太极功法.docx

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1、李经梧讲述张天戈整理李经梧同志贡1的太极内功，是使太极拳术达到高深阶段的一个俄炼方法，不仅可以提高拳术的鼓荡气机和技击能力，而且有很高的保住、医疔价值。实践证明对很多疾病如高血压、神经表弱、溃疡病、阳痰等均有很好疗效。作为一种功法，我愿向大家推荐，欢迎同志们实脸、研究。刘贵珍太极内功是太极拳和气功相结合修炼的一种却病、保健、延年、强身的一种功法，以意守命门为主，运用吐纳、导引的运气方法，以达到壮腰健仔，练气强身的目的。太极内功的锻炼方法如下：一、姿式，太极内功的姿式很重要，与功法要求、意守部位、呼吸方法密切相关。大致可分为三类：静练式、动练式、活练式。按练功者的需要选择。1,静练式：练功初级阶

2、段时应用，适于治疗疾病。可分为卧式、靠式、坐式、站式四种。（一）仰卧式：采取平时睡觉的仰卧姿式，头部端正，枕头略高一些（约25厘米），肩下垫高约36厘米，以舒适为102(S1)宜。两腿伸直并拢，两足跟相靠，足尖分开成自然八字形;两上肢自然伸直,手放于身体两侧，手心向下平贴于床上3两眼微闭或微露一线之光图1O（二）靠式：乂分为靠卧式和靠坐式两种。（1）靠卧式：即采取平时休息的半卧姿式,半卧床上,枕头要高，背下垫起约3545厘米，上身成坡形；余同仰卧式。另一种靠卧姿式左脚置于右脚背上，压住解溪穴（在外踝部）,或右脚在上。以舒适为宜（图2、3）o（2）靠坐式：即平时在躺椅上的姿势9要求与靠卧式相同。

3、坡度适宜，运用方便，感觉舒适，临床上多采用。本式也分压.解溪与不压解溪两种1图4、5）。（三）坐式：身体端正，稳坐于凳上，两腿自然分开，宽与肩等。膝关节弯曲成90度角，两小艇平行垂直于地面，双脚踏地。凳的高度要适度，头正直微前倾（有头顶悬之意）,含胸拔背，松肩垂肘，双手放在两膝上。如果坐椅子，（S4）（图6）（图7）背和腰不可靠椅背，不可失去放松原则图6）。（四）站式：是太极内功的基础功。姿式与太极拳预备式相似，立正，左脚横开，脚尖向正前方（不外斜），宽与肩等。头正直，下额收敛（头顶悬之意），含胸拔背，松肩沉肘。两手贴于身体两侧，全身关节、肌肉放松，两眼向前凝视（图72 .动练式：动练式又分单

4、练式和带功式。是太极内功的中级锻炼阶段。（一）站式：与静练站式相同，凝神后两眼微合或微露一线之光看会阴。头缓慢下垂，随呼气身体慢慢弯腰下蹲，蹲到两膝发疫为度，姿式到此定形，开始吐纳练功；吐气时把气向下引导，两手同时自然伸开；纳气时气向上引到命门，随吸气两手握拳，进行抓闭（详后）抓闭后呼吸稍有停顿图8、9。（二）活步站桩（又称太极看手式）,开始先做预备姿式，头正直，两脚横开一步，含胸拔背，吸气意贯丹田，此时闭息不呼，两拳紧握，两臂抬起，左手在前，左腿同时迈出，两拳变掌向前按，两眼看前手的手指，左脚尖点地3十分之七体重在后腿，十分之三在前腿,双肘略弯，右肘俯于左肘I止步闭气，(图9)待闭气不能坚持

5、时再呼吸换式图10。换式动作是：将两手轻落身体两侧，随落手同时慢慢呼气，将气呼尽后再行吸气抓闭握拳。抓闭后，与前左右相反作活步站桩。此式可依练功者身体情况规定锻炼时间。本功应在站练式基础上进行。（三）带功练拳3在练完静练、动练、活步站桩基础功之后，即可开始带功练拳。要注意交替锻炼。正气不足时，则可重新抓闭充实，待充实后再行带功练拳，长期坚持带功练拳可达到高级阶段，即活练式。(8)3 .活练式，活练式是太极内功的高级锻炼阶段，没有固定姿式，是无形无相的东西，用则有，不用则无J采用喉头呼吸法或意识呼吸法。以意行气，气通全身。此时可带功演练整套太极拳。平时也可随意练习，不必采用固定姿式，可走路练、说

6、话练、坐车练即随心所欲练，不受时间、地点限制。二、意守：太极内功意守部位和操作方法较其它功法多，依据练功的不同阶段、步骤、姿式和因人、因时而各异,现分述述如下：1 .意守会阴法：本功法所指的会阴就是前后阴之间部位，通称的下丹田。意守这个部位可以迅速排除杂念,使神凝心稳。开始时两眼平视，向正中处视为一线,先将视野放到最远处，寻找一个目标，如山川、口、月、星辰、花朵、胜景等，待神凝后，将所采之物收回离眼约1.2尺左右，停止凝视,待凝视几分钟后，头慢慢低下，眼看会阴，此步要与内视合一，以意下达会阴，意气同行，守住会阴穴。2 .意守涌泉法：以意领气，从会阴慢慢经过大腿、膝关节、小腿、足腕部最后达到涌泉

7、，领气要缓慢进行，不可过急过快。初练时呼吸不深长，气不能随意念同时到达意守部位时，可不管呼吸，任其自然，此即“气断意不惭”。经过一定时间锻炼，意气自然合一。又因气从会阴到达涌泉走的是一条线，故此又称“连线意守法”O3 .意守命门法：是最关键的一环。以意守命门为主，以气连络其它部位，循环不止，故又称“循环意守法”。练功开始，以意领气，从涌泉开始配合吸气，引气经足腕、小腿、膝关节、大腿,最后到会阴合而为一,再从会阴引气到后丹田即命门。引气到命门后要停顿，意守命门的时间长短以体质、功夫深浅决定。停顿后再以意领气从命门开始反回，经会阴后分两条线经大腿、小腿、足踝达到涌泉。如此周而复始的进行，久而久之命

8、门即可得到充实。姿式可用合站式、坐式两种。注意气的运用要缓慢、均匀、细长、无声、无息，不可过急过快，不可用力。4 .意守关元法：关元就是通称的前丹田，但不同于其它功种。方法是：以意领气，从命门开始分两条线冲向关元，稍有停顿，进行意守。配合呼吸，反复进行，锻炼日久，前后贯通，在腰的周围似有一条带子缚住，就是带脉部位，练到这一步，带脉充实。在此基础上只要稍用意引导，结合呼吸便可产生鼓荡气，这时带功练拳就可提高拳术技击能力。5 .意守印堂法：这是太极内功最后意守部位，必须在以上各功锻炼的基础上才能运用，又因不易掌握其火候，在无人指导时不可早练此功。方法是：将吐纳的纳气（吸气）不放，再把气由意提到背部

9、，经夹脊、玉枕、百会、上星达到印堂，守住印堂。气到印堂后停住，不再下引，也不旋转，两眼内视，全身有意气贯满之感，精神贯注。如带功练拳可优于平时。6 .命门涌泉连线意守法：此法多用于治疗疾病，开始可采用卧式、靠式或坐式，配合深呼吸，以意领气。把气从命门下引到会阴，由会阴分两条线经两大腿、膝关节、小腿、足踝到涌泉（脚心）；然后再吸气，以意引气，把气从涌泉经原路线返回，再配合呼气，以意下达涌泉，如此周而复始进行。7 .意守解溪法,本法不是原太极内功的锻炼方法，主要用于治疗高血压症、失眠症等。练功时可采取仰卧或靠卧式，一支脚跟搭于另一支脚背部的解溪穴；全身放松，采用沉气呼吸法，呼气时使气下沉到解溪（或

10、达到涌泉），注意呼气，不注意吸气，反复进行锻炼。三、呼吸法t可分以下几种形式。1自然呼吸法：用于初级阶段，或者是练功开始的前几分钟取平时缓慢的自然呼吸，逐渐用意识引导把胸式呼吸改变为腹式呼吸，不停顿，不默念，要求均匀、细长、缓慢。2,导引运气法：用于第二阶段。练功开始，口对会阴方向细长吐气，随着吐气身体慢慢下降，降到两膝发酸为度（参照姿式一节）。用意引导气由会阴降到大腿、关节、小腿、脚心；吸气时由脚心再返回会阴，周而复始，令气运行。3 .抓闭呼吸法：运用于中级阶段，练完导引运气法后可接练本法。这种呼吸法从操作过程来讲也可称之谓吸、贴、抓、闭呼吸练功法。采取站式（可参阅姿式一节），在练完导引运气

11、法后，吐气时把气引导到脚心，呼吸停顿，停顿后吸气，引气上行经两小腿、关节、大腿、会阴、尾闾、命门3随吸气的同时，两手用力紧抓（握拳），两脚十趾扣地不放；舌尖轻贴于上齿与齿龈之间，紧缩肛门并上提，吸气到不能再吸（饱和）为止，然后停顿（闭住）;停顿后随呼气再将气慢慢顺原路线回到脚心。手指、脚趾放松，全身放松，周而复始进行。本呼吸法是一种内呼吸法，不介意口鼻呼吸。又因这种呼吸法较猛烈，抓闭锻炼时间不宜过长。抓闭停顿时间也要随着锻炼的时间加长而延长。4 .喉头呼吸法：本呼吸法是在抓闭呼吸的基础上进行。操作时忘掉口鼻呼吸形式，用意配合喉头纳气，采用站式和活步式，只稍用意整个带脉立即充实起来，腰部充实，气

12、遍全身。这种呼吸可以单独应用，也可以在喉头呼吸后把气闭住，进行抓闭呼吸锻炼。这种呼吸在过去多用在太极拳技击上。因为它无固定形式，完全以意引气，随用随来，非常方便。意识呼吸法是在喉头呼吸法的锻炼基础上更高级的内呼吸法。它同喉头呼吸的区别是，无形无象，不用喉头纳气，在应用中，如果是拳术技击，用手或肢体任何部位接触对方时，意识立即反应出来，气随同意识同时充满带脉和全身。这种呼吸在应用时，不必做任何准备，用则有，不用则无。5 .内转呼吸法3本呼吸法是把纳入之气用意引到腰部腹部，使中丹田（前丹田与后丹田之间），充实后再引气围绕脐的周围转圈。先从小圈开始由右向左，顺时钟方向向外转大圈，计36圈,然后再从左

13、向右，逆时钟方向，向里转圈，计24圈。6 .沉气呼吸法：用于治疗，也用于气功的预备功。它不是太极内功原有的呼吸法，适用于初练者和体弱者，尤以高血压、植物神经功能失调、失眠等最为适宜。姿式可比较随意9平坐、仰卧、靠坐、靠卧、站式均可，以靠坐，靠卧最适宜,全身放松，以意配合呼气，不注意吸气J呼吸开始以意引导由命门下降，降到会阴、大腿小腿、涌泉，久练可感到呼气时气由命门下沉到脚心，并能产生一股热流。必须注意，此法强调不管吸气，只注意呼气，任其自然。四、收功法：比较简单、随意，用于治疗，可以逐渐停止意守，两眼慢慢睁开，两手相搓发热后抚摸面部，活动肢体，开始散步J如系练整套太极内功时，不拘那一个姿式，均以意收功，身体直立，以意使气下沉到脚心，然后活动肢体、散步。