【中心组研讨发言】“邢文化”的核心要义是“兴文化”.docx

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1、【中心组研讨发言】“邢文化”的核心要义是“兴文化”如果说“泉”代表的是物质财富、物质文明，那么“德”代表的就是精神财富、精神文明。两手抓，两手硬，逻辑推理的必然结果就是“兴”，兴旺发达，兴隆昌盛。3500年前，华北大地第一座兴隆起来的城市就是我们邢台。我们的先人选择这里，是因为这里水涌百穴，甘露争溢，“环邢皆泉:邢台因此有了一个美丽的名称“泉城二世界四大古文明发展演化的历史都是逐水而居的历史。邢台以“泉城”为脉络，孕育形成了以自强不息、敬天安民、尊礼尚德为代表的“邢文化”。“邢文化”源远流长，“五朝古都、十朝雄郡”精彩纷呈。下面围绕邢台“文化兴市”战略，通过解读“邢文化”的几个关键字及其所携带

2、的信息，发掘“邢文化”如何成为“兴文化”的内在逻辑，助力邢台兴隆昌盛、实现高质量发展。一、泉者，钱也，需也邢台的“泉”是“邢文化”的重要载体。“平地群泉涌，遍野甘露溢工喷涌而出的泉水，是养育人类生命的稀缺资源，也是人类赖以生存的宝贵财富。我们邢台城市识别系统中的城市形象标识，就是以泉为设计灵感，以井、泉眼、水滴等密切相关的元素设计而成。邢台因泉而城，因泉而名，所以我们大力塑造推广“太行泉城、美丽邢台”的城市品牌，努力把邢台建设成为中国式现代化的新型城市。周礼泉府中的泉府，是指掌管国家税收、收购物资的职能部门，也是指储备钱财的府库。寓意“泉者，欲其如泉之流而不滞也二由此可见，泉是古人企盼金钱财富

3、源源不断的象形，契合人们对金钱财富的期盼心理。同学送我一本书，名为泉学漫步，打开一看，里面全是研究古今中外钱币的学问。泉者，钱也，泉是货币的雅称，象征财富如同源源不断的泉水滚滚而来。滚滚而来的财富，满足人民之所“需二“邢文化”有浓重的儒家倾向。从“儒”这个字分析，儒就是人所“需二需卦是周易的第五卦。卦象是雨水在天上。内卦是乾，乾为上天；外卦是坎，坎为雨水。中国古代是农耕社会，雨水在天上如果不下来就会旱，久旱无雨就是天灾。所以在人类农耕社会发展过程中，有一种对雨水的祈求。水是地球上包括人类在内的所有生物生存的充要条件。“活”字告诉我们，舌边有水滋润就证明这个人健康地活着，口干舌燥就预示身体将要出

4、毛病。地球表面71%被水覆盖，在太空看地球就是一颗蓝色的“水球地球上最早的生命是从水中诞生的，水占人体体重的70%左右。在市场经济社会里，人们对金钱财富的需求与对水的需求一样重要。因此人们都希望为自己争取更多的金钱财富。当然“君子爱财，取之有道”。修德以进道，合道者，取；不合道者，不取。辞海上说，文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义是社会的意识形态或观念形态，即政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等社会意识的各种形式。身残志坚的作家史铁生扼要说:文化是人类面对生存困境所建立的观念。我们不要把文化看得高高在上，文化就存在于我们的日常生活。文化是什么？文化就是人类直面生

5、存环境想越来越好的一切思想和方法及其创造的成果。我们经常说工作要求实，求什么实？求实就是想方设法地给老百姓办实事，让老百姓得实惠，过上好日子。实的繁体字是是房子里面堆着一贯一贯的金钱财富。我们当然要有崇高的远大思想，但一定不能脱离当下实际。一定要首先考虑老百姓的吃喝拉撒睡这些切身利益。马克思恩格斯合著的神圣家族中有句话：“思想”一旦离开利益，就一定会使自己出丑。我们要从“邢文化”的泉水载体里汲取营养，想老百姓之所想，急老百姓之所需，让金钱财富像喷涌而出的泉水那样流淌到千家万户，使老百姓过上殷实而体面的幸福生活。二、德者，正也，得也上古黄帝轩辕氏曾居住于邢台干言冈，凿井筑邑，井、邑合并即为“邢”

6、。邢字古通井，一个井字，穿起邢台3500年悠久的“邢文化二易经曰：“井，德之地也。“井卦象征君子的品德，虽然井的周边，人来人往、不断变换，但是井始终在那个地方发挥着功能，不随着人的迁徙而迁徙。发心公正，不移不动。所以说井有君子之德，井乃德之地也。“德”是会意字。在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”形符号，表示道路、行动，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，表示目光直射之意，意思是行为要正。金文中“目”下面又加了“心”，意思是心也要正。在小篆中，右边的上方变成了“直”，意思是心直为“德直的本义就是“直视二“直”由“直视”引申为“不弯曲”“正”等。“正”的本义表示“脚不偏不倚地朝着目标走二说文解

7、字索性把“直”和“正”联系在一起,“直，正见也二所以说，德者，正也。正人先正己。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。常话说：“德者，得也。”有德则得，无德则不得。春秋时期孔子提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之二古语还有“德不配位，必有灾殃”的忠告，如果自身的德行与自己所处的社会地位不相匹配，那么就会招致灾祸。邢侯之所以能为周朝镇守着国家的东北部，担当着“藩屏周”的重任，就是“以德配天，敬德安民二礼记有“夏道尊命”“殷人尊神”“周人尊礼”之说。周朝建国后，周公辅佐武王、成王“制礼作乐”“为政以德二提出“皇天无亲，唯德是辅”。邢侯靖渊继承了周朝的执政理念，邢侯签铭文中的“拜稽首”表明了邢

8、侯对周天子及父亲周公的礼敬态度；“追考”表明了邢侯要继承父亲周公及周朝的德政思想，在执政实践中，知“稼嵇之艰难”“以德配天”，不贪图享乐；认识到“民心无常，惟惠之怀。给老百姓以实惠。“敬德”“保民”的思想观念在“邢文化”高峰时期得到了充分展现。民无德不立，国无德不兴。千古清风楼，德政促廉政。“一心为民、两袖清风”的追求，不是看不透社会的凶险与人性的幽暗，而是放不下美好的期盼与心中的挂牵。清风楼中的戒石铭“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上苍难欺”，体现了“邢文化”中的“敬德”“保民”思想。类似这样的故事还有很多，如“时苗留犊”“阳春有脚”等等等等。在中共党史、中华人民共和国国史、改革开放历史中，

9、也有“邢文化”孕育成长的英雄模范。被毛泽东称赞为“坚决革命的同志”董振堂，习近平总书记撰写文章高风昭日月亮节启后人赞美的吕玉兰，改革开放勇立潮头、木棉花开在南国的任仲夷以及冀南革命根据地、浆水抗大总校等英雄群体，都展现了邢台人以德为得的浩然正气。三、兴者，举也，隆也“兴”字的甲骨文是四只手要把一个物件举起来。举即向上托。我们说“邢文化”的核心要义是“兴文化”，就是指要把邢台往上托举。所以说兴者，举也。我们借助外在的托举力量，抢抓机遇，奋发图强，快速让自身丰隆兴隆起来。隆者，“生而不已，益高大也二目前我们邢台的经济体量还是太小，邢台2023年人均GDP不足四万元，与全国人均GDP八万多元的平均水

10、平相比还有不小差距，还需要一个“百泉喷涌”的快速增长阶段。当今世界正处于百年未有之大变局，中国开始向着全面建成社会主义现代化强国奋进。我国400毫米降水量的雨际线逐渐北移，邢台的降雨量逐年增加，有效地补充了地下水。邢台市域的21条河流，河河有水，一方面有利于农作物的灌溉，润物无声、五谷丰登，更重要的是从整体上改善了生态环境，有利于社会主义现代化建设。千百万邢台人民在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，不因邢台的暂时落后而气馁，而是以昂扬的姿态，集中精力抓投资、上项目、优服务、促发展。天时、地利、人和三者齐备，邢台没有理由不腾飞。我们要正视自己存在的落后差距，知耻而后勇，把差距当作发展空间，

11、融入京津冀协同发展，顺势而为，乘势而上。邢台是经济洼地，恳切诚实地向上级领导反映问题，争取更多的上级财政转移支付；充分发挥金融的核心作用，调动邢台工农中建等国有银行支持地方经济的积极性，同时把邢台银行、邢台农信系统等地方金融机构的资金用足用好；优化营商环境，拓展产业链供应链，使装备制造业再度辉煌；大力塑造推广邢台的“名优特新”品牌产品与品牌服务。社会建设方面，一是争取上级更多的项目资金，建设更多更好的学校医院养老院等，解决好老百姓的上学、就医、养老等基本民生问题。其次争取更多国家开发银行、农业发展银行等政策性银行的无息或低息贷款，提供更好的公共产品和公益服务。第三培育弘扬“厚朴善美、勤奋自强”

12、的邢台城市精神，开展“厚植城市精神、共建温暖之城”行动。提升城市品质、打造城市品牌、塑造城市形象，建设有特质、有温度的太行泉城。从身边小事抓起，着眼从小切口入手推动解决大问题，着力改善城市软硬环境，不断提升群众获得感和幸福感。我们要弘扬革命文化，发展社会主义先进文化，也要发掘邢台的历史文化，推动中华优秀传统文化创新性发展,创造性转化。邢台博物馆及分布在全市各处的各级保护遗址、文物，诉说着“邢文化”的前世今生。“邢文化”的古城集中体验地，修旧如旧，感同身受。“一道双城六坊”，是一个有念想、有味道、有故事的中华优秀传统文化传承弘扬集中展示区，既有物质文化，也有长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思

13、维方式等精神文化。邢台的泉文化非常契合生态文明建设。百川东流下太行。太行东麓的邢台市中心城区，形成了良好的生态水系。以“水系+湿地+公园”为元素进行架构，北有白马河，南有七里河，东有连通白马河与七里河的东环城水系以及园博园、大陆泽国家湿地公园，西有南水北调邢台段，中有围寨河、小黄河、茶棚沟、牛尾河及因地制宜临河而修建的各种湿地、公园，形成了一个四面水系环绕、中间纵横交织的良好生态格局。邢台是全国第三个古城，“燕赵第一城二有信史记载的商朝第十三任君主祖乙曾经迁都于邢。周公第四子姬苴受封为邢侯，建立邢国。邢侯开拓进取、勤奋自强、爱民为民、尊礼尚德，形成了“邢文化”的高峰。“邢文化”与中华优秀传统文

14、化同步同向同行，因此成为中华优秀传统文化的一脉始创文化。在世界四大古文明发祥地中，中华民族的自然生存环境是最艰苦的。华北平原为什么亦称黄淮海平原？就是因为处于中间的中华文明母亲河一一黄河，频繁决口泛滥,曾向北与海河汇流入海，亦曾向南与淮河汇流入海。但是面对严峻的挑战，中华民族箪路蓝缕，自强不息。今天，其他三种古文明都已经不复存在，唯有中华文明依然绵延不断、蓬勃发展，在劫难与痛苦中涅槃。“第二个结合”使中华优秀传统文化青春焕发。马克思主义中国化时代化的创新性理论成果都带有浓厚的中华优秀传统文化色彩。如“人类命运共同体”与“天下大同”的中华优秀传统文化一脉相承；中国式现代化理论中的人与自然和谐共生

15、、走和平发展道路等就是中华民族历来所推崇的发展原则。中华优秀传统文化是能够使人们安放心灵的文化，代表着人类社会发展的方向。中华民族近代以来，从站起来富起来到强起来。从物质文明到精神文明，从经济富裕到文化自信，生活品质越来越好。邢台推出“文化兴市”战略，顺势而为，恰逢其时。历史文化是一个民族最基本的记忆，发掘提炼历史文化对于当今社会发展有着重要的现实意义。对历史最好的继承就是开创新的历史。邢台的历史文化研究有积极的当代表达，从历史文化中汲取前进力量，绵绵发力，久久为功。“邢”字扬声，昂扬开启；“兴”字平声，持久永续。“邢文化”作为中华优秀传统文化的有机组成部分,必将在中国特色社会主义新时代焕发出“兴文化”的勃勃生机。