旺苍县苍王峡旅游形象策略规划.docx

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1、发掘远古文化，塑造奇特的地质遗迹美景旺苍县苍王峡旅游品牌形象方略规划遥王峡W天下第一友爱”E旅游品牌形象策划编撰单伍：四川*有限企业（梁健）编撰时间：2023年7月第一部分资源3一、地质资源3二、远古文化资源41仓颉入川52、轩辕黄帝入川7第二部分理念识别系统（M1S）筹划9一、理念基础9二、可举行时节庆：10三、宣传口号101、主打宣传口号：102、系列宣传口号11第三部分视觉形象系统（VIS）设计13一、总体视觉形象13二、建筑13三、文化内涵14四、V1S基本要素设计14第四部分行为形象系统（B1S）设计15一、赤诚好客15二、自觉服务16三、高效管理17第五部分听觉形象系统（H1S）设

2、计17第六部分风情识别系统（F1S）设计18前中国是世界唯一一种拥有5023年文明不曾间断的文明古国，而四川是一种在中国从古至今都充斥传奇色彩的地方，天府之国、三星堆、都江堰等等古语：蜀道难，难于上青天，虽只是一句诗句但也足够阐明四川乃是一种难以进入的神秘王国。一种令人向往而又不轻易抵达得地方。中原进入四川的措施一般都是通过古蜀道而入，而四川旺苍苍王峡便是古蜀道入川后日勺第一地，在这里承担了连接蜀国文明与中原文明的重要通道，在这里流下了很过灿烂的文明和流传了诸多远古故事和传说。1998年由美国、日本、中国构成的中华轩辕时代文化课题研究小组开始就深入研究轩辕时代的古蜀文明，并有了重大发现，包括了

3、仓颉为寻找鸟兽和岩画符号发明文字而来入川，及受嵯响山广成子指示轩辕黄帝入川与西陵部落女首领嫖祖联婚，他们在川的相识及发明创始奠定了中华文化的坚实基础。由于近现代日勺科技发展，新纺织品的出现及电脑的I应用，老式汉文字艺术、丝绸文化受到了极大的挑战，引起了全球华人有识之士的担忧。怎样从战略的高度整合仓颉与轩辕黄帝的友谊文化及轩辕黄帝与嫖祖的联姻爱情文化资源整合，结合苍王峡奇特的地质奇观，从旅游方面来重塑其昔日繁华，到是我们今天这些后裔子孙要考虑的大事。本文仅从品牌形象方面谈谈自己的见解，并借此抛砖引玉，实现旅游产品日勺品牌经营,来深入推进我国旅游业的发展。第一部分、资源一、地质资源：旺苍境内出露地

4、层，由元古界至新生界，泥盆系、石炭系缺失。元古界变质岩，出露于县境东北部，由浅一深变质板岩、变质灰岩、白云岩、片岩、大理岩、混合岩等构成，总厚2350米。古生界围绕元古界变质岩呈环状分布，由滨一浅海相碳酸盐岩、砂岩、页岩、生物碎屑岩等构成，总厚33843610米。中生界重要分布于南半部，除中、下三迭统是海相沉积外，其他均为陆相碎屑沉积，总厚7326米以上。新生界只零星分布于古夷平面、河谷阶地及山间洼地上，厚度不超过50米。县境内位于扬子准地台北缘，跨及四川中坳陷区及地台缘坳陷褶皱带两个二级构造单元。从沉积地层的岩相、厚度和构造形态看，元古代基底具有地槽型特性，盖层具有地台形特性。从地层、构造、

5、岩浆岩的发展特点看，元古代处在地槽发育阶段，吕梁褶皱运动后，转为地台发展阶段。其中，中三迭世此前，全区为浅海地台型沉积。印支运动后来，北部隆起成山，遭到侵蚀，南部转为山前凹陷陆相沉积。燕山褶皱之后，全区褶皱成山，中白垩纪后来，继续上升遭遇侵蚀。第四纪中、晚更新世，地壳上升幅度北部比南部大。全新世间歇性上升，导致重要河流侵蚀和堆积交替出现，及卡斯特地貌形成现今苍王峡地质生态风景区的地貌景观。苍王峡地质生态风景区位于四川省旺苍县万家乡、盐河乡境内，距旺苍县城60余公里。旅游区由盐河峡、靴子岩、皇帽子、天坑崖、潜龙十八潭、飞龙瀑布、潜龙溶洞等重要景点构成，其“潜龙十八潭”更是稀世奇观。二、远古文化资

6、源旺苍，作为古蜀道自古以来都是中原入川的重要通道，承担了连接古蜀文明与中原文明交流的重要作用。“蜀”一字就来源于与蚕虫，辞书释为“”的本字，指蝶蛾类的幼虫。说文虫部：“蜀”，葵中蚕也。“蜀”是上古时期对成都平原及其西北、西南周围地区的称呼。而世界上最开始养蚕种桑的为西陵部落（今广元、及绵阳一代）在这个部落，其女首领西陵女（后来日勺媒祖）带领大家种桑养蚕、织锦，成为中华大地上一种人穿衣裳的部落民族。今天的旺苍作为养蚕、织纱发源地，有着悠久的历史，灿烂的过去。西陵部落其独特的文化出处：后山宝卷.播祖经和充斥着新鲜、神秘色彩的西陵人对中原其他部落首领和勇敢智慧有为青年有着魔力般的吸引力。1、仓颉入川

7、公园前2846年，在中原另一部落有一种杰出的青年叫仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，传说他仰观天象，俯察万物，游历于各个部落，去寻找岩画那些先民留下来的痕迹，促使他不停地发现岩画，发现多种饰文和符号，从而发明新的文字。在当年听到在一座山的背后一种神奇的部落，那里鸟语花香，所有的人都穿有跟兽皮、树叶差异非常大的裹身之物，此物穿在身上很薄很飘逸。且这个地方和有独特的文化和记事符号。在得知这些信息后。他便毅然的离开家乡沿着山崖一边观测万物体现、鸟兽痕迹等,及寻找岩石上的符号及岩画,靠着他丰富的野外生存经验和坚强的毅力，终于穿过秦岭山脉进入传说中日勺部落一一西陵部落。仓颉在西陵部落惊奇的发现蚕虫、服饰、

8、及多种鸟兽、岩画和多种饰文和符号，从而发明更多更新的文字，包括了了长相像蚕虫的“蜀”。从此这个区域对外就有了一种名称“蜀”。仓颉发明了文字变化了炎黄文明史。从一定程度上看，文字是文明社会的综合体现。而中文在殷商甲骨文时期，就约有5000个单字,具有两千数年的希腊字母只有24个大写字母，具有一千五百数年的玛雅文符号仅有270个，巴比伦楔形文字有640个基本字，埃及圣书初期只有700多种符号。通过比较我们不难看出，中文的大量出现，跟华夏文明来源早有关，而仓颉正是中文发明的集大成者，假如不是他具有众多的经验，很难想象他能发明大量的中文。因此成为了中华0“文字始祖”。2、轩辕黄帝入川:迎娶了与西陵白（

9、鼠）部落联公元前2849年，轩辕氏黄帝29岁，在岐恫山广成子老先生的指点下，穿越秦岭山脉入川抵达苍王峡进入西陵部落领地（今广元绵阳一代）盟首领嫖祖为妻在期间结盟识友与古蜀蚕丛王、文臣仓颉一起在苍王峡发明发明，并在苍王峡生活过三年时间，正值风华正茂的轩辕黄帝“以威仪率众随，以德令行天下”，遂成“人文始祖、华夏先杰轩辕黄帝他本是有熊国的君主，称轩辕氏，活动在今天的河南、山西一带；嫖祖则是西陵部落女首领。黄帝为何千里迢迢从中原跑到远在西南的西陵部落迎娶嫖祖？或许，这跟古蜀人先进的文明有关嫖祖嫁给黄帝后，她把先进日勺蚕桑文明带到了中原地区，中原文明区）进程由此发生变化因轩辕黄帝与嫖祖的联婚，发明了后来

10、灿烂的中华丝绸文化、中华中文文化。轩辕黄帝入川后与媒祖联婚，并在这里碰到了同样来自中原的仓颉，在异域生活的感悟及又各自拥有的智慧和天下为公的理念结下深厚日勺友谊。仓颉发明的文字更是得到了轩辕黄帝时肯定及广泛应用。文字是中华民族的一面旗帜，是人类进入文明社会的重要发明。黄帝时代处理了人类衣、食、住、行问题，诸如制衣冠（嫖祖），造舟（独木舟），创文字（仓颉），教蚕桑（嫖祖），种五谷（炎帝神农氏）等，使人们逐渐走向了文明有序的生活道路。有了蚕从王、仓颉等杰出人才后的黄帝时代的伟大功德，形成了黄帝时代精神，黄帝精神体现了方面诸多，归纳起来重要有三个方面，即“发明”，“奉献”,“团结”，这是黄帝时代宝贵

11、精神的结晶，是增进人类进步发展的伟大精神精髓，是中华民族的精神支柱，是亿万黄帝子孙的“传家宝也正是在这一基础上，千百年来中华民族才发明出如“天下为公”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“杀身成仁，舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，天下兴亡，匹夫有责”，“全心全意为人民服务”等信条。这些都是永远鼓励我们中华民族前进的中国精神，它不管是过去、目前还是未来，都是规范我们言行的总则，也正是由于有了这种精神，中华民族才能永远挺立于世界民族之林。传说轩辕黄帝为了纪念他与仓颉入蜀（在旺苍）的I活动和他与苍颉日勺友谊，特地用他“

12、玉王”之“王”和“苍颉”之“苍”字封苍颉为“苍王”。第二部分理念识别系统（M1S）筹划一、理念基础关键理念：轩辕黄帝蜀遇仓颉，友谊字传天下轩辕嫖祖蚕虫结丝，情暖中华大地辅助理念：苍王在苍王峡造字的传说仓颉在苍王峡受轩辕黄帝的封王传说最深厚的友谊（指两人之间的深厚友谊，有指他们联盟对中华深厚的影响，及高深的文字艺术）追溯华夏最早的情人节（4858年前，七夕时节轩辕黄帝与嫖祖联婚）旅游蚕虫、丝绸产业（桑蚕文化）古时西陵部落，母系社会（女儿国），今天的女儿节。在旺苍峡特选择石头上头，刻古文字、甲骨文、西夏文、狂草、隶书等。古文字探秘，解析古字含义（古中文教育基地）二、可举行的节庆：1、节:(I)中华

13、中文节(目前台北有办)(2)中国轩辕情人文化节(七夕节)。(3)西陵女儿节。2、庆：(1)七夕情人节轩辕嫖祖连理千年大庆三、宣传口号1、主打宣传口号：轩辕苍王峡识仓颉，友谊字传天下来自4858年前的友谊相爱数千年，轩辕嫖祖情暖人间一一来自4858年前的爱情分析：中华始祖轩辕黄帝入川与中华文字始祖仓颉友谊确实立，奠定了中华文化的基础，“中华友谊天长地久”，体现了轩辕黄帝与仓颉在苍王峡建立的友谊中的“发明”“奉献”“团结”“合作”“互助”的宝贵精神。中华始祖轩辕黄帝入川与嫖祖联婚确实立，用“相恋数千年前”几种字充足体现了数千年前轩辕黄帝与嫖祖的爱情的内涵，他们的联婚终止了当时中华大地混乱的婚姻状况

14、，建立了一种有道德，有秩序的婚姻状况，几千年后仍然指导着我们的恋爱、家庭观，在当今老式恋爱观溶入西方恋爱观的社会具有极强日勺纪念意义。发展旅游产业，不可防止地要直接接触到消费者（即客源），目前国内游客E向旅游观念还停留在中低级次上，浮光掠影式的名胜古迹、名川大河游占了绝大多数。在旅游资源极其丰富的四川，苍王峡的地质风光还局限性以吸引大多数的旅游消费群体，因此必须有吸引物来烘托或加强赋予景区独特的灵魂。旺苍作为历史上古蜀道上入川第一种重镇，有着丰富的文化底蕴，及传奇故事，民风民俗。这样的底蕴给了我们一种契机历史，人文色彩一下子就呼之欲出了。2、系列宣传口号基于上述理念，设计一套有关的宣传促销口号

15、，以完善和强化旅游形象，可适时适地推出。苍王峡一一友爱满天下（轩辕黄帝联婚、结盟识友之地）苍王峡一一相识友谊满天下（纪念轩辕黄帝与仓颉在川日勺友谊）苍王峡一一轩辕黄帝封仓颉为苍王之地一爱数千年一一苍王峡寻友，寻爱之旅苍王峡一一世界最早情人节（七夕轩辕黄帝与嫖祖的联婚）苍王峡一一爱情的天堂苍王峡一一中国式爱情、家庭观诞生地苍王峡爱情之源游一一魅力无穷（国之宝，人之魂）旺苍古蜀道一一千古风流（苍王峡景区）独特的地质风景区：惊飞龙瀑布、奇龙潭子，险天坑崖，叹山魂，望皇帽子、观靴子岩、探潜龙洞，密蚕丝洞（烟子洞），思古字，做古文，歇听溪亭，品特产风味小吃、玩溜索，戏清水、捉野鱼可在电视台隆重推出苍王峡景区旅游广告：远古：在这里是开创了古蜀与中原部落文化交流的途径，在这里是建立了中华第一爱情，第一家庭中古，这里成了进入神秘漂亮向往的天府之国的重要通道，古蜀道，今天，这里是仍然进入环境优美，物产丰富，人心向往的天府之国的重要通道。第三部分视觉形象系统（V1S）设计苍王峡景区将作为一种打导致旅游目的地的景区。营造一种全新的、独特的、有别于其他旅游景区的视觉形象系统十分重要。游客自下车、进城伊始，就开始观测和感受眼前的一切，你所提供的一切视觉形象都将变成口