-1唯心主义和唯物主义类型含义代表观点唯心主义主观唯心主义把人的主观精神“感觉、经验、思想等”夸大为唯一的实在“存在就是被感知” “物是感觉的集合” “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，心外无物” “天地万物皆在吾心中”客观唯心主义世界上的一切都是“绝对精神”的体现“理在事先” “理”乃是“天地万物之根”唯物主义古代朴素唯物主义把世界的本原归结为一种或几种具体的物质形态古希腊泰勒斯认为水是万物的本原中国古代的“五行说”古希

13、腊德谟克利特的“原子论”近代形而上嬖把原子看成世界的本原，认为原子是构成世界万物的最小物质单位局限性：1.机械性；2.形而上学性；3.直观性；4.不彻底性辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义哲学的最高形态。基本思想：L承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论；2.认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论；3.认为世界是运动发展的、无限多样性的统一，克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性4.列宁的物质定义【单选】物质，就是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在；所谓物质范畴，就是标志客观实在的哲学范畴。物质的唯一特性是客观实在性。客观实在性是一切物质的共性,克服了旧唯物主义物质观的局限性。5.运动是物质的根本属性和存在方式。运动是物质的固有属性，物质和运动不可分割。一方面，世界上不存在脱离运动的物质，世界上的一切事物无一不是处在运动中。否认物质的运动和运动的绝对性，必然导致形而上学。另一方面，世界上也不存在没有物质的运动。物质是运动的承担者，是运动的主体，一切运动都是物质的运动。否认物质是运动的承担者或主体,必然导致唯心主义。形而上学和唯心主义的运动观，都是把物质