2022楚怡·百年荣光观后感3篇供借鉴.docx

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1、2022楚怡百年荣光观后感3篇供借鉴文化是一个国家个民族的灵魂。没有坚定的文化自信，没有文化事业的繁荣兴旺，决不会有中华民族伟大复兴。身在此山中，上下而求索。我们每个人，都应当深沉地追问我们国家、我们民族的灵魂栖于何处。新时代中国的故事更加精彩，新时代的文化文艺工作者、哲学社会科学工作者更当讲信仰、讲情怀、讲担当，把握时代脉搏，走进人民群众，立德立言立功。人民是历史的创造者，一切成就和荣耀都属于伟大的人民群众。文艺工作者和哲学社会科学工作者只有明白了为谁创作、为谁立言,才能让自己的作品和研究成果有吸引力、影响力和生命力。到群众去,面对面“望闻问切”调查研究，找出病根对症下药；扎根人民，真正做到

2、“角色扮演”，创作的作品才不会曲高和寡、无关风月；拜人民为师，与群众同劳动共思考，哲学社会科学成果就能经得起实践和历史的检验。文化文艺工作者、哲学社会科学工作者还要明大德、立大德，坚持用明德引领风尚。拿起笔，就有了以文化人、以文育人、以文培元的使命，就要起到启迪思想、陶冶情操、温润心灵的作用。所以一要坚定理想信念，把共和国红色的基因一代代延续。二要在作品里生动形象的告知世人美与丑、善与恶、对与错。最重要的是在有了影响力后保持洁身自好、抵住诱惑，言为士则、行为世范。有了大作品，才有大家大师。文化文艺工作者、哲学社会科学工作者只有远离浮躁，笃定恒心、倾注心血，才能创作出叫得响、传得开、留得住的精品

3、力作。优秀的文化作品要与人民群众紧紧地结合在一起，优秀的文化工作者要勇于发出时代的心声。只有汇聚全民族的智慧和力量，广泛凝聚共识、牢固价值认同，才能为党和人民继续前进提供强大的精神激励。今天，我们前所未有地靠近世界舞台的中心，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心。”新时代的文化创作者，如果不能在舞台中心发出中国声音，不能为新时代的奋斗者鼓与呼，那么就将有愧于这个时代。2022楚怡百年荣光观后感3篇供借鉴在过去的2021年，在湖南职业教育界，“楚怡”一次次被提起、被推崇。“楚怡”到底是什么？跟湖南职业教育发展有什么样的联系？为何现在要弘扬楚怡传统?2月

4、28日，由湖南省教育厅出品、监制、策划的楚怡百年荣光纪录片首次放映，展现“楚怡”的前世、今生以及未来。20世纪初，中国职业教育开始萌芽，著名教育家陈润霖于1909年长沙筹办了楚怡工业学校，次年正式开学。“爱国、求知、创业、兴工从校园建设、专业设置，到教学理念、人才培养等方面，楚怡工业学校与近代工业发展需求紧密相连,培养了一批在战争年代和新中国建设时期贡献巨大的人才，成为近代职业教育的先行者与翘楚。导演组采访到了93岁的国家发明奖获得者宋才飞、90岁的全国科学大会奖获得者曾锡朋等一大批扎根各行各业的楚怡工业学校校友，用真实的镜头、质朴的语言、高品质的影视表达，回望历史，打动人心。“办好湖南职业教

5、育，首先要了解湖南职业教育的历史，熟悉湖南职业教育发展史上的重大事件和重要人物。因为只有真正了解我们从哪里来，才能走好我们到哪里去的这条路J省教育厅副厅长王仁祥说，拍这部纪录片除了想激发职教师生的自豪感、责任感和归属感之外，更多的是想展示职业教育的精彩，以此改变大家对职业教育的偏见，吸引更多人勇于选择职业教育，成就出彩人生。令人称道的是，这部纪录片完全出自职业教育人之手。总制片来自湖南工业职业技术学院，总导演、制片人来自湖南大众传媒职业技术学院，撰稿组、编导组的成员绝大部分也来自该校。整部纪录片的摄像、灯光、美术、音乐、后期等各组主要成员则是来自全省各职业院校的老师及校友。据不完全统计，全省超

6、过20所职业院校的在校学生参与了纪录片制作。“让湖南职教人讲湖南职教自己的故事，更有感情，也更激励人J省教育厅职业教育与成人教育处处长崔书芳说，接下来，湖南将以纪录片为原点，持续讲好湖南职教故事，总结湖南职教典型经验、成果，强化湖南职教宣传品牌。据介绍，该纪录片将进入各中高职院校的课堂，并在湖南部分媒体和网络平台播出，可供各地各校师生集中观看。2022楚怡百年荣光观后感3篇供借鉴或许是这个民族仰望得太久，或许是这方热土积蓄得太深，一支烛火，一支秉承劳苦大众翻身求解放热望的烛火，一支急待结束积贫积弱重振华夏雄风的烛火终于点燃了！这支烛火是一个政党的灵魂。1921年7月23日，中国共产党第一次全国

7、代表大会在上海法租界望志路举行，会议的最后一天改在浙江嘉兴南湖的游船上举行。从那时起，这艘红色游船上就点燃了照亮中国历史漫漫长夜的一支烛火。在接近一个世纪的奋斗历史上，中国共产党高举着这支烛火，过激流、越险滩，战胜了一个又一个平常人难以战胜的困难，取得了一个又一个平常人不敢想象的胜利。纵观99年风雨历程，党与人民休戚与共、息息相通。岁月不能忘记，党的“八七”会议，笼罩在腥风血雨之中，而土地革命的决策，竟在一夜间唤醒了亿万农民；党领导的武装力量被冠以“人民子弟兵”的称号，从此这支军队就所向披靡；延安时期，毛泽东在窑洞里领导了著名的延安整风，当他知道整风运动出现偏差、有人被伤害时，就到党校礼堂作报

8、告，说“今天我是特意来向大家检讨错误的，向大家赔个礼。”并恭恭敬敬地把手举到帽檐下。领袖跟人民是这样亲近的关系，那么，还有什么样的力量能够阻挡我们事业的成功呢？1942年，华侨领袖陈嘉庚访问延安。他刚在重庆吃过八百元一桌的宴席，这时却在毛泽东的窑洞里吃两毛钱的客饭，但他回去后写文章说中国的希望在延安。1945年黄炎培访问延安。他看到边区的兴旺，想到以后的中国，问毛泽东：一个政权怎样才能永葆活力，怎样才能走出“其兴也勃,其亡也忽”的周期律？毛泽东说，办法就是讲民主，就是让人民来监督。“七大”前后很多人主张提毛泽东思想，他坚决不同意。他说:“这不是我个人的思想，是千百万先烈用鲜血写出来的，是党和人

9、民的智慧。”如果我们把人民比作大地，那么一个政党与人民似乎存在一种供给的关系。只要大地居然不动，这个政党就力量无穷！古希腊神话里有一则故事：有一个英雄叫做安泰，他是一个大力神。然而他的力量却是来源于大地。只要安泰脚不离开大地就天下无敌，任何人都休想战胜他。而在一次搏斗中他的敌人知道了他力量的源泉，就先设法使他脱离地面，然后轻而易举地击败了他。斯大林曾用这故事来比喻党与人民的关系，延安时期是我们党与人民群众联系最紧密的时期，因而，我们尽管面临着十分险恶的局面，却仍然捷报频传，歌声阵阵新时期以来，这支烛火又重新照耀！一时间，春风解冻，百废待兴，一旦形成党和人民的水溶交融，我们的未来就在希望的田野上!既然有大潮奔涌，就难免泥沙俱下。在改革的进程中，这支烛火也曾被几度遮蔽，腐败的阴霾就此弥漫开来。以权谋私、权钱交易就是泼洒在这支烛火上的冰凉的冷水！然而，这支烛火是在为民的热能上燃烧的，这是一支无法扑灭的永恒的活火。其烛照里程从毛泽东思想到邓小平理论，从邓小平理论到“三个代表”再到科学发展观，又从科学发展观燃烧成密切联系群众的八项规定，党的群众路线教育实践活动，之后便有“中国梦”、“两个一百年”、“三严三实”、“四个全面”、“五大发展理念”等集束火把！让我们在这些火把的光辉照耀下，奋勇前行！