张晓风散文全文摘抄.docx

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1、张晓风散文全文摘抄有一年，到图书馆去，翻一本春在堂笔记，那是俞檄先生的集子，红绸精装的封面，打开封底一看，竟然从来也没人借阅过，真是古来圣贤皆寂寞啊！心念一动，便把书借回家去。书在，春在，但也要读者在才行啊！我的读书生涯竟像某些人玩碟仙，仿佛面对作者的精魄。对我而言，李贺是随召而至的，悲哀悼亡的时刻，我会说：我在这里，来给我念那首苦昼短吧！念吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。读那首韦应物的调笑令的时候，我会轻轻地念：胡马胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路迷路，边草无穷日暮。觉得自己就是那从唐朝一直狂驰至今不停的战马，不，也许不是马，只是一股激情，被美所迷，被莽莽黄

2、沙和胭脂红的落日所震慑，因而心绪万千，激情不知所止。去告诉世人，我们的眼波未枯，我们的心仍在奔驰。去告诉世人，有我在，就不准尊严被抹杀，生命被冷落，告诉他们，这世界仍是一个允许梦想，允许希望的地方。告诉他们，这是一个可以在栽下树苗也可以期待清荫的土地。少年振衣,岂不可作千里风幡看?少年瞬目,亦可壮作万古清流想。如此风华,如此岁月,为什么等在那里,为什么等人家来告诉我呢那一年，就是那一年啊，彗星当空挥潇，仿佛日月星辰全是定位的镂刻的字模，惟独它，是长空里一气呵成的行草。我们不是一直相信生命是一场充满祝福的诅咒，一枚有着苦蒂的甜瓜，一条布满陷阱的坦途吗？玉是既入于生活也出于生活的，玉是名士美人，可

3、以相与出尘，玉亦是柴米夫妻，可以居家过日。世间能把瑕疵如此坦然相呈的也不多吧?凡是可以坦然相见的缺点就不该算缺点的。生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。有一天，当你走过蔓草荒烟，我便在那里向你轻声呼喊-以风声，以水响。想想年轻是多么好，因为一切可以发生，也可以消弭，因为可以行可以止可以歌可以哭，那么还有什么可担心的呢？当心空无一物，它便无边无涯。树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。这是一家小店铺，前面做门市，后面住家。星期天早晨，老板娘的儿子从后面冲出来，对我大叫一句：我告诉你，我的电动玩具比你多！我不知道他在跟谁说话，四面一看，店里只我一人，

4、我才发现，这孩子在跟我作现代版的石崇斗富。你的电动玩具都是小的，我的，是大的！小孩继续叫阵。老天爷，这小孩大概太急于压垮人，于是饥不择食，居然来单挑我，要跟我比电动玩具的质跟量。我难道看起来全像一个玩电动玩具的小孩吗？我只得苦笑了。他其实是个满清秀的小孩，看起来也聪明机灵，但他为什么偏偏要找人比电动玩具呢？我告诉你，我根本没有电动玩具！我弯腰跟那个小孩说，一个也没有，大的也没有，小的也没有一你不用跟我比，我根本就没有电动玩具，告诉你，我一点也不喜欢电动玩具。小孩目瞪口呆地望着我，正在这时候，小孩的爸爸在里面叫他：回来，不要烦客人。（奇怪的是他只关心有没有哪一宗生意被这小鬼吵掉了，他完全没有想到

5、说这种话的儿子已经很有毛病了。）我不能忘记那小孩惊奇不解的眼神。大概，这正等于你驰马行过草原有人拦路来问：远方的客人啊，我没有一只骆驼，一只牛，一只羊，我连一只羊蹄也没有！又如雅美人问你：你近年有没有新船下水？下水礼中你有没有准备够多的芋头？你却说：我没有船，我没有猪，我没有芋头！这是一个奇怪的世界，计财的方法或用骆驼或用芋头，或用田地，或用妻妾，至于黄金、钻石、房屋、车子、古董都是可以计算的单位。这样看来，那孩子要求以电动玩具和我比画，大概也不算极荒谬吧！可是，我是生命，我的存在既不是架、栋、头、辆，也不是亩、艘、匹、克拉等等单位所可以称量评估的啊！我是我，不以公斤，不以公分，不以智商，不以

6、学位，不以畅销的册数。我，不纳入计量单位。生命，一个渺小而又伟大的存在。生命，又怎能被简单的计量所定义呢？生命，无法计量，亦无法比较。记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，望着窗外寂寂青山、迟迟春日，心里竟有一份巨大至今犹不能忘的凄凉。当时因为小，无法对自己说清楚那番因由，但那份痛，却是记得的。为什么痛呢？现在才懂，只因你知道，你的好朋友都在，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！一起挨骂挨打都是好的啊！于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿，

7、老师说：XXX在！正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子在这里。回答在字，对我而言总是一种饱满的幸福。然后，长大了，不必被点名了，却迷上旅行。每到山水胜处，总想举起手来，像那个老是睁着好奇圆眼的孩子，回一声：我在。我在和某某到此一游不同，后者张狂跋扈，而说我在的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴地回答长者的问题。其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不能基于我在这里，刚好你也在这里的前提？一切的爰，不就是同在的缘分吗？就连神明，其所以神明，也无非由于昔在、今在、恒在，以及无所不在的特质。而身为一个人，我对自已只能出现于这个时间和空间的局限感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。天神的存在是无始无终的无限，而我是此时此际此山此水中的有情和有觉。读书，也是一种在。