李翔宇-唐诗三百首汇评读书笔记公开课教案教学设计课件资料.docx

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1、“深情款款”的盛唐诗歌从屈原提出“发愤以抒情”到陆机的“诗缘情而绮靡”，“缘情”说逐渐替代 了 “言志”说，成为中国诗学至关重要的命题。这一形成过程，不是简单而偶然 的，是先秦以至魏晋哲学积淀的结果。明末清初的钱谦益对性与情之间的关系作 了理论上的推演，他从“性”这个哲学命题出发，来考察文学的发生以及文学的 功用。在尊拙斋诗集序中他提到“记日：人生而静，天之性也，感于物而 动，性之欲也。性不能以无感，感不能以无欲。物与性相摩，感与欲相荡，四 轮三劫，促迫于外，七情八苦，煎煮于内，身世轧戛，心口交赚，萌于志，发于 气，冲击于音声，而诗兴焉。故日：诗言志，歌永言，长言之不足，则嗟叹之， 嗟叹之不足

2、，则永歌之。他提出人生性为静，因对外物有所感触，因而生欲。 当人生诸事与天性交锋往来，内心动荡，萌生于心中的志向与情感，加以“音声” 进行一定的声律，表达心中情感的诗歌得以呈现。钱谦益虽然反对复古派，但其 主张仍表现出桃唐祢宋的姿态。因而本文钱谦益这一观点出发，以分析盛唐诗歌 的创作过程。一、盛唐气象，时以造欲盛唐强盛的国力铸就了一个时代的璀璨，在这璀璨的时代中每一个盛唐诗人 都有着不同的追求。得天独厚的环境给予他们大展宏图的机会。让每一个人的天 性，都因繁华的时代而生发出“有所作为”的志向与欲望。开元时期的唐代是最 为富足强大、最具包容性的国家，大国的气度使得盛唐的土人们具有一种昂扬自 信的

3、精神。据载，截至公元657年，唐朝相继打败突厥、吐谷浑、西突厥等国， 此时国家疆域扩大、民富国强、威望极高，周边小国都以朝圣的目光看待大唐， 尊称唐太宗为“天可汗”。民族的融合，经济的繁荣，使得唐代文化呈现出开放 博大的面貌。不同民族、不同地域、不同时代的代表性文化思想共存于唐朝，它 们互相影响、互占主导。生活在这样国家中的土人，经济生活相对富足，又深受 开放多元文化氛围的影响，以包容的心态接受一切，并在内心融合酝酿，渐渐滋 养出盛唐诗人自信奔放的气度。再加上实行科举选土等因素，滋养了盛唐土人欲 有所为的政治热情和自信昂扬的精神品格。盛唐的诗坛群星璀璨，涌现出以李白、杜甫、王维为代表的一大批诗

4、人，他 们共同开辟了一个诗歌黄金时代。盛唐诗人的诗作中洋溢着的诗人的性情和风 骨，诗中表现的真性情是盛唐时代的政治、经济、文化和社会生活的深厚积淀。 余秋雨在文化苦旅中这样品评敦煌莫高窟唐人壁画：“这里什么也没有，只 有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热， 让你失态，让你只想双脚腾空。不管画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼， 这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出 的生命信号。唐代就该这样，这样才算唐代J他感受到的正是唐人的生命 魅力和宏大气象。他们以这样的胸襟追求政治功业，无论得意还是失意都显得感 情浓烈、傲气峥峥，彰显着盛世

5、气象。宋代的诗论家严羽曾经用“盛唐气象”来 称赞开元前后的诗歌。“这是一个浪漫的时代，一个英雄的时代。唐代的诗人以 开放的心灵拥抱着这个时代，赞美着这个时代J是盛世大唐给了这些诗人最澎 湃的激情、源源不绝的灵感、孜孜不倦的追求。二、人生际遇，事以砺志虽然生活于相同的时代，但每位诗人却行走于自己的人生轨迹之中。人与人 偶有交集，但都在这世上浮浮沉沉。正是在人与生活的不断交锋磋磨中，天性动 荡，生发情感。李白和杜甫的诗作是盛唐诗歌最高成就的标志，其诗歌思想在大 唐的繁荣自由中孕育，其诗篇也多倾吐性情之作。“至李、杜氏，兼魏晋以追风 雅，尚辞以咏性情，则后世诗之至也J李白的诗歌，内容博大精深，感情一

6、泻 千里，理想主义、叛逆精神和英雄气概构成浪漫主义的思想基础。诗歌的艺术形 象具有浓郁的主观色彩，蕴含丰富，情感强烈，个性鲜明。如他在隐居时得到朝 廷重用时，欣喜若狂，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；不被重用时, 愤懑抑郁，低吟“大道如青天，我独不得出”；离别朋友汪伦时，有清新自然， 意味深长的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；失意时有“长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海”的远大志向，还有“天生我才必有用，千斤散尽还复来”的洒 脱，无不把自己的思想情感淋漓尽致的表达出来，情感一泻千里，喜、怒、哀、 乐和憎恶之情，在诗中丝毫不欲隐瞒和掩饰。有“诗史”之称的杜甫，在自己的诗作中倾注了深厚情

7、感底蕴，展示自己的 才情性致，呈现出强烈的“吟咏性情”风尚。如青年时期“会当凌绝顶，一览众 山小”的进取心态；年迈时“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的无奈；心忧 国运时“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”的伤怀；揭露社 会罪恶时“朱门酒肉臭，路有冻死骨”中的愤怒、悲哀之情，真有“歌罢仰天叹, 四座泪纵横”的感人效果。又如闻官军收河南河北中的“却看妻子愁何在， 漫卷读书喜欲狂”，把一种骤然到来的狂喜心情，表现得淋漓尽致，感情真挚。 杜甫把对国家、人民、亲人和朋友的强烈感情，都熔入在他那情感真挚、沉郁顿 挫的诗歌中。由时代生发的豪情壮志在人生的考验中得以磨砺，辅以或铿锵或豪迈或婉转

8、 的韵律，以简笔抒发真情，将人生写入诗篇。三、情随事迁，殊以静躁盛唐诗歌产生于天性感于外物而对情感抒发的诉求，因所感不同，所抒之情 亦不尽相同。可略以静躁区别，一为高昂开阔之诗，二为内秀深情之诗。唐代诗人趋向于表达高昂的感情基调，使得诗歌呈现出壮大雄浑的刚健美。 从“初唐四杰”、陈子昂、到高适、岑参、李白，他们诗歌表现的都是昂扬向上, 感情自然的格调，即使当与朋友分别在即，也不悲悲切切，吟唱的是“海内存知 己，天涯若比邻”（王勃杜少府之任蜀州）的豁达之音；即使当身陷囹圄也不 意志消沉，吟唱的是“无人信高洁，谁为表予心”（骆宾王在狱咏蝉）的高亢 之语，这些都彰显着唐代士人蓬勃的热情、驰骋的想象和

9、不甘平淡、企盼生命壮 美的欲望。有表现博大壮阔的情怀，如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”； 高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；王之涣的“欲穷千里目，更上一 层楼”。有表现自强不息，昂扬奋发的，如李白的“吾将囊括大块，浩然与滓溟 同科”（日出入行）。有表现乐观自信，渴望建功立业的，如杨炯的从军行: “宁为百夫长，胜作一书生J祖咏的望蓟门：“少小虽非投笔吏，论功还欲 请长缨J都反映出诗人们的开阔胸襟，自信之豪情溢于言表。大量的诗歌表现 出来的是诗人的真性情，不是做作而来，而是真情感悟，自然流露。边塞诗中的 壮志豪情尤为突出。如李贺雁门太守行“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”, 可见当时人

10、们的那种重功业轻性命的豪情。又如王昌龄从军行之四“黄沙百 战穿金甲，不破楼兰终不还”，李顽古意中的“黄云陇底白云飞，未得报恩 不得归”，王维少年行中的“出身仕汉羽林郎，初随骤骑战渔阳。孰知不向 边庭苦，纵死犹闻侠骨香”等，都表现出诗人充沛的活力，浓郁的激情，不息的 生命力，博大的胸怀，雄浑而深远思想，超逸开放的个性，崭新的生活体验，以 壮阔为美的审美情趣，积极进取的人生态度 这一切合起来就成为盛唐诗歌 与其他朝代诗歌相区别的特色，那是一种豪放、阔大、雄健，行侠仗义的集合。唐诗极富于深情、激情，极富于深思、想象。唐人以灵心一片，一往情深于 天地万象，俯观仰察之际，遇物触景之会，诗情勃然而兴J盛唐

11、诗人用自己的 深情和才情尽情的放歌盛世。众多杰出的盛唐诗人和诗作。如王维山居秋暝 的“明月松间照，清泉石上流”创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境， 兴象玲珑而难以句诠。送元二使安西中“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人” 心诚意切，依依难舍，情丝绵绵，不可断绝。如孟浩然春晓的“夜来风雨声， 花落知多少”，写春晓时的自然纯净而采秀内映，有繁华落尽见真淳的境界。还 有高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”对友人的深厚情意和积极鼓励， 王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”等优秀的诗作中诗歌宏阔浓烈的 感情扑面而来，直达心底，其真情足以“惊天地、泣鬼神”。盛唐诗人开辟了的气象恢宏的诗歌黄金时代，呈现出积极进取、蓬勃向上的 生命精神。盛唐人寄予诗歌真实的生活情感，以生命书写诗篇，他们的生命是活 得有声有色、有光有热。他们对于他们的时代、社会，是尽心、尽气、尽才的， 但是他们的时代却因为他们的存在而伟大。盛唐的时代强音，唤醒了更多的“天性”在时代中树立志向，并为之奋斗。 “建功立业”是每一个活在盛世中的“欲:人们在追求的过程中外物与内感不 断交锋冲荡，最终以诗歌的形式释放内心的情感。虽趣舍万殊，静躁不同，但不 变的是盛唐诗创作时具有时代自信的真性情。