戴培楠神文第四五篇（贾勇指导）.docx

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1、戴培楠神文第四五篇（贾勇指导）兼评岳阳楼记戴培楠在读高一时，曾向生活哲思栏目投稿二篇:其一是人生相对论【节选（出自知识力量2019年8月29期的高徒显名师；作者：胡兆辉）】；其二是生活需要仪式感（同样完成于2019年）。神奇的是，2021年河南省中考作文题竟然恰恰是：向生活哲思栏目投稿。此前，2018年初陕西师范大学的学子读写报刊登了贾勇老师指导的戴培楠初心，和薛嘉怡不忘初心，都被研究者认为可以应对2021年山东聊城中考作文话题初心，可以说是戴培楠的第一篇神文。上海作者张英曾在明日风尚2018年22期刊登了文心与文心的相遇，原文中引用并点评了戴培楠在2018年的中考高分作文阳光o那篇在贾勇老师

2、指导下完成的阳光，被研究者认为是戴培楠的第二篇神文。2019年4月中旬，中华传奇第137页刊登了贾勇老师所指导的戴培楠.刘欣锤.张洁作品联展。文中戴培楠的守望，可以直接应对50天后的2019全国III卷作文真题，被研究者认为是戴培楠的第三篇神文。因此，戴培楠的向生活哲思栏目投稿二篇，可以认为是戴培楠的第四篇和第五篇神文。戴培楠的神文人生相对“论和生活需要仪式感，初稿之节选如下人生相对论节选美好生活好比探幽揽胜的旅行，如果走得过快，便会忽略沿途风景，但如果走得过慢，就会浪费时光甚至不能如期到达终点。因此，快与慢恰到好处地结合起来，才能走好人生路。著名数学家欧拉曾在圣彼得堡科学院工作，那时他身兼数

3、职，既要主持科学院的日常工作，又要潜心科研，同时还得去科学院的附属学院讲课。他在分析学.数论和力学等方面，都取得了卓越成绩。他以实际行动和惊人的效率告诉世人：快是高效的体现，使人生变得更加充实而有意义。人生好比赛跑，很多时候只有快才能成功，该快的时候必须马上行动。然而，有时候必须慢下来，慢体现着一种认真执着的追求！纵观历史，数不胜数的文学著作，为人熟知的科学理论，都是文学家.科学家们耗费多年甚至一生精力才写出来的。慢是耐下心来的认真对待，是对科学艺术的一种不懈追求，是前人成功的诀窍。曹雪芹写红楼梦时，“披阅十载，增删五次，哭成此书。每一个字句，都是经过慢慢思考和仔细斟酌的，字字看来皆是血。没有

4、他的认真，便不会有这部旷世巨作。是慢，成就了一部千古奇书。对于普通人而言，有事要做,时间紧迫且精力充沛时,尽可能快一点能提高效率；有时候精神疲惫.要做的事情不紧急，就可以适当慢一些，细细品味生活。快慢有度的人生,才充实.快乐而精彩！戴培楠：生活需要仪式感（完成于2019年）仪式感是什么？仪式感就是父母陪你度过每一个生日的幸福美满，就是学校为学生们举行成人礼的庄严神圣，就是使某一天与其他日子不同，使某个时刻意义非凡。为什么要有仪式感？这是我们的生活所需，如若我们每天走着同样的步伐，过着同样的生活方式，该有多无趣啊！每天一起床就重复昨天的事情，与机器有何不同？比如每天都吃同一种包子，用同一种方式吃

5、，如若天天如此，你真的会乐此不疲吗？没有仪式感的生活令人生厌，因而生活需要仪式感。仪式感的意义在于提醒幸福，例如每年大年三十家家吃团圆饭.看春晚，已经成了生活幸福美满的象征。仪式感的意义还在于激励奋斗，例如2019年10月我国举办了建国70周年庆典，强化了全国人民的爰国热情，凝聚了实现民族复兴的伟大力量。生活中需要什么样的仪式感？这是我们的战争使我懂得,越是在绝望时越要举行些小小的活动，让人们重新思考生与死等问题，可见我们需要敬畏生活,尊重生命.开创未来的仪式感。仪式感不需要多么复杂，就像每天吃早餐时，为新的一天计划几分钟，预备为梦想踏上新的征程，这就算是仪式感。给生活增添些仪式感，我们的人生

6、会更加绚丽多彩，我们的民族会更加团结进步。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人,多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青

7、青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。11 .下列句子中，加点词的意义相同的一组是A.横无际涯B.薄暮冥冥C.去国怀乡D.至若春和景明受任于败军之际不宜妄自菲薄搜于国中三日三夜四时之景不同12 .用现代汉语翻译下列句子。(1)政通人和，百废具兴。(2)微斯人，吾谁与归？13 .下列对文章内

8、容的理解和分析，不正确的一项是 A.本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引出“览物之情”。B.文中的“迁客骚人”触景生情，因物(景)一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。C.文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要,写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者强烈的悲喜之情。D.文中大量运用四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形” “沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。【答案】11. C12. (1)政事通顺，百姓和乐，各种荒废的事业都复兴起来了。(2)如果没有这种人，我同谁一道呢？1

9、3. C【解析】选自范文正公集作者：范仲淹年代：北宋参考译文：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而

10、触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上各鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时

11、湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色;时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。油夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无姿尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒加饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉!

12、如果没有这种人，我同谁一路呢？11 .本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A.边际时候；B.迫近轻视，看不起；C.都是“国都”的意思：D.日光景色。故选C。12 .本题考查重点句子的翻怪。翻怪时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，径文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻诺，以直怪为主，意怪为辅。注意以下关键词语的意思：“具、通一俱% 都；”和7和乐；斯 这；归 一道。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读,熟练掌握，再适当拓展。13 .本题考查理解文章内容。涉及的考点有对内容的把握、表达方式和理解文章语言。在了解文章大意的基础上,结合各项的表述，注意判断即可。C.本文写景不是为了抒情，而是为了议论，强调要向古仁人那样有胸怀抱负，所以“带着浓郁的抒情色彩”不正确。故选C。