理解词句内涵答案公开课教案教学设计课件资料.docx

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1、理解词句内涵1.A xx 雾气由浓到淡”错误,根据原文“双目被薄薄的纱帘遮住,看不清树叶,看不清树枝。 不久,就看不清哪儿有树,哪里是路了”,雾气应该是由淡到浓。2.B 解析“表现了本地人的优越感错误,这一分析于文无据,文中写本地人面对“雾”来后的 不慌不忙以及在雾中聊天可以看出他们已经习惯了这“雾”,同时还展现出本地人的聪明幽默 和绵柔O3 .脱离尘世喧嚣的空灵之感。内心对家乡爱之深深、情之切切的情怀。对庐山和聪 明、绵柔的九江人的赞美。解析首先到文中找到题干里的引文,然后结合具体的语境来分析“心灵的声音”。这段话在 第八段,可以结合第七段和第八段的内容理解“心灵的声音”的内涵。结合第七段“

2、静坐亭中， 凝神辨听,雾声像松涛声,但频率更低,只有心静时才能听见;手抚木栏,屏气搜寻,雾声像风声， 但比风声更弱,只有仔细搜索才有感觉”“飘忽不定的雾气产生缥缈空灵的雾声,常给人错觉， 雾声似乎表达的不是眼前,诉说的是与此时此地有一定空间距离、有一定时间差异的过去 和未来可知,这“心灵的声音”是脱离尘世喧嚣的空灵之感;结合第八段“能辨别雾声不同的音 色,就有心理因素,缘于内心对家乡爱之深深、情之切切的情怀”可知,这“心灵的声音”是内心 对家乡爱之深深、情之切切的情怀;结合在我们心中,庐山云雾就是精灵,与我们形影不离,带 来凉爽的感觉、扑鼻的花香、灵异的天籁和壮观的云海,是聪明、绵柔的九江人美

3、丽的化 身”可知,这“心灵的声音”是对庐山和九江人的赞美。4 .设置了悬念。雾本来是看的,可庐山的雾却可以“听”,文章以“庐山听雾”为题,激发了读者 的阅读兴趣。交代了文章的主要内容。文章主要描述了作者去庐山听雾的过程。表达 了作者的主观情感。文章以“庐山听雾”为题,表达了作者对美丽的庐山和聪明、绵柔的九江 人的赞美之情。解析首先分析标题的内容。“庐山听雾”,这是以事件为题,结合文章内容可知,本文写的是 作者到庐山听雾,所以标题交代了文章的主要内容。然后分析标题在情节以及主旨或者情感 方面的表达效果。“雾”一般是看的,而作者却以“听”来感知“雾”,这就引发读者的好奇心,那么 作者是如何来听”雾

4、的？因这样的疑问,自然引发读者的阅读兴趣,所以标题设置了悬念,这是 情节方面的作用。结合文章可知,作者借写“庐山听雾”表达了对美丽庐山以及聪明、绵柔的 九江人的赞美,所以标题流露出作者的情感。5.B 解析B项,“日本电影有熊谷守一在的地方给了我敢于凝视大自然的勇气和气 量”错,凝视大自然是“我”多年来的习惯,只是缺乏承认的勇气而已。6 .A 解析A项,第三段写桥下的流水并没有使用对比的修辞手法。7 .第七段说熊谷守一觉得根本画不出来自然的美,旨在表现用艺术传达大自然是一件多么 困难的事情,强化了人在大自然面前的渺小,凸显了大自然的神奇与伟大。第八段说熊谷 守一每天忙于观察自然不但没有脱离时代,

5、还走在了时代的前面,内心丰盈而幸福,用熊谷守 一的具体事例说明真正的意义是存在于大自然之中的,为结尾深化主旨做了铺垫。解析第七自然段写画不出大自然的美,突出艺术是自然化的体现,人在自然面前是极其渺 小的。第八段“人从类人猿进化成人之后,估计还没有走到终点,也许还走在半路上,他脱离不 了大自然。大自然对人的意义不仅是气候与环境,它还是人的导师”“熊谷守一每天忙于安静 地观察树叶、昆虫和石子,眼睛亮晶晶的。他不会去翻阅智能手机,也不看电视节目”突出的 是忙于观察自然的社会现实,内心是丰盈的,只有融入自然才能创造价值,这样的内容深化文 本核心,为结尾深化全文主旨做了铺垫。8 .大自然作为生命能量的原

6、点和艺术的源头,这一点在赤壁赋中有充分的体现。赤壁 赋首段描写江上“清风徐来,水波不兴”“月出于东山之上耕徊于斗牛之间”的空灵澄澈的自 然景色,抒发了作者超然独立、洒脱旷达的情怀。赤壁赋第四段,苏子用“客亦知夫水与 月乎”一句以水与月作比,以“江上之清风,与山间之明月”“取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽 藏也,表现出对“清风”与明月”所代表的自然界美好事物的赞美与欣赏,深深感悟出人生与外 物一样都遵循变与不变的两重性的规律,把自己从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待 生活,真正到达了只有少数人才能到达的地方。由此来看,是赤壁所代表的大自然给了苏轼 生命的能量,也成为赤壁赋这一旷世艺术杰作的

7、源头。解析“是生命能量的原点,也是艺术的源头,是只有少数人才能到达的地方”这句话的意思 是强调“大自然的美时时刻刻在我们身边发生”,是我们生命能量的汲取之处,也是艺术灵感的 生发地。关于这一点在苏轼的赤壁赋一文中有类似的体现,比如“清风徐来,水波不 兴少焉,月出于东山之上彳非徊于斗牛之间。白露横江,水光接天,作者”与客泛舟游于赤 壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美， 游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,悠悠忽忽地离开人世,超然独立,泛舟而游之乐,溢于言表， 抒发了作者超然独立、洒脱旷达的情怀。还比如,客曾羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。 苏轼即

8、以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。 如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类 都是无穷尽的,又何必羡慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之须臾了!这表现了苏 轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆 境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出 来,理性地对待生活。因此可以说,是大自然给了 XX精神上的能量,成就了他的人生,也是大 自然成就了千古名篇赤壁赋，成就了 XX的文学仓M乍,所以印证了文中所说的大自然是生 命能量的原点,也是艺术的源头,是只有少数人才能到达的地方”的观点。