《21 《孟子》二章 - 生于忧患死于安乐-(教案).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《21 《孟子》二章 - 生于忧患死于安乐-(教案).docx(5页珍藏版)》请在第一文库网上搜索。
1、生于忧患死于安乐【教学目标】1 .学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点;2 .学习文章叙述和议论的排比句式,理解文章说理的方法,体会文章逻辑严密而富于辞采的特点;3 .领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭灭亡的道理,培养学生艰苦奋斗、积极向上的人生观。【教学重点】1 .熟读并背诵课文,理解使动用法,积累文言词汇弄清论证方法的种类与作用;2 .学习文章中叙述和议论的排比句式,领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭灭亡的道理。【教学难点】学习文章叙述和议论的排比句式,领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭灭亡的道理。【教学时间】一课时【教学设想】以“自主、合作、探究的学习
2、方式”教学,采用读-议-析相结合的方法来引导学生理清结构,找出文章的论点、论据,把握文章是怎样用事实和事理论述观点的。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构,学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中,由课内延伸到课外,让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合,结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。议论文的学习一般比较枯燥,教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。【教学环节】一、导入新课师:同学们,你们都知道“卧薪尝胆”的故事吧!我请一个同学来讲一下。生:越王勾践在患难中发愤图强,矢志不渝,终于打败了吴国,重振国威.师:很好。然而自此之后,“
3、越王勾践破吴归,义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹏臂飞”,沉溺于安乐中的越王,最后还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天就让我们走进孟子的生于忧患,死于安乐一起去探个究竟吧!二、通读文本师:好的,同学们一起有感情地齐读一遍生于忧患死于安乐。同学们齐读。师:回忆文中一些重点句子的意思。男生读原句,女生读意思。1所以动心忍性,曾益其所不能。用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。3 .困于心,衡于虑,而后作.内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为。4 .入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅
4、佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,常常灭亡。5 .然后知生于忧患,而死于安乐也。这样人们才会明白忧患使人生存,而安逸享乐使人灭亡。三、深入解读师:常言道“读书百遍,其义自见”,我们刚才仅仅读懂了文章的字面意思,是远远不够的,必须通过反复地诵读,进一步去感受文章的内容。请同学们大声朗读课文,并思考下列问题。1、课文中心论点是什么?2、课文开头列举的6位名人有何共同点?作者用意何在?3、造就人才不可缺少的前提条件是什么?人经受磨练有何好处?(原句)4、在课文第三段找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。5、课文使用了那些论证方法?师:请小组讨论一下。同学们热烈地讨论。师
5、:同学们的讨论声越来越低了,从同学们充满自信的脸上,我相信同学们应该“胸中有丘壑”了吧。请同学们来说说自己对这些问题的理解。生1:我认为课文的中心论点是文章的标题“生于忧患死于安乐”。生2:我认为课文的中心论点是文章的结尾“然后知生于忧患,而死于安乐也”。师:好的,文章的标题和结尾都可以是本文的中心论点。他们都有力地概括了作者的观点。我们继续第2题。(板书首先列举六位名人事例)生1:我认为他们的共同点是本来身份低微,后来都成为国家的有用之才。生2:我认为他们本来都出身贫贱,后来都能担负治国大任。师:他们说得好不好?(引导学生看课件)我们一起来看一下,他们身份地位的变化。作者列举他们有何用意?生
6、1运用排比,语言更有气势。生2:他们历经了苦难的磨练,但都被提拔任用,有一番作为。生3:给我们讲了困境能造就人才的观点。生4:我觉得为下文的论述提供了事实论据。生5:激发读者的阅读兴趣。师:同学们说得都很好,为你们的善于思考点赞。我们平时思考问题要全面。他们都是由卑微到显贵人才必须在艰苦的环境中造就的道理。师:那么造就人才不可缺少的前提条件是什么呢?生:必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为师:必先苦其心志(思想磨练),劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身(生活磨练),行拂乱其所为(行为磨练)。师:人经受磨练有何好处?生:所以动心忍性,曾益其所不能。(板书接着突出困境造就人才)师:我
7、们男生都是男子汉大丈夫,应该要吃得苦中苦。来,男生齐读第二段,把男子汉的豪情读出来。男生齐读。师:我们女生不服气了,巾帽不让须眉,来,女生也来齐读一遍。师:好的,大家读得都不错。请大家从第三段中找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。生1:能论证“生于忧患”的句子是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”。师:“人恒过,然后能改”是指人能知错就改,“困于心,衡于虑”是指内心惊动,”征于色,发于声”是外在表现,这是写的一个人遭遇困境时发愤图强(生齐答)的表现,是从正面(生齐答)来突出论点的。(板书然后个人正面)师:能论证“死于安乐”的句子是哪句?生2:能论证“
8、死于安乐”的句子是“人则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”。师:一个国家,国内如果没有严格执法,直言敢谏的臣子,那国君就会怎样?(生畅所欲言:胡作非为,独断专行,昏庸无能)国外如果没有邻国的侵扰,那国君就会怎样?(生畅所欲言:安于享乐,骄奢荒淫)如果这样,那国家必将怎样?(灭亡)所以,国君想把国家治理好,就得怎样?(生齐答:苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为)即经过艰苦的磨炼。所以这句是从国家(生齐答)的角度,从反面(生齐答)来突出观点的。(板书然后国家反面)O师:综上所说,本文为了论证中心论点运用哪些论证方法?生1:第一段运用了举例论证。师:有何作用?生2:第一段列举了
9、六位名人的事例,具体有力地论证了担负重任的人,事先必经受一番艰苦的磨炼。生3:第一段列举了六位名人由卑微到显贵的事例,具体有力地论证了人才是在困境中造就的道理。师:很好,同学课堂效率很高啊!还有其它论证方法吗?生1:第三段运用了对比论证。将个人与国家进行对比。师:有何作用?生:将个人成才与国家灭亡进行对比,有力地突出了“生于忧患死于安乐”的观点。师:经过以上分析论证,作者推出最后的结论。生齐读第四段。“然后知生于忧患,而死于安乐也”。(板书最后得出结论生于忧患死于安乐中心论点)四、总结提升师:优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练
10、人的意志,增强人的上进心。文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请到大脑中百度一下,补充一些例子,说说你的看法。大家在自己的木上写下你的积累。师:同学们都纷纷放下了笔,我请睿智的你们把答案读给大家听,好不好?生1:司马迁因替投降匈奴的李陵辩解,被捕入狱,遭受了屈辱的宫刑,出狱后,发奋著书完成史记。师:鲁迅称它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。生2:贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作,创作了著名的命运交响曲。师:贝多芬有句名言“我要扼住命运的咽喉,决不能让命运使我屈服”。生3:爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终
11、于成为举世闻名的发明家。师:同学们的文采很棒,积累很丰富。老师再补充一些例子,西伯拘而演周易(西伯姬昌对杀人如麻的纣王叹息一声,便被囚禁七年,九死一生,但还完成了一部伟大的著作周易);仲尼厄(在困穷的境遇中)而作春秋;屈原放逐(被流放后),乃赋离骚:左丘失明厥有国语;韩非囚秦,著说难孤愤;曹雪芹晚年衣食不保而留红楼梦。师:这些历史上著名的人物可谓都是“生于忧患”的典范,在逆境中发愤图强,给后世留下了宝贵的精神财富。“生于忧患,死于安乐”,孟子这不朽的思想,在历史的长河中熠熠生辉,对后世有重大的激励作用。你知道有哪些名句与此句意思相同?请说出两句。生1:自古英雄多磨难,从来纨绮少伟男。师:“纨绮
12、”是指富家子弟。生2:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。师:老师再补充两句“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”(忧虑劳苦才可以振兴国家,图享安逸必定祸害终身)“天行健,君子以自强不息。”(君子处事也应像天一样运行不息,发愤图强)师:同学们一起齐读这四句。师:学习了这篇文章,大家肯定深有感触,请谈谈你的启示。(学生畅所欲言)生1:在学习中遇到困难挫折时,我们应该勇敢地去挑战,积极乐观地面对,找到解决问题的方法。生2:在生活中,我们应该要有忧患意识,居安思危,“生于忧患死于安乐”应该成为我们人生的格言。生3:人生不是-帆风顺的,坦途与荆棘,顺境与逆境交替出现,我们要做生活的强者。师:同学们,我们的生活中
13、免不了会遇到一些困难与挫折,内心彷徨、焦虑、痛苦,这是我们应该对自己大声地说:太好了。因为“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”(师生共同背诵)师:当我们战胜困难,雨过天晴的时候,我们还应该大声地坚定地对自己说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”(师生共同背诵,慷慨激昂)板书首先接着然后最后这节课上,我们享受着生于忧患死于安乐的艺术魅力,感受着孟子思想的博大精深,接受着孟子思想的洗礼,在今后的生活和学习中相信我们大家只要有信心,有勇气,有毅力,我们一
14、定能创造辉煌的人生。列举六位名人事例I突出困境造就人才/个人(反面)国家(正面)1(中心论点)得出结论:生于忧患死于安乐译文舜是从田地中被任用,傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲是从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相,孙叔敖从隐居的海滨被选拔,百里奚是从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他深受贫穷之苦,在他做事时,使他所做的事颠倒错乱。用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增长他过去所没有的才能。一个人常常是犯了错误,以后才能(注意)改正;内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为;形容枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸,听到他的声音)然后人们才了解他。(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,常常灭亡。这样人们才会明白忧患激励人奋起,使人生存、发展,而安逸享乐使人菱靡,必将导致灭亡。