文言文双文本阅读：如知其非义斯速已矣（附答案解析与译文）.docx

《文言文双文本阅读：如知其非义斯速已矣（附答案解析与译文）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文双文本阅读：如知其非义斯速已矣（附答案解析与译文）.docx（3页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、文言文双文本阅读：如知其非义，斯速已矣（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一周霄间日：“古之君子仕乎？”孟子日：“仕。传日：孔子三月无君，则皇皇处也，出疆必载质。公明仪日：古之人三月无君，则吊。上之失位也，犹诸侯之失国家也J万章问日：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子日：“汤居毫，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之日：何为不祀？日：无以供精造也。汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之日：何为不祀？日：无以供染盛也。汤使毫众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。书日：，葛伯仇饷。此之谓也。为其

2、亲觉童子而延之叼海之内皆旦非甯天下也为匹夫复仇也。汤始征，自葛始，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，日：奚为后我？民之望之，若大旱之望雨也。苟行王政，四尊之内皆举首而望之，欲以为君；齐楚虽大，何畏焉？”。戴盈之日：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子日：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之日：是非君子之道。,日：，请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已J如知其非义，斯淳已矣，何待来年？”（节选自孟子滕文公下）材料二齐宣王问卿。孟子日：“王何卿之问也？”王日：“卿不同乎？”日：“不同；有贵戚之卿，有异姓之卿。”王日：“请问贵戚之卿。”日：“君有大过则谏

3、；反复之而不听，则易位。”王勃然变乎色。日：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对J王色定，然后请问异姓之卿。日：“君有过则谏，反复之而不听，则去。”（节选自孟子万章下）10 .材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）为其A杀是童子B而征之C四海之内D皆日E非F富天下也G为匹夫H复仇也11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“则皇皇如也”与“纵一苇之所如”（赤壁赋）两句中的“如”字含义相同。B.牺牲，文中指供祭祀用的牲畜；现在则用来指为了正义的目的舍弃自己的生命。C.四海，古以中国

4、四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海和北海。亦泛指天下。D.速，指迅速、赶快，与苏洵六国论中“始速祸焉”的“速”词义不相同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.周霄询问古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，还引用传上的记载和公明仪的言论加以佐证，指出土失掉官位就好比诸侯失去国家。B.汤居住在亳地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀祖先，汤多次帮助他,送他牛羊，派人替他耕种，但他不但不心存感激，反而残暴无道。C.万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击，对此，孟子以汤征葛为例说明如果行仁政就会受到百姓拥护，完全没有必要畏惧齐楚。D.戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税

5、率，征收关市赋税，等到明年就完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出这样做不合道义，定会加速国家灭亡。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今有人日攘其邻之鸡者，或告之日：“是非君子之道。”（4分）译文：（2）王勃然变乎色。日：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”（4分）译文：14 .孟子是怎样看待“卿”的?请结合材料二简要概括。（3分）【答案解析】10 .CEG（标点如下：为其杀是童子而征之，四海之内皆日：非富天下也，为匹夫复仇也。）11 .A（前者为助词，相当于“然”；后者为动词，往、至h）12 .D（根据原文，戴盈之是说减轻税率到十分之一，撤除关市赋税，但现在还做不到；想先减

6、轻一些，等到明年再完全实行。孟子以搜鸡为喻，指出不合道义的事要赶快停止，不必等到明年。）13 .（1）假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。”（句意通顺1分，“日”“或”“是非”各1分。）（2）齐宣王突然变了脸色。孟子说：“大王不要奇怪。大王问我，我不敢不用实话回答。”（句意通顺1分，“色”、“日”的主语省略、“异”各1分。）14 .卿分贵戚之卿和异姓之卿。前者在国君犯大错时劝谏，反复劝谏不从就更立国君。后者在国君犯错时劝谏，反复劝谏不从就离开。（每点1分，意思对即可）【参考译文】材料一：周霄问道：“古代的君子做官吗？”孟子答道：”做官。传上说：孔子要是一连几个月没有君主

7、任用他，就焦急不安；离开一个国家，一定要带着见面礼以便和别国国君见面公明仪也说：古代的人一连几个月没有君主任用，就要去安慰他。土失掉官位，就好像诸侯失去国家J万章问道：“宋国是个小国，现在想要推行仁政，齐楚两国却厌恶这样，要出兵讨伐它，该怎么办呢？”孟子说：“汤住在毫地，和葛国挨着；葛伯放纵无道，不祭祀祖先。汤派人去问他：为什么不祭祀？答道：没有牛羊做祭品。汤便派人送给他牛羊。葛伯把牛羊吃了，却不用来祭祀。汤又派人去问他：为什么不祭祀？答道：没有谷物做祭品。汤便派毫地的民众去为他们种地。老弱者给种地的人去送饭，葛伯却领着他的百姓拦住那些提着酒菜好饭的人来抢劫，谁要不给就杀掉。有个小孩去送饭和肉

8、，葛伯杀了他，夺了饭和肉。书经上说葛伯仇视送饭者，就是说的这事J因为杀了这小孩，汤便去征讨葛伯，天下的人都说：汤不是贪图富有天下，而是为老百姓报仇雪恨哪/汤开始征战，即从伐葛开始，十一次征战，无往而不胜，天下没人能与之抗衡。朝东方出征，西夷怨恨；朝南方出征，北狄怨恨，都说：为什么把我们排后边？老百姓盼望他，就和大旱之年盼望下雨一样。如果实行仁政，天下的人都要抬起头来盼望，要拥护他来做君主；齐国楚国纵然很大，又怕什么呢？”戴盈之说：“税率定为十分之一，撤除关卡和市场的赋税，目前还不能完全做到；想先减轻一些，等到明年，再完全实行。怎么样？”孟子说：“假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说：这不是君子的行为。他便说：请让我减少一点，先每个月偷一只，等到明年，再洗手不干了如果明白这样做不合道义，就赶快停止，为什么要等到明年呢？”材料二：齐宣王问有关公卿的事。孟子说：“王所问的是哪种公卿？”王说：“公卿难道还有不同吗？”孟子说：“有不同；有和王室同宗的公卿，有非王族的公卿。”王说：“我请问和王室同宗的公卿J孟子说：“国君若有重大错误，他便劝谏；反复劝谏而不听从，就废掉他而改立别人J齐宣王突然变了脸色。孟子说：“大王不要奇怪。大王问我，我不敢不用实话回答J宣王脸色平定了，又请问非王族的公卿。孟子说：“国君若有错误，他便劝谏；反复劝谏而不听从，就离去J