【写材料用典】居官之所恃者在廉其所以能廉者在俭&心理健康教育：“二舅”能否治好你的“精神内耗”.docx

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1、【写材料用典】居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭【例文】“居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。” 革命先辈董必武更是将“性习于俭，俭以养廉”作为自己的座 右铭。生活推崇俭朴，才能不为物欲所惑，不为世风所染，进 而培养出廉洁作风，做到持身守正，秉公任直。（解放军报 俭以养廉）【典故】出自清代张圻答周仲和书，居官之所恃者， 在廉。其所以能廉者，在俭。【释义】意思是，廉洁是做官极为重要的依靠，而节俭又 是能够保持廉洁的重要保证。为官之廉，就是不贪婪，不苟取。 廉之根在俭，持俭才能守廉、兴廉。【赏析】勤俭节约是中华民族的传统美德。清朝汤斌任江 宁巡抚时，安于清贫，一日三餐常以豆腐汤佐食，人称“

2、三汤 巡抚”。后来，尽管官越做越大，他依然保持简朴的作风，因 衣着朴素被称为“羊裘尚书”。这些衣食住行的小事，看似微 不足道，却如同一面镜子，照见了为官者的做派与操守。曾国 藩曾告诫子孙，“人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所 用之力相称，则旁人题之，鬼神许之，以为彼自食其力也。” 老一辈革命家堪称俭与廉的典范。新中国成立之初，物资匮乏， 百废待兴。毛主席一件毛巾睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过 是一碗米坂、三小碟菜、一个汤。回溯历史，从井冈山、延安 到西柏坡，从“两个务必”到中央八项规定、反“四风”，我 们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐。共产党人没有私利， 人民对美好生活的向往，就是我们的

3、奋斗目标。作为新时代党 员干部，要自觉向高标准看齐，切实做到“心不动于微利之诱, 目不炫于五色之惑”，以俭养廉，让廉俭成为一种习惯、一种 品格、一种责任。【用法】主要适用于廉政建设类、党课报告类讲话，侧重 强调廉洁节俭，教育引导党员干部发扬优良传统，艰苦奋斗、 清正廉洁，在新时代弘扬好传统。心理健康教育：“二舅”能否治好你的“精神内耗”曾经，有条短视频回村三天，二舅治好了我的精神内耗 火爆全网，“二舅”都成了我们的远房亲戚。那个十几岁时被 赤脚医生打针致残，后半生一癖一拐，靠着自己的好手艺做木 工赚钱，靠着自己的乐观和豁达笑对人生的66岁老头。一、“二舅”的视频为什么能火很多人都在问，这个视频

4、为什么能火？我想至少有三个方 面原因：一是文案朴实。这种文案有点类似于余华活着的风格, 平和、冷峻、朴实，还有一点小幽默。比如“二舅在北京有部 队的首长给他搓澡”说成“北京人搓背搓得很好”；讲“小孩 将来孝顺自己的最好方法就是默默地孝顺自己的父母”总结是 “小孩是小，不是瞎”；“二舅成为了村里第二快乐的人”点 明“第一快乐的人是刚刚我们村的树先生”。所有因苦难和病 痛带来的表征，都可以在文案中，用幽默一笔带过，毫无冗余, 画龙点睛，恰到好处。二是视角清奇。作者“衣戈猜想”在接受媒体采访时给出 了自己对于这视频为什么火爆的看法。”很多90后和80后都 背井离乡在大城市工作，他们当中可能有相当一部

5、分人是在农 村长大的，跟乡土的中国还是有很深的连接。他们可能跟我一 样，印象中的家乡永远是冬天，因为只有过年才回一次家。每 次回家，都感慨农村日新月异，但老人越来越老了。我觉得， 可能是这些东西击中了他们，才会火爆。”年轻人对于乡土的 怀恋，对于儿时乡村生活的回忆，总能引起共鸣，有很多网友 表示自己都有一位和“二舅”类似的亲人。对于主题千篇一律 的心灵鸡汤、香车美女、网红景点的小视频来说，“二舅”的 故事无疑是一股清流。三是直击内心。在当前工作节奏日益加速的大环境中，年 轻人似乎急需一款“精神解药”，能够用以对抗沮丧和不安。 现在的人们真的是活得太累了，不管是电子厂流水线，996打 工人，哪怕

6、是职场精英，在面对压力山大、近乎崩溃的工作时, 都不免会思考一个终极问题，那就是我们为什么要这么累？我 们该如何度过自己这一生？而“二舅的故事”无疑给了我们精 神上的慰藉，”这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责 的人，第二快乐的人是从不回头看的人” “人往往都是快死的 时候才发现，人生最大的遗憾就是一直在遗憾过去的遗 憾”“人生最重要的，不是和一把好牌，而是打好一把烂牌”， 这都是“二舅”给出的答案。二、“二舅”能否治好你的“精神内耗”与视频火爆全网相伴随被广泛蔓延的讨论是一一精神内耗。 百度百科上对精神内耗的解释是：精神内耗，又叫心理内耗， 它是指人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不

7、足时，人 就处于一种所谓内耗的状态，内耗的长期存在就会让人感到疲 惫。这种疲惫并非身体劳累导致，而是一种心理上的主观感受, 是个体在心理方面损耗导致的一种状态。简单来说，内耗就是 人内心的一个矛盾体，仿佛是一个恶魔一个天使。其中天使在 告诉你要积极上进、负重前行；恶魔又说算了吧，生活不易、 享受现在，二者总是不停争吵打架，长此以往，体力和精神都 被消耗殆尽。我们不少人，可能都反反复复处在这种“精神内 耗”的矛盾之中。有人说，跟“二舅”相比，我们四肢健全，上过大学，为 什么仍感觉人生不如意？说到四肢健全，我不禁想到一个数据, 据统计2023年，我国现有残疾人8600万，这其中包括有先天 残疾的、

8、医疗、交通等意外事故造成的，也就是说我们从小蝌 蚪找妈妈开始，能健健康康地活现在，已经是很幸运的事了。 那么，为什么还会感觉人生不如意呢，我觉得最重要的原因有 三个。一是出身。我们不少人都爱上网，来到抖音，发现“人均 白富美、高富帅”，来到知乎，发现“人均985,年薪超百 万” “人在美国，刚下飞机，来到B站，发现“旅游、探险 是up主标配，回到现实，房贷车贷、熬夜加班让你喘不过 气。再打开朋友圈，随手一翻就是这种状态，读名校，住豪宅, 山川名胜，诗与远方，说走就走，甚至还有证券交易员妻子说 “我老公月入8万，还不到证券所人均水平”，而自己的朋友 圈只能默默挂上这样一句话：“没有伞的孩子只能奋

9、力奔 跑”“我们奋斗的终点可能只是别人的起点”。我们梦想着 “数钱数到手抽筋，睡觉睡到自然醒”，而现实却是“数钱数 到自然醒，睡觉睡到手抽筋”，仿佛除了 “二舅”们，和别人 一比较，就只能感叹命运不公，怨天尤人，陷入无止境的失意 中去。二是工作。俗话说“80后在唯唯诺诺加班，90后在装模 作样摸鱼，00后在整顿职场。”反向背调、拒绝团建、准点 下班、仲裁公司这些与00后有关的职场新闻，一次又一 次地让人们惊掉了下巴，被网友总结为“00后整顿职场”。 面对老板不合理的加班要求，有人反问“有加班费吗”，反手 掏出一本劳动法；面对领导台上讲话“废话连篇”，有人在台 下直接开慰”能不能别讲废话”；面对

10、领导“不懂事”的批评, 有人犀利反驳“端茶倒水取快递不在此列”这类新闻哪一 个“打工人”看了不拍手称快，直呼过瘾。寄希望于“00后 整顿职场”，也反映出了我们90后，对工作极度不满，但是 却又无可奈何的现状。没日没夜的“补笔记”、从天而降的 “各种会议”、毫无意义的“工作内耗”“二舅”的乡村 生活为什么让人向往，因为它纯粹，它没有压力，它就是“种 菊东篱下，悠然见南山”的理想王国。三是内卷。有人说，别人偷偷努力，偷偷进步，就是“内 卷”，大家都舒舒服服的，不香吗？比如说你的考60分刚好 及格，而你周围的人都考不及格，你会焦虑吗？估计不会，你 会很坦然，这个时候焦虑的应该是班主任。但是回到现实，

11、显 然你周围的人不会像你一样无动于衷，他们不仅要考及格，还 要天天加班，考到90分，这个时候你就会焦虑，你也被逼得 要追求进步。这是一种良性竞争，并不算“内卷”。真正的内 卷是什么？就是“向内演化，或绕圈圈”。更宽泛一点说，所 有无实质意义的消耗都可称为内卷。生活中许许多多低水平重 复的工作，貌似精益求精，大家都按部就班，埋头苦干，乐此 不疲，但只在有限的内部范围施展，不向外扩张，工作方向是 向内收敛的，而不是向外发散的，这就叫内卷。比如追求形式 主义盲目拔高标准，凡事走过场留痕迹，白天摸鱼晚上加班， 还要比谁下班晚，这才是真正的“内卷”。所以，竞争让你“学霸”永远是你可望而不各种“会议” “

12、评比” “材只有“二舅”的乐观才是慰“身疲”，那些“高手” “大神” 可及的目标，内卷让你“心累”， 料”让你找不到努力工作的价值， 藉你弱小心灵的苦口良药。所以就有人说，通过“二舅”的故事，我们看透人生，读 懂苦难，是不是就能治愈我的“精神内耗”？没错，不少人看 了二舅的故事，都悟出了一个道理，那就是“像二舅一样，不 问来路，不记归途，当最快乐的人。”即便是面对出身平凡、 工作重压、竞争内卷三座大山，不少人也给出了自己的答案：“他强任他强，清风拂山岗”。我不去争，不去抢，安贫乐道, 及时行乐，享受现在，实在不行就“摆烂”，不就能解决一切 问题了，人生不易，且行且珍惜，况且就连二舅都那么快乐了

13、， 我为什么不能？甚至还有人说，我为什么不能当那个第一快乐 的“树先生”呢？这种思想表面上，可以理解为学会满足，说到底，核心思 想是“躺平”，享受生活，接受平凡。“躺平”，虽然是贬义, 但是却很受欢迎，不少人困了累了都要说一句“我要躺平了”。 “躺平”错在哪里？且不说从国家、人类、社会的层次来考量 躺平的危害，你只需要扪心自问一下，你能做到心安理得的躺 平吗？你心里可能就会有答案了，原来我“卷又卷不动，躺又 躺不平”（当然有少部分人另当别论），更多的时候是处于一种 “45度人生”的状态，在卷和躺、顺从和反抗、主流和边缘 之间反复横跳，也就是间歇性的“精神内耗”。所以，“二舅” 能不能治愈你的“

14、精神内耗”，我的答案是：“二舅”的确是 一剂良药，但它不能治愈，只能缓解。也就是说，更多的人是 形成了一种自洽，也就是能够与压力、负面情绪、生活的不确 定性和平共处。就连作者衣戈猜想也说，“他（二舅）只是短暂 性地治愈了我的精神内耗，没有人可以靠别人根治心理上的顽 疾。我生活在北京这么大的一个城市，一直在平衡出人头地 和过好自己的生活，不知道该选择哪一个。”前不久，新时代的中国青年白皮书发布，试图向青年 精神喊话：真正“躺平”的是极少数，不懈奋斗的是大多数。 绝大部分青年对于未来是乐观的，青年口头语中的“躺平”和“佛系”，更多是缓释压力的调侃和情绪的表达。没错，幸福 都是奋斗出来的，奋斗本身就

15、是一种幸福。”下定决心，不怕 牺牲，排除万难，去争取胜利。”这才是二舅真正想说给我们 的话。三、如何缓解精神内耗精神内耗，自古有之，不光我们有，苏轼、辛弃疾、李商 隐、李白这些大诗人都有，辛弃疾在失意之时渴望像陶渊明一 样归隐山林，“一尊搔首东窗里，想渊明停云诗就，但 是在贬谪过上了 “大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”的生活后， 他又会时常流露出壮志未酬的伤感之情，“布被秋宵梦觉，眼 前万里江山”。李白，他崇尚谢灵运，寄情山水，但是却又渴 望入仕。苏轼，渴望在朝堂建立一番功业，却屡遭贬谪，但是 他最能跟自己和解，“小舟从此逝，江海寄余生” “人生如逆 旅、我亦是行人”“归去，也无风雨也无晴”，他总

16、是能在最 艰苦的环境中，找到生活的乐趣，然后干出一番业绩。相比那 些仕途顺利、权倾朝野之辈，正是因为人生失意，或许是短暂 的“精神内耗”，才让他们成为了流传至今的千古风流人物。 所以，“精神内耗”并不一定是坏事，他可以让你在觉醒之后, 打破混沌，看清未来，让你的思想更为深邃，让你更有勇气面 对未来的人生。那么，到底该如何缓解自身精神内耗，我觉得至少应该做 到以下几点：培养兴趣，寻求人生快乐。二舅的乡村生活，虽然简单平 淡，但是却培养了很多兴趣，并发展成为技能，他看了三天木 工干活，就自学成为了一个“木匠”，插线板、燃气灶、床头 灯、玩具车、洗衣机、电磁炉，他什么都会修，还会做算卦的 签子和竹筒、会做二胡，甚至还给出嫁的妹妹手工定制了全屋 家具，一个人从图纸到螺丝钉刷漆全包。二舅靠着不断学习掌 握的技能，给村民们创造了很多方便，更使他残缺的身体找到 了存在的价值，也得到了村民的认可。对于我们也一样，八小 时以