论语经典50条.docx

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1、论语经典50条1 .子曰:“学而时习之,不亦说(同“悦”)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2 .曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎?”3 .子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”4 .子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”5 .子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”6 .孟懿子问孝,子曰:“无违J樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”7 .孟武伯问孝,子

2、曰:“父母唯其疾之忧。”8 .子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”9 .子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”10 .子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”11 .子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉庾哉?”12 .子曰:“温故而知新,可以为师矣J13 .子曰:“君子不器。”14 .子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”15 .子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”16 .子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”17 .子曰:“攻乎异端,斯害也已。”18 .子曰:“由,诲女

3、知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”19 .子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阕殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”20 .哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”21 .季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”22 .孔子谓季氏,“八僧舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”23 .子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”24 .季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!”25 .子曰:“觎不角心辄哉!M哉!”26 .子曰:“饭疏食饮

4、水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”27 .子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”28 .子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”29 .子夏日:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣J30 .孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”31 .孔子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”32 .子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”33 .孔子曰:“人无远虑,必有近忧。”34 .子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也

5、。”35 .孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。”36 .子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”37 .子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”38 .子曰:“不愤不启,不俳不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”39 .子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者J40 .子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也J41 .子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”42 .子曰:“己矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”43 .子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”44 .子曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”4

6、5 .子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”日:“非也,予一以贯之。”46 .子曰:“朝闻道,夕死可矣。”47 .子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”48 .子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”49 .子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”50 .子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”61 .子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”66 .子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”67 .子曰:“有德者必育言,有言者不必育德。”68 .子曰:“父母在,不远游,游必有方。”69 .子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”70 .子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽J71 .子曰:“道听而涂说,德之弃也!”72 .子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”73 .子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”74 .子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

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