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1、说文解字第736课:为啥很多男性名人名字中有个凤字?原创2023-09-1518:11谈艺录我的本业是篆刻,在清代篆刻史上,一个著名的“四凤派”,“四凤派”的代表人物是高凤翰、高凤冈、潘西凤、沈凤。没错,或名或字,他们的名字中都有一个“凤”字,但他们都是男性名人,近代史上,还有聂凤智、毛人凤等男性名人,他们的名字里,为啥会有一个一般意义上代指女性的“凤”字呢?请看本课一一接着我们的说文解字课程,本课只讲一个“凰”字,“凰”在现代汉语简化为“凤”,是现代汉语常用字,收录在1988年国家语委颁布的现代汉语常用字表中。其详情如下:S(凤)。读他ng。说文解字给出的解释是:“凤,神鸟也。天老日:凤之象
2、也,鸿前磨拍,蛇颈龟尾,船颠鸳思,龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴。,见则天下大安宁。从鸟凡声。”形声字,本义是古代传说中的神鸟。雄的叫凤,雌的叫凰(亦作皇),通称为凤或凤凰。(凤)说文解字这段话需要解释一下:(黄帝的臣子)天老说:凤鸟的样子啊,前面象鸿雁,后面象麒麟,象蛇一样的头颈,象鱼一样的尾巴,象鹳鹊一样的额头,象鸳鸯一样的腮帮,象龙一样的花纹,象虎一样的背,象燕一样的下巴须,象鸡一样的嘴,五色全者具备,出产在东方君子的国度,翱翔在四海之内,飞过昆仑山,到黄河的砥柱饮水,在弱水洗濯毛羽,黄昏时宿止在风的洞口。一出现,天下就大
3、安宁。从鸟凡声。关于凤的字形演变,也需要看一下:W-i,0说文古文说文古文1、2、3、5、6甲文编188页。4续甲卷5,10页。7甲骨文字典427页。8汉语字形表148页。9、I(M1说文79页。12汉印徵卷4,8页。13篆隶表246247页。14隶辨477页。(凤的字形演变)在甲骨文里,凤本是象形字,象高冠、花翎、长尾的凤鸟,后来加了注音符“凡”,成为“凰”,风与凡古音相近。再后来,凤的鸟形化为“鸟”旁,“凡”字又移到了上方,就成了“凤”的繁体uMvO这就是红楼梦中王熙凤判词中“凡鸟”的来历。后面便是一片冰山,上面有一只雌凤,其判曰C凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事
4、更哀。-后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:事败休云贵,家亡莫论亲C偶因济刘氏,巧得遇恩人。后面乂画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈C11后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:(红楼梦中王熙凤判词中的“凡鸟”)这个“凡鸟”当然不是平凡的鸟,指的是凤字的构成部件。而“凤”实在不是平凡的鸟。诗大雅卷阿:“凤凰于飞,翔翔其羽。”毛传:“凤凰,灵鸟,仁瑞也。雄曰凤,雌日皇。陆矶疏:或曰凤凰一名反露非梧桐不梗,非竹实不食,非醴泉不饮。”凤凰是祥瑞之鸟,而且是大祥瑞,即“嘉瑞”,礼记礼运:麟、凤、龟、龙,谓之
5、四灵。“你看,我们在汉印里见到的“四灵印”,就是指的这“四灵”。日利徐成口徐仁赵多(汉印中的灵瑞印)上图之中,下面两方即四灵印,其中位于上方的,就是凤凰。古人觉得,如果一个国家治理得好,凤凰就会飞出来向君王祝贺,你看,周文王德政,就“凤鸣岐山”,凤凰的到来,简直就是国泰民安的象征。但这里有个问题,凤凰本来公的叫凤,母的叫凰,雄性向雌性求偶,就是所谓的“凤求凰”,到了汉代(东汉),因为汉兴火德,而凤凰属火,凤凰一跃成为与龙并列的顶级祥瑞(它们都是想象出来的嘉瑞,并非现实中物),有了“龙凤呈祥”之说,再进一步,因为龙是帝王的象征,凤也就成了皇后的象征。“凤”的性别也渐渐成为女性的代指了。但其实,最
6、早的“凤”,指雄性的凤凰,也正是这样的原因,很多男性的名人,名字中,都有这个即表示祥瑞,又表示男性的“凤”字。本义之外,凤还有其他用法:(1)古时比喻有圣德的人。论语微子:凤兮凤兮,何德之衰!”何晏注引孔安国曰:“比孔子于凤鸟。”邢曷疏:“知孔子有圣德,故比孔子于凤。”狂人接舆过孔子车,故意发出这样的歌声,赞叹孔子的圣德。(孔子像)(2)借喻帝王。如:凤邸;凤舆。李商隐梦令狐学士:“右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。”(3)指婚姻关系中的男方。司马相如琴歌:凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。”(司马相如凤求凰)(4)古州名。今陕西省凤县。广韵送韵:“凤,亦州,在秦陇西郡地,汉改雍州为凉州,魏其地没蜀,蜀平,属雍州。本自白马玄羌所居,晋为仇池国,后魏置固道郡,又为南野州,又改为凤州。”此外,凤还是姓氏。通志氏族略五:“凤氏,神仙传有凤纲,望出平阳、郃阳。”姓够送韵:“凤,姓考云:颛顼以鸟名官,有凤鸟氏,后以官为氏。千字姓云:平阳族。神仙传有凤纲。”凰的小篆写法如图:(凰的小篆写法)(【说文解字】之736,部分图片源自网络,版权归原版权方所有)