“双减”背景下儿童设计美育的逻辑构建.docx

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1、有着相近的感官体验与思考逻辑，但构建如此认同方式的绝非仅是传统“艺术教育”，还包括符合“大美术”概念的设计美育。笔者认为，设计美育广泛地存在于社会生活中，对人的影响是“润物细无声”的。比如，工业化设计的各类商品、建筑等“艺术”形制与美育点对点的艺术传播不同，其是以批量的形式呈点面覆盖传播，从而更具传播性和推广性，在很大程度上影响了公众的审美观念。有关研究显示，审美情趣需要周遭环境“唤醒”，如果人们长期处于毫无美感的视觉环境下，那么审美意识和能力就会降低。2可以说，设计美育是个体思想通过社会生活在群体中的同化过程，但这样的同化并不要求摒弃个性，而是要对群体的审美意识加以正向引导，在求同存异的辩证

2、审美中实现个体思想与群体意识的碰撞，使群体的审美情趣得以提升。有着相近的感官体验与思考逻辑，但构建如此认同方式的绝非仅是传统“艺术教育”，还包括符合“大美术”概念的设计美育。笔者认为，设计美育广泛地存在于社会生活中，对人的影响是“润物细无声”的。比如，工业化设计的各类商品、建筑等“艺术”形制与美育点对点的艺术传播不同，其是以批量的形式呈点面覆盖传播，从而更具传播性和推广性，在很大程度上影响了公众的审美观念。有关研究显示，审美情趣需要周遭环境“唤醒”，如果人们长期处于毫无美感的视觉环境下，那么审美意识和能力就会降低。2可以说，设计美育是个体思想通过社会生活在群体中的同化过程，但这样的同化并不要求

3、摒弃个性，而是要对群体的审美意识加以正向引导，在求同存异的辩证审美中实现个体思想与群体意识的碰撞，使群体的审美情趣得以提升。但不能很好地传达建筑物的设计美感，更难以构建多元化的审美取向。而在大数据和算法的加持下，个体的审美需求也会无限放大并故步自封，这就构成了与“信息茧房”相对应的“审美茧房”，这也是当下设计美育亟须突破的瓶颈。而建筑的“媒体立面”设计则是反映设计、人与美育关系的一个缩影。通过“美”的教育使受教育者学会体验和感知“艺术”，以达到能够感受美、创造美的教育目标，正是美育意见双减意见所提出的要求。而在美育过程中关注个体差异、理解个体人格发展、注重塑造个体意识、提倡多元化审美以及构建独

4、属于受众个体的“艺术宫殿”，始终需要以立德树人为根本，以社会主义核心价值观为导向。设计美育在中低龄儿童的成长阶段发挥着塑造正确的艺术观、审美观的重要作用，即通过美的教育，能够进一步促进其综合素养的提升。笔者认为，我们需要将学校美育、家庭美育和社会美育结合，在中低龄儿童教育阶段以“润物细无声”的全链条方式构建良好的设计美育循环生态系统，引导中低龄儿童形成多元化的审美能力。设计美育之“育”，不同于校园美育之“育”，其客观上承担了工业化、信息化背景下“大美术”在新时代美育阵地中的扛鼎重任，在社会生活中充分调动着受众的审美积极性，又与校园美育相辅相成，或可构建一套“双减”背景与“新美育”语境下的全新的

5、美育逻辑体系。双减意见要求我们要合理利用校内外资源，在课余时间组织以美育为主的兴趣活动，而设计美育恰是理想的抓手。通过“美”的教育使受教育者学会体验和感知“艺术”，以达到能够感受美、创造美的教育目标，正是美育意见双减意见所提出的要求。而在美育过程中关注个体差异、理解个体人格发展、注重塑造个体意识、提倡多元化审美以及构建独属于受众个体的“艺术宫殿”，始终需要以立德树人为根本，以社会主义核心价值观为导向。设计美育在中低龄儿童的成长阶段发挥着塑造正确的艺术观、审美观的重要作用，即通过美的教育，能够进一步促进其综合素养的提升。笔者认为，我们需要将学校美育、家庭美育和社会美育结合，在中低龄儿童教育阶段以

6、“润物细无声”的全链条方式构建良好的设计美育循环生态系统，引导中低龄儿童形成多元化的审美能力。设计美育之“育”，不同于校园美育之“育”，其客观上承担了工业化、信息化背景下“大美术”在新时代美育阵地中的扛鼎重任，在社会生活中充分调动着受众的审美积极性，又与校园美育相辅相成，或可构建一套“双减”背景与“新美育”语境下的全新的美育逻辑体系。双减意见要求我们要合理利用校内外资源，在课余时间组织以美育为主的兴趣活动，而设计美育恰是理想的抓手。通过“美”的教育使受教育者学会体验和感知“艺术”，以达到能够感受美、创造美的教育目标，正是美育意见双减意见所提出的要求。而在美育过程中关注个体差异、理解个体人格发展

7、、注重塑造个体意识、提倡多元化审美以及构建独属于受众个体的“艺术宫殿”，始终需要以立德树人为根本，以社会主义核心价值观为导向。设计美育在中低龄儿童的成长阶段发挥着塑造正确的艺术观、审美观的重要作用，即通过美的教育，能够进一步促进其综合素养的提升。笔者认为，我们需要将学校美育、家庭美育和社会美育结合，在中低龄儿童教育阶段以“润物细无声”的全链条方式构建良好的设计美育循环生态系统，引导中低龄儿童形成多元化的审美能力。设计美育之“育”，不同于校园美育之“育”，其客观上承担了工业化、信息化背景下“大美术”在新时代美育阵地中的扛鼎重任，在社会生活中充分调动着受众的审美积极性，又与校园美育相辅相成，或可构

8、建一套“双减”背景与“新美育”语境下的全新的美育逻辑体系。双减意见要求我们要合理利用校内外资源，在课余时间组织以美育为主的兴趣活动，而设计美育恰是理想的抓手。三、经验：模糊边界的“设计”与“自然”蔡元培提出了美育的三种模式：学校美育、家庭美育和社会美育。一直以来，学校美育体系较为完善，家庭美育的质量参差不齐，而社会美育在一定程度上迷失于纷繁复杂的生活之中，这可能要归结于社会设计师手冢夫妇认为建筑设计的核心是“禅”，即建筑能使人真正地感受到自由和舒畅，也能够亲近自然，使精神得到洗礼。孩童在富士幼儿园这样的校园环境中与自然、艺术达成“交流”的同时，也能表达自身的情绪和意识，实现个体思想与大环境的有

9、机融合。虽然设计美育的过程和结果都是隐性的，即在短期内很难观察到显性的成果,但正如苏联著名教育家苏霍姆林斯基(CyXOMJIHHCKHn)所言：“美是可以打造人性的，如果一个人从小就接受了美的教育,将很难想象他会变成一个冷漠而卑鄙的人。”当下，设计美育在中国校园美育中的开展仍处于起步阶段，案例较少,尚不能像富士幼儿园一样构成环环相扣的美育生态。位于北京市朝阳区的乐成四合院幼儿园8,可谓是国内将设计美育融入中低龄儿童校园美育的先行者。这所幼儿园建设在一幢古朴的四合院里，设计师以富有活力和现代感的设计元素使建筑焕发蓬勃生机，展现出与日本富士幼儿园异曲同工的设计思路。设计者马岩松曾说幼儿园要让孩子感

10、受到自由与大爱，这也是乐成四合院幼儿园设计建造的一个重要出发点。此外，马岩松对庭院有着独特的见解：“老北京有很多缝隙一地道、屋顶、院落等。而院落，特别体现东方人对自然的一种但正如苏联著名教育家苏霍姆林斯基(CyXOMJIHHCKHn)所言：“美是可以打造人性的，如果一个人从小就接受了美的教育,将很难想象他会变成一个冷漠而卑鄙的人。”当下，设计美育在中国校园美育中的开展仍处于起步阶段，案例较少,尚不能像富士幼儿园一样构成环环相扣的美育生态。位于北京市朝阳区的乐成四合院幼儿园8,可谓是国内将设计美育融入中低龄儿童校园美育的先行者。这所幼儿园建设在一幢古朴的四合院里，设计师以富有活力和现代感的设计元

11、素使建筑焕发蓬勃生机，展现出与日本富士幼儿园异曲同工的设计思路。设计者马岩松曾说幼儿园要让孩子感受到自由与大爱，这也是乐成四合院幼儿园设计建造的一个重要出发点。此外，马岩松对庭院有着独特的见解：“老北京有很多缝隙一地道、屋顶、院落等。而院落，特别体现东方人对自然的一种但正如苏联著名教育家苏霍姆林斯基(CyXOMJIHHCKHn)所言：“美是可以打造人性的，如果一个人从小就接受了美的教育,将很难想象他会变成一个冷漠而卑鄙的人。”当下，设计美育在中国校园美育中的开展仍处于起步阶段，案例较少,尚不能像富士幼儿园一样构成环环相扣的美育生态。位于北京市朝阳区的乐成四合院幼儿园8,可谓是国内将设计美育融入

12、中低龄儿童校园美育的先行者。这所幼儿园建设在一幢古朴的四合院里，设计师以富有活力和现代感的设计元素使建筑焕发蓬勃生机，展现出与日本富士幼儿园异曲同工的设计思路。设计者马岩松曾说幼儿园要让孩子感受到自由与大爱，这也是乐成四合院幼儿园设计建造的一个重要出发点。此外，马岩松对庭院有着独特的见解：“老北京有很多缝隙一地道、屋顶、院落等。而院落，特别体现东方人对自然的一种但正如苏联著名教育家苏霍姆林斯基(CyXOMJIHHCKHn)所言：“美是可以打造人性的，如果一个人从小就接受了美的教育,将很难想象他会变成一个冷漠而卑鄙的人。”当下，设计美育在中国校园美育中的开展仍处于起步阶段，案例较少,尚不能像富士幼儿园一样构成环环相扣的美育生态。位于北京市朝阳区的乐成四合院幼儿园8,可谓是国内将设计美育融入中低龄儿童校园美育的先行者。这所幼儿园建设在一幢古朴的四合院里，设计师以富有活力和现代感的设计元素使建筑焕发蓬勃生机，展现出与日本富士幼儿园异曲同工的设计思路。设计者马岩松曾说幼儿园要让孩子感受到自由与大爱，这也是乐成四合院幼儿园设计建造的一个重要出发点。此外，马岩松对庭院有着独特的见解：“老北京有很多缝隙一地道、屋顶、院落等。而院落，特别体现东方人对自然的一种