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1、教师研学心得之艺术地评价学生【教学实录】孟武伯问:“子路仁乎?“子日:“不知也J又问。子日:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也J“求也何如?“子日:求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也J“赤也何如?“子日:赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也J(论语公冶长)季康子问:“仲由可使从政也与?”子日:“由也果,于从政乎何有“日:“赐也可使从政也与?”日:“赐也达,于从政乎何有?”日:“求也可使从政也与?”日:“求也艺,于从政乎何有?(论语雍也)季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?“子日:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣
2、日:“然则从之者与?“子日:弑父与君,亦不从也J(论语先进)【教学分析】子路是孔门十哲之一。孔子对其性格的评价是“由也喷”,性格刚猛。给他的学业鉴定是擅长“政事”,是“政事科”的杰出代表。这两点“鉴定”是孔子主动做出的,代表着孔子对子路的核心评价。我们还要问的是,在孔子日常的教学和交往活动中,他又是怎样评价子路的呢?这更能见到孔子的评价智慧。片段。孟武伯问孔子,子路能否算得上“仁者“仁者”,在孔子心中是仅次于“圣者”的理想人格类型。回答这个问题,关乎到对弟子的评价。回答是或者不是,都有违孔子内心的真实想法和教育观念。所以,孔子回答说:“不知道J孟武伯紧追不放,再次提问。孔子便回答说:“子路这个
3、人,给他一个一千辆兵车的国家,可以让他负责军政事物,他能做得很好。至于说到他是否仁,我不知道J这里,孔子针对孟武伯的提问,艺术地评价了弟子子路。第一,肯定弟子的优点,“千乘之国,可使治其赋也孔子这样的做法,既从侧面回答了孟武伯的提问,又保全了弟子的颜面,自己也不显得尴尬。第二,用“不知其仁”回答孟武伯,留有回旋的余地,对各方而言,都有益处。从孟武伯的角度看,孟武伯可以从孔子的回答中自己去判断。从子路的角度看,老师没有肯定自己“仁”,也没有否定自己“仁”,是鼓励,也是鞭策,还保全了面子。从孔子角度看,一是实事求是,二是对子路的激励和鞭策,三是表达自己某种不满的情绪和态度。第三,体现了孔子一贯的主
4、张,“敏于事而慎于言”,”多闻阙疑,慎言其余,则寡尤片段。上一篇中,孟武伯问仁,涉及到三个人子路、冉求和公西赤。这一篇中,季康子问政,也涉及到三个人子路、子贡和冉求。两篇中都有子路,可见,子路在孔子弟子中的影响力。季康子问孔子:“仲由,可以让他管理政事吗?”孔子听季康子这样问,心理很有点不高兴。子路是否仁,孔子心里没有底,所以只有说“不知道二但是,说到他是否能从政,孔子心里是有底气的,子路就是从政的好材料。所以,孔子的回答自信、肯定,就用了反问句:“仲由能决断,对于管理政事有什么难呢?这里,孔子评价仲由的智慧,有两点值得我们借鉴。第一,简明扼要地指明子路的优点“由也果”,告诉季康子子路可以从政
5、的理由。这样的肯定,于孔子而言,是长期悉心观察、善于洞察的结果。于子路而言,是肯定和激励,也是前进和努力方向。于季康子而言,是信服的理由。第二,用反问句“于从政乎何有“作肯定回答,确认子路可以从政,毫不含糊,是对学生的信任。片段。这一次,是季子然问大臣,问了两个人,一个是子路,一个是冉求,这再一次告诉我们,子路在孔子弟子中的影响力之大。借着季子然的提问,孔子评价了子路。孔子的评价包括两个要点。第一,子路是“具臣”,还算不上“大臣二第二,子路高于一般“具臣”,绝不会“弑父与君二孔子评价子路的艺术性表现在:第一,指出“大臣”的标准,暗示子路达不到“大臣”标准。“大臣”应该以仁义正道来奉事君主,如果
6、做不到,就宁可辞职不干,也不屈就。而此时,孔子已经离开季氏,但子路和冉求仍然留在季氏家做家臣。孔子这样说,在批评季氏同时间接批评子路还达不到大臣标准。第二,评价子路是“具臣”,激励子路,仍需努力。具,器具之意。具臣,也就是办理具体政务、事物的臣子。距离安邦治国的大臣,还有距离。第三,评价子路是有底线的,“弑父与君,亦不从也”。这样说,一则警告季氏,不要痴心妄想,二则肯定和激励子路、冉求,促使他们朝着“大臣”方向努力。评价,是教书育人的重要手段和环节。无论是哪一种评价形式,无论是当面评价,还是背地里评价,都会对我们的教学产生重大影响,积极的或消极的重大影响。我们的评价,当慎重地进行,艺术化地实施,以让我们的评价,积极地推动我们的教育教学,推动学生健康成长。孔子,把学生放在心上,把学生的成长放在心上,在不同的人面前,采用不同的艺术方式评价学生,以激励和帮助学生成长。这,给了我们极好的榜样。