公文写作常用诗词.docx

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1、公文写作常用诗词L穷不失义，达不离道。孟子尽心上释义：人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。告诫人们不管生活窘迫，还是处境优越，都要始终坚守自己信奉的原则和操守，不做背离礼义和道德法纪的事情。2 .百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。荀子议兵释义：所有事情的成功，一定是因为认真严肃;所有事情的失败，一定是因为松懈怠慢。3 .畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。【明】吕坤呻吟语释义：常怀敬畏之心，则不敢肆意妄为，因此能修养成美好的德行操守。反之，若心中无戒惧，就会随心所欲，从而招致灾祸及身。4 .为学须先立志。志既立，则学问可次第着力。立志不定，终不济事

2、。朱熹朱子语类释义：读书成才，必须先立下志向。只有志向立下了，才能够使得学问逐渐巩固加深。如果立志不坚定，最终难以取得成功。5 .天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。老子道德经第六十三章释义：天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的，天下的大事一定是从细小处开始累积的。6 .安危不贰其志，险易不革其心。【唐】魏徵群书治要昌言，释义：无论所处环境是安全还是危险，都不会动摇自己的志向；无论成就事业困难还是容易，都不会改变自己的初心。7 .君子哉若人！尚德哉若人！论语宪问释义：这个人是君子啊，这个人崇尚道德啊。8 .修学好古，实事求是。汉书河间献王传释义：研究学问，钻研古典务必得到事实，依据事实

3、从中得出真义，意思指要从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。9 .得其大者可以兼其小。唐宋八大家文集欧阳修释义：人要有远大的志向，才能获得稳定的利益，眼光要放长远些。10 .与人不求备，检身若不及。尚书释义：对于别人不求全责备，检查自己总觉得像是有某些不足。.圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。黄帝内经素问四气调神大论释义：圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。12 .不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。【宋】朱熹释义：不努力奋发向上，心智就会一天天变得颓废；不经常检讨约束自己，心智就会一天天放纵无顾忌。1

4、3 .看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。【北宋】王安石题张司业诗释义：看似寻常实际最奇崛，写成好像容易却饱含艰辛。常被用来形容和赞美一个人的作品或成就得来不易，“成功”的背后总是包含着无尽的辛酸。14 .不诱于誉，不恐于毁。荀子非十二子释义：不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。15 .居安思危，思则有备，有备无患。左传释义：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。16 .人生天地间，长路有险夷。元好问元遗山诗集临汾李氏任运堂二首释义：人生在天地之间，所经历的道路既有坦途也有险阻。如果一碰到困难，就选择逃避，那么还有哪条路能够走得通呢？17 .

5、其作始也简，其将毕也必巨。庄子内篇人间世释义：一个事物开始时单纯细微，临近结束时变得纷繁巨大。引申为任何具有远大前程的事业，尽管在初创之时微不足道，等到将要完成的时候就一定会发展得非常巨大。18 .距谏者塞，专己者孤。盐铁论卷五释义：拒绝接受别人意见的视听闭塞，自己独断专行的就会遭到孤立。19 .知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。梁启超呵旁观者文释义：认识到责任，是成为大丈夫的前提条件；承担责任，才能当成大丈夫。20 .积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。易经释义：指多做合理事情的人家必定会给子孙后代留下福荫；总做不合理的事情的人家必定会给子孙后代留下灾祸。21 .咬定青山

6、不放松，立根原在破岩中。清代郑燮竹石释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。22 .少年负壮气，奋烈自有时。【唐】李白少年行二首释义：青少年怀抱着豪壮的气概，自会有振作奋起的一天。23 .江山代有才人出，各领风骚数百年。【清】赵翼论诗五首其二释义：历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。24 .知者不如好之者，好之者不如乐之者。论语雍也释义：对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。25 .靡不有初，鲜克有终。诗经大雅

7、荡释义：刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。26 .为者常成，行者常至。晏子春秋内篇杂下释义：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。27 .天行健，君子以自强不息。周易释义：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。28 .常制不可以待变化，一途不可以应无方，刻船不可以索遗剑。东晋葛洪抱朴子外篇广譬。释义：固定不变的制度不能应对千变万化的社会，一条道路不可以通达无数的目的地，在行船上刻记号无法找到落入水中的宝剑。29 .人生万事须自为，蹉步江山即寥廓。元范椁王氏能远楼释义：人生在世，一切事情都要靠自己去

8、努力，举步游于山川之间就会发现辽阔的天地。这句诗鼓励人积极进取，表达了积极的人生态度。30 .后生可畏，焉知来者之不如今也？论语子罕篇释义：年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？31 .闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。吕氏春秋察传释义：听说一件事就要详察细究，这样才算得上是有福；如果听说了而不作详察细究，那还不如不去听。32 .石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。吕氏春秋释义：石头可以被打碎，但无法改变它坚硬的质地；丹砂可以被研磨，但不能改变它朱红的颜色。33 .不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。荀子儒效释义：不听不如听到，听到不如亲眼看到，

9、看到不如知道，知道了不如亲自实践。做到知行合一达到极致了。34 .君子遇穷困，则德益进，逆益进。【南宋】陆九渊陆九渊集释义：有道德的人，即使身处困境，其品德反而会更加高尚，应对逆境和挫折的意志会更加坚强。35 .不管风吹浪打，胜似闲庭信步。水调歌头游泳释义：不管有多大的风多大的雨，都要保持一个平常心，就像是在庭院散步一样悠然。36 .吾生也有涯，而知无涯。庄子养生主释义：人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。37 .入山问樵，入水问渔。【明】庄元臣叔苴子

10、内篇释义：上山向樵夫问山路，渡河向渔夫问水情。指要向内行和知情人求教。38 .土不可以不弘毅，任重而道远。论语泰伯章释义：作为一个土人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。39 .学者非必为仕，而仕者必为学。荀子大略释义：读书人不一定都要做官，但为官者必须坚持学习以不负平生所学。40 .仕而优则学，学而优则仕。论语子张释义：如果还有余力，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，如果还有余力，可以去做官以便更好地推行仁道。这句话并非告诉我们学习好就能做官，官做好了就一定有学问，而是告诫我们学无止境。不管你在什么时候，什么地点，只要有机会学习，那就不要放过机会。41 .君

11、子如欲化民成俗，其必由学乎！礼记学记释义：处于君位的人如果要教化臣民，成其美俗，这一定要通过学习呀！42 .人心如良苗，得养乃滋长。苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。【清】萧抡谓读书有所见作释义：人的心如同一颗优良苗，只有得到精心的养护才能生长。苗的生长需要泉水的灌溉，心灵则需要道德的教育。人一天不读书，心中就没有什么好的想法。一个月不读书，就感觉到耳朵和眼睛都不清晰了。43 .穷且益坚，不坠青云之志。【唐】王勃滕王阁序释义：处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。44天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

12、心忍性，曾益其所不能。孟子生于忧患，死于安乐释义：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。45 .暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。论语先进释义：暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞零台上吹吹风，一路唱着歌走回来。46 .书犹药也，善读之可以医愚。【西汉】刘向释义：书就像药一样，阅读得法，可以医治愚蠢的毛病。47 .粗缗大布裹生涯，腹有诗书气自华。【宋】苏轼和董传留别释义：生活当中身

13、上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。48 .为学无间断，如流水行云，日进而不已也。围炉夜话第十四则释义：做学问一定不可间断，要像不息的流水和飘浮的行云，永远不停地前进。49 .为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。【宋】朱熹行宫便殿奏札二释义：做学问，最优先的是深入探求规律；要想探求规律，关键还在于读书。指读书与穷理、为学环环相。50 .记问之学，不足以为人师。礼记学记释义：只记住一些别人观点，到上课时为学生解说的人，或者学生没有问就给学生谈自己见解的人，没资格做教师。51 .入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。【先秦】荀子劝学释义：君子的学说，要听到耳朵里，记在心中，举止要有礼仪，言行要合乎道德标准。52 .博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。礼记中庸释义：意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。53 .汝果欲学诗，工夫在诗外。【宋】陆游示子聿释义：你如果真要立志学习写诗，就应该在诗本身以外的生活中下工夫。说明诗人搞创作，应积极参加社会实践，认真观察生活，到生活中去收集素材，发掘主题，因为生活是创作的源泉。