议论文练习-4(含答案).docx

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1、议论文练习4小议传统读书教育传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，就能看到这一点。陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家一直重视对子孙的教育,开设家塾，还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适,亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上就已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书,百家姓、神童诗等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五 经、孝经、资治通鉴等。一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这

2、将会影响其终生。传统教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍”。钱基博先生读书之勤奋，与其孩童之时所受的传统读书教育有直接关系。古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚先生深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说“朗读是学文言文的长久传统，过去是行之有效的，“五四”后,朗读渐不为读书者所重。古代读书，更重学养。读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”记诵乃积累之功，朗读乃

3、反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长,我们的读书才会有更大的进步。L根据上下文，填入第段画线处的关联词语是（）（2分）A.不但而且B.即使也C.尽管还D.如果就2 .本文的中心论点是 o （2分）3 .第段中加点的四书是指 （2分）4 .第段中，加点的“这字指代 （2分）5.第段画线句采用的论证方法是,作用是 （3 分）6 .文章三段分别从 和 两个角度论述古人读书的。从语义上说，第和第段是 关系。（3分）用阅读塑造我们的生命蒋建国提升国民素质、实现人的全面发展有很多途径，最基本的途径是阅读。立身以立学为先，立学以阅读为本。在信息网络非常发达的今天，在“浅阅读越来越盛行的时代，我们的阅

4、读要有行。要在行走中丰富阅读。古人云：读万卷书，行万里路。阅读丰富人生体验，而人生阅历的丰富与否，又决定了阅读所得的深浅。深陷网络束缚中的人们，尤其需要从“宅”生活中走出来，走近自然，走进社会，走向丰富多彩的现实生活，既读有字之书，又读无字之书。要把经典大书和社会大书对读，向实践学习，求取知识、造就学识、增长见识，在实践中汲取智慧和力量。要在行动中深化阅读。恩格斯有一句名言，我们的理论不是教条，而是行动的指南。习总书记也曾经指出，不读书要不得，“书呆子”现象也要不得。读书学习需要经历一个吸收到消化的过程，边学习边行动，在学中用、用中学，用理论指导实践，用实践检验理论，做到“博学之，审问之，慎思

5、之，明辨之，笃行之”。知是行之始，行是知之成。只有做到知行合一，才能在认识和处理实际问题中发挥理论和知识的作用。要在行为中升华阅读。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。每个人的行为举止都是内在素质的外在表达，素质修养又有赖于阅读所具有的春风化雨、润物无声的养成功能。阅读过程是一个将知识、技能、能力逐步内化为个人素质的过程。只有从生活的细微之处，体会阅读带来的品格绽放，才能在品味至理、品味至情、品味至性、品味至趣、品味至美的过程中使自己的精神得到升华。我们身处知识经济时代和信息化社会，肩负实现中华民族伟大复兴的历史使命,应该把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种

6、精神追求。我们要通过阅读塑造自己的生命，让自己在人生的道路上更加自信从容地前行。1、文章的中心论点是；围绕论点，作者依次从、三方面进行论证。（8分）2、第段划线句运用了 的论证方法，其作用是 （4 分）3、下列事例作为第段的事实论据，不适合的一项是（）（3分）A、西汉司马迁，考察古迹，了解民情，记录风俗，成就“史家绝唱”。B、晋代车胤，无油点灯，囊萤苦读，勤奋好学，终成大器。C、唐代李白，饱读诗书，负志远行，吟游四方，终得“诗仙”雅号。D、明代徐霞客，登百山，走百川，足迹广，遂成徐霞客游记。不要空喊读书要读书，就应该拿起书来，一字一句地认真读下去，为什么会有空喊的呢？空喊读书的，可能有几种人：

7、第一种人因为自己没有养成读书的习惯，坐不住，安不下心，读不下去，但是又觉得读书很有必要，于是就成了空喊。第二种人因为有一些误解，以为拿起书来从头到尾读下去，就会变成读死书，所以还不敢也不肯这么做，于是也变成了空喊。第三种人因为太懒了，不愿意自己花时间去读书，只希望能找到什么秘诀,不必费很多力气,一下子就能吸收很多知识，所以成天叫喊要读书，实际上却没有读。对这三种人还要有所区别，采取不同的办法给以帮助。最难办的是懒病太深的人。这怎么办呢？惟一的办法是要促使他痛下决心,勤学苦读。虽然不必采取什么“以锥刺股”那样的办法，但是，也要有相当的发愤之心，否则是一事无成的。而只要真的勤学苦读了。那末，有时候

8、才能可能达到“豁然开朗”的境界。苏东坡读书过目不忘，然而他在翰林院读阿旁宫赋时，反复读到四更天。旁人觉得他过于辛苦，他却不觉倦意。乐在其中。王羲之的书法名扬天下，这与他几十年如一日的刻苦练习密不可分。（）,按照懒人的想法，却很可能不从勤学苦读上着眼。他也许会想到：那么，现在能不能请一位科学家，发明一种神奇的办法，比如对人脑用注射针之类，对人脑进行注射来代替读书呢？到那时候，打一针或者吃一服药，就能吸收多少部书。这么一来，只消一个早上就能培养成千上万的知识分子和专门人才，岂不妙哉！当然这只不过是痴人说梦而已。是不是一字一句从头到尾地读书，又会被批评为读死书呢？绝不会的。我们主要反对读死书主要是指

9、那种目的不正确的而言。并非说：认真读书都是读死书。其实，有许多人根本还没有读什么书，完全说不上什么读死书或者读活书的问题。有人老爱高谈阔论。什么事也没有做起，先要谈论个不休。有人成天在订计划，开书目，请人讲读书方法，在许多场合都很热心地泛论读书的重要性，如此这般耗费了许多时间和精力，结果误了别人也误了自己，倒不如把耗费的这些宝贵时间，放在老老实实的认真读书上面，也许可以得益不浅。一句话,读书不要空喊，到处叫嚷毫无用处。你觉得自己最需要什么知识，就赶快到图书馆去找有关的书籍，抓住一天半天的时间，老老实实地从头到尾地一字一句地耐心读下去。日积月累，就能读好多书，掌握好多知识。舍此以外,别无路子可走

10、。（有删改）1 .下面最适合填入第段括号中的一项是（ ）o （2分）A、所以 B、可是 C、总之 D、于是2 .阅读第段，作者针对、和这三种人提出了 “不要空喊读书”。（6分）3 .第段中使用王羲之的事例是否恰当？阐明你的理由。（3分）4、以下文字放在文章的第一段和第一段之间最合适，理由是 （4 分）至于那种坐不住的人，只要下定决心坐下来，很快就能养成习惯，这种人的毛病最轻，最好治。（3分）5.本文的中心论点是1.A 2.传统读书教育是成功的。3.大学、中庸、论语、孟子4.孩童时期培养出良好的读书习惯和嗜好，并锻炼出一定的读书技能。5.引用论证具体有力的论证了古代读书重视朗读。6.古人读书的方法 古人读书的目的并列L我们的阅读要有行。要在行走中丰富阅读要在行动中深化阅读要在行动中深化阅读2.引用论证 论证了 “要在行动中深化阅读”的分论点，使论证更具说服力3. B1.B 2.没有读书习惯的人对读书有误解的人懒得人3.不恰当。本文是针对“读书”展开论证，本段的事例也应该围绕读书，王羲之虽然勤学苦练，但是练书法，而非读书。4.文章针对三种人展开议论，从最难办的人写到最好治的，段落间是从主要到次要的关系，所以应该放在第二种人之后。5.要一字一句认真读书/读书不要空喊