周易的智慧.docx

《周易的智慧.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《周易的智慧.docx（46页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、周易的智慧如何运用八卦、命理、相术、风水知识选人与决策一，周易一书的内容与结构。后天八卦先天八卦1、周易的名字：“周与“易周易一书名字的由来也颇多争议。“周字的含义，历来有两种说法。一为“周代，二为“周普。周易乾凿度云“，易一字含三义：所谓易也,简易也，变易也，不易也。2、周易的成书：“人更三圣，世历三古对于周易的成书，汉书艺文志日：“易道深矣，人更三圣，世历三古。3、周易的结构：易经和易传。周易包括“经和“传两个局部。“经经文分为“上经、“下经两局部。一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四局部组成。“传一共七种十篇，分别是：彖上下篇，象上下篇，文言、系辞上下篇，说卦、杂卦和序卦。古

2、人把这十篇“传叫做“十翼，意思是说“传是附属于“经的羽翼，即用来解说“经的内容。4、易卦系统的根本概念：阴与阳易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（一）和阴爻（一一）表示阴阳。如果再考虑阴阳的状态，那么阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳四种情形，可以用“X,0,一,四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。5、周易的性质：见仁见智周易到底是一部什么性质的书，有人主张周易是一部筮书，有人主张周易是一部历史书，也有人主张周易是一部哲

3、学书等。长期以来存在分歧，在中国漫长的历史开展中，周易是一部筮书。6、八卦、六十四卦(1)、八卦歌诀：乾三连；坤六断；震仰盂；艮覆碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。离中虚坎中满(2)、六十四卦歌诀。上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师；比小畜兮覆泰否;同人大有谦豫随；蛊临观兮噬磕贲;剥复无妄大畜颐；大过坎离三十备;咸恒遁兮及大壮；晋与明夷家人睽;蹇解损益决始萃；升困井革鼎震继;艮渐归妹丰旅巽；兑涣节兮中孚至;小过即济兼未济；是为下经三十四。上下经卦变歌讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。晋从观更睽有三，离与

4、中孚家人系。蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。以乾卦为例：第一卦乾乾为天乾上乾下乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕假设，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。彖日：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用

5、九，天德不可为首也。文言曰：元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固,足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。初九日：潜龙勿用。何谓也？子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；避世而无闷，不见是而无闷；乐那么行之，忧那么违之；确乎其不可拔，乾龙也。J九二日：见龙在田，利见大人。何谓也？子日：龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易日：见龙在田，利见大人。君德也。九三日：君子终日乾乾，夕惕假设，厉无咎。何谓也？子日：君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，

6、可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。九四日：或跃在渊，无咎。何谓也？子日：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。九五日：飞龙在天，利见大人。何谓也？子日：同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物靓，本乎天者亲上,本乎地者亲下，那么各从其类也。上九日：亢龙有悔。何谓也？子日：贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。乾龙勿用，阳气潜藏。见

7、龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九,乃见天那么。乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易日：见龙在田，利见大人。君德也。九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。夫大人者

8、，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？7、大衍筮法、纳甲筮法、梅花易数，象数+义理二周易8、小到衣食住行、婚丧嫁娶、生产狩猎，中到选官任官，大到确立太子、国家制度、行兵布阵，从小文化到大文化，从平民百姓到帝王将相，从民俗文化到人文文化、科技文化、政治文化，易无处不在、无时不在。所以，周易自古以来被誉为“群经之首、“三玄之冠，是中国文化的源头活水。,相术与选人。1、 有诸内必形诸外，形式与内容，象一相一宇宙一

9、人。2、 古代选官制度：世袭制、军功制、察举制一九品中正（刘邵观人经）、科举制、现代文官制。漂亮与好相。3、 上相相声、中相相神、下相相形。商产（蜂目、豺声）、勾践（鹰喙、豺声）、嬴政（鹰喙、豺声、鸡胸）。4、 人的一生中，起起跌跌，财运时好时坏是平常事，不过一生人当中，总会有一段时期是财运特别好的。我们应该要好好把握着这段黄金时间，努力把握着每一个赚钱时机。5、 相反在非发财的时期里逆水行舟，强求赚大钱，结果必然白费心机，甚至会因财惹祸。6、 （1）、鼻高饱满鼻型好7、 鼻子管财富，额头看才智，额生得高广饱满的人，聪明机智，思想进步开通，记忆力佳，读书能获好成绩，早年已打下了良好的根基，少年

10、时期己便有好运行。8、 假设再加上鼻子又生得好，高挺而丰厚气势贯穿额和鼻，少年期已可将鼻运之优势引入，于是运气便能加倍地发挥出起来。这样他的发财黄金期，必落在青少年时期，十岁至甘八岁间，乃少年得之志佳相。9、 （2）、印堂广阔、鼻型好10、面相之印堂部位十分之重要，它生在两眉之间的眉心上，主要看人胸襟气概，也能看人做事顺利不顺利，如果这里生得宽阔平满和色润有光，必须有过人的胸襟，凡事看得透彻，而且读书有成，学问和知识广博，因此做事较易成功。如再加上鼻子生得好，高挺有肉的话，廿八岁起便已人运，金钱随之而来，财运行到中年也十分顺利。11、（3）、眉清目秀、耳厚垂珠12、除了鼻子可以反映财富之外，原

11、来面上还有其他部位是看财运的，但这些部位必须要几处一起结合来观察，才会产生效用，比方说眉、眼和耳朵这三个部位都生得好，便能够拥有很强的“聚财作用了。耳朵乃财之源，是一个人的根基所在，童年苦有良好之培养时，必从耳朵反映出来，其人会耳大而厚，色润白兼轮廓清楚，且有厚厚垂株。13、而眉眼那么反映人的内在智慧和学识，生得眉清目秀耳又女者，必能在三十至四十岁间，创造出骄人的财富。14、（4）、咀厚唇红、人中深阔15、有时候觉察，并非每一个发财之人都是鼻子生得很好的，有些鼻子生得不过不失，准头有肉，鼻翼不泻的人，配合其它部位，这可发挥出赚钱本色来。16、就像那些口形生得唇厚而微带方形、色红润，兼且人中深阔

12、，形如水滴者，他们财运也十分不错，尤其在四十岁至六十岁间，依然保持财运畅通。17、（5）、地库与地阁饱满、鼻型好18、鼻子在面相流年部位里，是代表着中年财运四十至五十岁，一般鼻子高挺有肉的人，中年财运必然良好，但其财能否积聚？是人多出少？还是出多人少呢？这还须看看他的地库与地阁，因为这两处均属于面相”下停位置，主掌着晚年运，只要鼻子不太差，地库和地阁丰厚有肉，又饱满色润的话，晚年财运也会很好，假设加上鼻好，财运从四十岁开始,便能屯积起来而成为很多的不动产，直至晚年，此乃大财主相也。19、11、你适宜发财吗？20、什么？发财也要讲适宜吗？事实却如此；有类人天生一副适宜发财的面相，除了比一般人容易

13、发财外，更能成为一个“受欢送的有线人，因为他散发着一种魅力，而且他能够本着“大家都找到钱用的精神，努力开发资源，开掘大量工作岗位，好让各行各业的人都有工作，他也不会去剥削别人，因此能博得大多数人的敬仰，成为一个难能可贵的实业家。21、（1）、鼻直、鼻高挺丰厚22、鼻子生得直挺的人，表示心也正直，加上他的鼻子愈丰厚高挺，便愈表示他有驾驭金钱的能力，绝不会因为一时贪念而兵行险着，更不会像一些立心不良的人那样，持势欺人，反而是义气大于一切，他会坚持用正当和自己的方式来创造财富，并以身作那么地勤奋工作，使到身边的人也能别离到他的奋斗精神，和别离到他那成功的果实。23、（2）、鼻头丰圆24、所谓发财要立

14、品，这是大多数人的一个良好意愿，但事实上，发财之后搬出一副“爆发户模样的，却大有人在。25、一个宅心仁厚的人，他的鼻头也会显得很丰厚圆浑，这类人财运好，就算有了钱也保持着乐于助人的性格。不会放弃本来的一班旧友，因为他的本性是善良的，故而没有被金钱所分化。26、（3）、鼻孔圆收不露27、鼻孔是财运的出入口，要生得圆而不要尖、窄和大小，否那么会对财运造成窒碍，当得到钱财却又失去其他东西。比方健康、亲情及友爱等等。因此便须要有一个圆而不露的鼻孔了，这样财便不会有障碍，否那么就算有了钱也能跟身边的人分享。28、此外鼻孔不露，财气便不漏，否那么鼻孔仰露的人，将会因胡乱花钱而丧失大量金钱。29、（4）、天

15、仓地库饱满、宽阔30、天仓和地库都是金钱的宝库，绝对不能够凹陷，不算不饱满，起码也生得平满些，财运方能得到持久和保护，因为金钱是会引来很多的麻烦的,例如别人对你的贪念，而金钱太多亦会造成人的腐化，不过有了天仓地库的保护，于是便会懂得金钱是须要不断努力去开发了，更重要是知道金钱是必须储存起来的。31、这两个部位发财的话，面部的外围也会自然地宽阔圆起，这种相也会产生一种金钱的保护作用，财产不易遭到破损及流失。32、（5）、额骨高耸丰厚33、金钱利害之处，是它几乎能够支配世间上所有的人，令每一个都要向它低头和折服，甘愿为它一生为牛为马，任劳且任怨。其实有局部人却并非如此，他们采取较积极的态度，并主动地支配金钱，进而再支配别人,形成一种权力的发挥，他们便是那些生有饱满而高耸额骨的人了。34、他们不会过着平凡而安于现状日子，也不会为了规条而不敢去开拓自己的事业，于是在充满争斗的现实社会上，担当着重要的角色了。35、 （6）、方形面耒露骨、骨圆肉厚36、 “财运这名词似乎永远给人一种不劳而获、从天而降的感觉，其实抱着这种观念的人是不正确的，如果一个人平时不努力去赚钱，他就算真的财运来临，