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1、乡土中国读书分享乡土中国是费孝通先生的经典著作,也是社会学的经典论著。全书由14篇组成,从乡土本色、文字下乡、差序格局、礼治秩序等方面分析了中国传统社会的人文环境、道德体系,是作者对中国传统社会的深刻探讨和分析建阅读乡土中国过程中,我将自己的经历与书本相互比对,发现书本论述精妙但不枯燥,定义精简但不晦涩,帮助我更加了解我生活的地方,带给我许多启发。一、乡土本色印象中的乡土是泥泞的,就是清明扫墓走过田坎,把鞋子踩满泥土。日常言语中的土,好像总是带有一丝贬义,衣服落伍叫士气,人落伍叫老土,但是乡土并不落伍、并不老土。所有人,都与乡土有着无法隔断的联系。正如书中所言:“从基层看,中国社会是乡土性的”
2、。农耕社会的人们,在土地的滋养下,劳作生息,秋收冬藏;正是熟悉这片土地,无法割舍,所以安土重迁,不轻易离开故土;即使远离故土,人们总是会带一把家乡的泥土,缓解水土不服,或是通过吃家乡菜,回忆家乡事,来缓解思乡之情;老去的人们,常念着落叶归根,入土为安。看似离开了乡土的人,实际上每个习惯,每个记忆,都有着乡土的身影。人是乡土的人,中国是乡土的中国。二、差序格局、礼治秩序农村是个怎么样的生态,费孝通先生在乡土中国中将它形容为差序格局。子曰:“以政为德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。”在费孝通先生的观点里,中国传统社会就是一种差序格局,它是一种以自己为中心,推己及人的蜘蛛网式或涟漪式关系。你和你的家
3、人、朋友同事,形成了一个以你为中心的网,通过远近亲疏、长幼尊卑,每个人处在关系网上的不同位置。因此传统社会讲究伦理道德,人与人相处形成的默契成为了民俗,人人遵守而不逾矩。中国传统的社会治理方式是人治,就是指中国依靠世代相传的道理约束着所有人,这个习俗是深入人心、被人遵循的,关系网上的所有人都成为了你一言一行的监督者,稍有逾越,你受到的将是社会性的打击、制裁。在乡村这个人口流动小,社会稳定的地方,这种治理方式极具生命力,在倡导法治的今日依旧不可或缺。费孝通先生用这一个个事例,展示了一个乡土里的中国。在学习了解书中概念的过程中,我也有许多感悟,在基层工作中我们也需要学习这这种社会观察的方式方法,从而指导我们剖析乡村问题产生的原因和本质,帮助我们更好地开展工作。