天下第一楼（节选）（课课练）.docx

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1、18天下第一楼（节选）一、积累运用1 .给下列加点的字注音,根据拼音写汉字。雕梁画栋的大楼金碧huihuang（）,门前那块黑底金字的陈年老匾泛着辉光。卢孟实苦干了十年,有点儿j1xu（）不假,可是,他辛辛苦苦把个要关张的福聚德拾掇得名噪京师,就落了这名声,就太冤枉人了。这是全赢德的地婴（）、账簿,你盖章就过户了。（4）唉,不知道打哪儿就给你横插一杆（）子,想得挺好,一下子全完。2 .下列句子中加点的成语使用不当的一项是（）A.他是一个不爱运动、去今守目的人。B.圆明园是万园之园,建筑雌黎呼称、美轮美奂,堪称人间仙境。C.不是你俩还有谁!这班上就数你们最爱造谣生事,邀弄星非。D.本刊将选心单间

2、,继续提高稿件的编校质量,决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。3 .下列关于戏剧常识的说法正确的一项是（）A.戏剧的情节和小说的情节是一致的,都只分为开端、发展、高潮、结局四部分。B.剧本必须有矛盾冲突,没有矛盾冲突也就没有戏剧。C.在川剧戏曲中，帮腔人既可以是局外人和旁观者,也可以是故事情节中的人物角色,甚至可以是作者、观众的代言者。D.按矛盾冲突的性质与表现手法分,戏剧可分为悲剧、喜剧。4 .下列选项中不属于“中国戏曲的艺术特征”的一项是（）中国戏曲在世界剧坛独树一帜，具有鲜明的艺术特征，它是一种具有很高的传统技艺性、高度综合性的戏剧形式。中国戏曲强调神似，强调写意，是我国传统文化艺术的典

3、型代表。A.中国传统文化艺术的瑰宝B.强调神似和写意C.具有高度综合性D.有很高的传统技艺性二、综合性学习5 .为了弘扬民族文化，民族中学九年级一班决定组织一次以“戏曲大舞台”为主题的综合性学习活动,请你帮助他们完成下列任务。请你为这次活动拟写一条标语张贴在教室里。（不超过20字）班长已设计好了一个活动,请你帮他补充两个,组成完整方案。活动一:戏曲知识竞赛活动二:活动三:三、阅读理解（2023河北中考）阅读下面的文章，回答问题。（14分）伟大的学者段玉裁一九八五年牡丹盛开时，我曾到许慎的家乡凭吊这位伟大的文字学家。稻黄蟹肥、秋菊初绽的季节，又来到江苏金坛参加纪念清代朴学大师、说文解字注的作者段

4、玉裁的活动。半年之内，随着众多学者来到这两位悬隔一千七百年、为同一部著作付出毕生精力、前后辉映的伟大学者的桑梓之地,寻觅他们的遗踪，想象其为人,这对于我这个许学、段学的崇拜者来说,是一生中的大幸，是永志于心的美好记忆。段玉裁的故乡人为他建造了纪念馆。城南偏西，一泓清碧，名日愚池,是清代一位学者为纪念自己幼年读书的贫困境遇而命名的。愚者，大智若愚之愚、愚公移山之愚、，非真愚也，意思是下愚劲苦读。傍池畔西行，过曲桥，经愚亭亭却是此次所建了就可以看到掩映在绿树丛中的纪念馆了。几椽灰砖朱檐的仿清建筑，几枝茂盛的长青，几盆幽兰的盆景，石子甬道旁株株五针松,一切显得古朴而典雅。身置其间，就会油然产生一种复

5、杂交织的感觉：既肃穆又亲切，既深沉又开阔，既恬静又激动。这或许是段玉裁治学精神的感召吧!在这里建造他的纪念馆,真是再恰当不过了。从馆址的选择到环境的布置，可以看出金坛县人民经营的苦心和对这位乡贤的理解与崇敬。段玉裁出身寒微,他的祖父和父亲都是教书先生。从他记事的时候起,他父亲就长年在镇江（当时叫丹徒）、扬州一带教书，每年春节前带着一年所得的束脩几十两银子，回到家里过年，春天一到，就又外出教学。那区区几十两银子，就是全家三代七口人来年的全部生活费。家里的食谱终年不变：早、晚喝大麦糊糊（现在的金坛人早已不知大麦糊糊为何物了）；午餐则两天米粥，一天米饭。及至他成人游学京师，收入也是时有时无。他三十五

6、岁时，曾向老师戴震借银四十两，直到八年后才得归还,其经济拮据之状可知。他共做过几任知县，前后约有九年，四十七岁致仕回乡，直到八十一岁去世,始终与贫病相伴。为了亥说文解字注，跟他齐名的学者王念孙曾资助他四十两银子，但他却挪作他用了，大概是不得已支付了日常开销吧。他的广博知识、宏富而精深的著作，就是在这样的境况中获得和写作的。他一生读书不辍，写作不止，实践了“不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫”的家训，终于成了划时代的学者。段玉裁一生谦逊，笃于从师、为师之道。例如他从二十九岁时就自认戴震为老师，直至晚年，一直把师训牢记于心。虽然戴震去世已四十年,但只要与人言及戴震之事，则必肃然而立;戴震死后，段玉裁便

7、把早年戴震写给他的十四封信装裱成册，并经常取出来郑重诵读。这些，在现代的有些青年看来,也许近乎“迂腐”吧？我以为，段玉裁对老师表示崇敬的方式,在今日固不可取,但这种由于自己造诣日高，因而更加感到老师启迪诱导之功的可贵，从而油然而生的感情却是应该提倡的。起码，这总比那种为了一己私欲而佯作虔敬，实则借师之名招摇撞骗，时过又把老师抛到爪哇国，甚至借贬老师以显己高者强上万倍。对于年轻后学，段玉裁则平易过人,例如他曾眼著名的校勘学家顾千里争论古代学制问题,往返书信很多，双方相持不下。有人说顾千里“以后期之俊秀与先生抗衡，同辈实所窃议，段玉裁不同意这种看法,说顾千里“虽昔年师资于愚、（我），请业于愚、，一

8、旦学邃（深）于愚、，愚必北面（古代学生敬师之礼）而事之,愿执经为弟子“。这是何等的胸怀！这是因为他对学术无限忠诚，名利并非他追求的目的。他说：“惟不以意气为用，故学可以深邃诣极（达到顶点）矣。苟无志于学，用为争名之具，是尚未能浅，又安能邃！“这又是何等朴素而深刻的思想！他七十八岁时又收了一个学生，叫陈奂。陈奂就住在他家。他本已很穷，却还热情地供给学生们伙食。陈奂也不负所望，终于成为著名学者，他所著的诗毛氏传疏，至今还是研究诗经的必读书。段玉裁奖掖后进、唯恐后来不居上的思想境界于此可见一斑。这又是可以让某些以学生为工具、抑此扬彼、欺行霸市的为师者愧赧无地的。为人与治学是密不可分的。段玉裁于师、于

9、徒如此，其于学自然严谨而勇于创新。即如他的说文解字注，对说文解字中的每字每句必详加考证,使之从此成为可读之书。他在校勘古代文献典籍、分析古代字词语义、研究古音分类沿革等一切方面，无不全面继承了前人的成果而又发前人所未发。在“说文学”方面，他早已超越了戴震。清代乾隆、嘉庆两朝，是传统文献语言学最昌盛的时代，段玉裁和王念孙被后世视为乾嘉之学的两大支柱，合起来叫作“段王之学”，百余年来为海内外治汉民族古学者所共仰，绝不是偶然的。段玉裁晚年定居苏州。其寓所“枝园”久已荡然无存,据说在今苏州农业学校附近，我并没去实地考察，想必也不会十分宽敞，或者还不及现在的纪念馆。那么段老夫子可谓身后有福了。纪念馆后门

10、外还有几亩空地，我去时地里的菜蔬长势正好。周县长对我说,将来这块空地上要建起几间小楼,作为研究段学的资料中心，供国内外学人共同使用。小楼就以段玉裁的“经韵楼”命名。这真是个有眼光、有胆略的主意。金坛并不富饶。境内有个茅山，因茅山道士的故事而闻名。山景极佳，又盛产名贵的茅峰茶,但金坛也只占有它的半边。但是这里的土地却养育了不少学问家，远有段玉裁，近有华罗庚，这是金坛的骄傲。听说现在金坛的学生和青年，常以这一文一理两位大师为榜样，激励自己奋发向上。怪不得我在纪念馆里所遇到的大多是年轻人。“谁能预料从眼前这些漫步于愚池之畔的青年中，今后会产生出多少伟大的学者呢？”在告别纪念馆时，我默默地祝愿着。6

11、.选文表达了作者对段玉裁怎样的情感？（2分）7 .选文写“愚池”的用意是什么？（3分）8 .选文第段加线句子的作用是什么？（2分）9 .选文第段中,为什么说“段老夫子可谓身后有福了”？（3分）10 .选文表现了段玉裁哪些精神品质？（4分）参考答案1 .辉煌（2）积蓄qi（4）gang2 .D【解析】“洗心革面”比喻彻底悔改,重新做人。这个词只能用于人,不能用于物。3 .B【解析】A项,戏剧的情节和小说的情节是不同的,戏剧的情节是由其显在部分与潜在部分构成的,而小说的情节则全是显在的。C项,帮腔人不能是故事情节中的人物角色。D项,按矛盾冲突的性质与表现手法分,戏剧可分为悲剧、喜剧和正剧。4 .A

12、【解析】“中国传统文化艺术的瑰宝”是对中国戏曲的高度评价,不是中国戏曲的艺术特征。5 .示例一：中华戏曲,源远流长。示例二:学习戏曲知识,弘扬民族文化。示例三:戏曲，想说爱你不容易。示例:讲述戏曲故事学唱经典曲目【解析】可仿照活动一的语言组织形式,也可采用“动词+名词或名词短语”的形式。注意活动中最好包含戏曲或与戏曲有关的字词。6 .崇敬和缅怀。7 .以物喻人,借“愚池”赞颂段玉裁愚劲苦读的治学精神和对段玉裁对后人苦学的巨大影响。8 .承上启下。承接上文对段玉裁为人的赞颂,领起下面对段玉裁严谨治学的记叙。【解析】可从内容和结构两方面分析作答。文章第6段画线句子“为人与治学是密不可分的”，内容上,承接上文对段玉裁为人的赞颂，同时领起下文对段玉裁严谨治学的记叙;结构上,起到了承上启下的作用。9 .因为作者依据对段玉裁的了解,推断他生前的寓所不及现在的纪念馆宽敞,故作者说“段老夫子可谓身后有福诙谐有趣的语言中透露着对段玉裁清廉为官的赞美。【解析】在整体感知文章内容的基础上概括作答。10 .一生谦虚,笃于从师、为师之道;对年轻后学平易近人;治学严谨、勇于创新。