主题班会：社会主义荣辱观学习 教案设计 3套.docx

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1、八荣八耻“扬荣弃辱做优秀实中人”主题班会八荣/闻以热爱祖国为荣、以服务人民为荣、以崇尚科学为荣、以辛勤劳动为荣、以团结互助为荣、以诚实守信为荣、以赖守法为荣、以艰苦奋斗为荣、以危害祖国为耻以背离人民为耻以愚昧无知为耻以好逸恶劳为耻以损人利己为耻以见利忘义为耻以违法乱纪为耻以骄奢淫逸为耻歌曲Wenbafangdei86682.rm以热爱祖国为荣以危害祖国为耻夜幕下的交易以服务人民为荣以背离人民为耻提高效率携款外逃形势一片大好以崇尚科学为荣科技之杯一群小科学家学做金牌工人以愚昧无知为耻人命关天算命先生不想发财？以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以见利忘义为耻以诚实守信为荣网法

2、乱纪为耻以遵纪守法为荣以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻历史上著名人物的荣辱观苏武牧羊。苏武，西汉出使西域、尽忠守节的著名人物。作为出使西域的使者，苏武尽忠守节，在被匈奴扣押的19年中，他含辛茹苦，受尽折磨，宁死不屈。面对匈奴的威逼利诱他不屈服，面对北海恶劣的自然环境，他仍然不屈服。表现出了大义凛然的堂堂正气。苏武牧羊的故事也千古流传，并为后人仿效。苏苏f1ash08.swf武牧羊.rm诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮，三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，助蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐M失败，

3、受托孤于永安，辅佐幼主。为完成统一中原、兴复汉室的大业，因积劳成疾而病逝，享年五十四岁，谥日忠武侯。其“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念。文天祥“留取丹心照汗青文天祥，南宋人。南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年把矛头直指南宋。1273年，丞相伯嬲20万大军南下攻城略地，两年不到，便攻至南宋首都临安的近郊。南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥使元被拘，敌人劝降，他想到过自杀，以示忠心；战败被俘，他面无惧色，从容镇定，说：“事既如此，不必多言，快快取我头去”，言辞干脆，充分体现了为国捐躯的壮士气概。其诗“人住自古谁无死，留取丹心照汗青”成历史名句

4、。杨震“拒金”。杨震，东汉人。少好学，知识广博，当时被称为“关西孔子”。杨震当荆州刺史和东莱太守时，路过昌邑。曾受杨震举荐的昌邑令王密，黑夜私自拜访杨震，送上十斤黄金。杨震当场拒收。王密说没有别人知道，杨震说你知，我知，天知，地知，怎可说无人知道？后世把拒收贿金称“四知金”。杨震为官清正廉洁，从不接受别人的私自请托。子孙们常常吃素食，出门也是步行。有些亲朋故友劝他为子孙置办一些产业，杨震不肯。他说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个留给他们，不也是很丰厚的吗？”郑板桥开仓赈济。郑板桥，清朝人。曾任曹州县吏。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这首题画小诗，表达

5、了郑板桥关心百姓的虔挚情感。任官时，一次辖区发生灾害，出于对灾民的关心，郑板桥开仓赈济，却触犯了贪官污吏的直接利益，被诬告而遭罢官。在他离职时，只有三条毛驴，一是他自己乘坐，二是驮他的书籍、阮琴，另是他仆人乘的。可谓“两袖清风”、“一官归去来”。当时官场上的腐朽和黑暗，促使郑板桥下定了“扯碎状元袍，脱却乌纱帽”的决心，他愤然绝意宦途，重返扬州，以卖画为生。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定?后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您?的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？东汉时，T叫刘宠的人任会稽太守，他

6、改革弊政，废除苛捐杂税，为官司?十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠?，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一?钱太守”晋代名臣陶侃年轻时曾任涪阳县吏。一次,他派人给母亲送了一罐腌制好?的鱼。他母亲湛氏收到后,乂原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的?物品送给我，不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧J这件事陶侃受到很深的教育。晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”？。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古?人云此水，一献怀千金。试使夷

7、齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了?自己的操守。南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发?时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹?息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等士特产同京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心?迹：“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，？向他索要

8、贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿随你来拿，不过你要给我领取库金的官府?印券。”太监怏怏走了，回京后,在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一?钱的太守杨继宗吗？太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。清乾隆进士王杰为人H1J直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣?都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他?的手说：“好白嫩的手啊!”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳!”和坤羞愧而去。六、购八荣以热爱班级为荣，以关心同学为荣，以谦恭礼让为荣，以干净整洁为荣，以朴实诚信为荣，以按时作息为荣，以遵守校规为荣，以刻苦学习为荣，以败坏班级为

9、耻.以侮辱同学为耻.以无礼鲁莽为耻.以乱扔垃圾为耻.以庸俗伪饰为耻.以迟到早退为耻.以违反校纪为耻.以行为懒散为耻.社会主义荣辱观解读胡锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。“八荣/UK”是非明胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略,加强社会主义思想道德建设，构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。树立和践行社会主义荣辱观，用社会主义荣辱观统领思想道德建设，必须全面理解和把握“蛛,照”的深刻内涵和基本要求。“

10、八荣Wk有立有破，旗帜鲜明，不仅体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时传神；不仅体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向。（1）以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每一个领导干部每一个共产党员、每一个公民，都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。以热爱祖国为荣以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以危害祖国为耻（2）以服

11、务人民为荣、以背离人民为耻。“民为邦本，本固邦宁”。我们党是立党为公、执政为民的马克思主义执政党。我国是社会主义国家，每一位公民既是国家和社会的主人，又是劳动者和服务者；既享受他人的服务和劳动成果，又为他人提供服务和劳动成果。主人翁的地位要求公民在享受权利的同时，承担服务他人与社会的义务和责任。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在0每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要牢固树立人民的观念，时刻牢记和躬行实践党的根本宗旨，把对人民群众真挚、深厚的感情，融化到所从事的工作中去。以服务人民为荣以服务人民为荣以背离人民为耻以背离人民为耻（3）以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学的进步是社

12、会进步的巨大源泉，一个国家的现代化,首先必然是科学技术的现代化。世界经济中心的五次转移，无一例外地都是由科学技术中心的转移所带动的。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族O我国越是向前发展，越要高度重视社会科学与自然科学的协调发展，高度重视在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚。以崇尚科学为荣以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以愚昧无知为耻（4）以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动光荣，文化长久。劳动既是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻

13、，要求每一个公民要坚持勤奋学习，英勇劳动，扎实工作，兢就他在本职工作岗位上创造一流的工作业绩，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。以辛勤劳动为荣以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以好逸恶劳为耻（5）以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德地为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。在不同意见面前，要心gffi,求同存异；困难面前，要同舟共济，共渡难关；在荣誉面前，要相互谦1匕他人为先；出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。要提倡急彳也人所需，帮他人所难

14、的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定和事业发展O以团结互助为荣以团结互助为荣以利己为耻以利己为耻（6）以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。而在人类的道德规范体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地减少社会生活中的摩擦，降低社会生活的风险和代价，降低社会运行成本。诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。以诚实守信为荣以诚实守信为荣以见

15、利忘义为耻以见利忘义为耻（7）以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。法治和责任理念是现代社会的基本理念。遵纪守法是公民应尽的社会责任和道德义务。遵纪守法，就要树立宪法意识和法制观念，严格遵守宪法和法律；对于共产党员来说，还要树立党章意识和纪律观念，严格遵守党章和党纪。要在全社会营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围，提高各级领导干部依法执政、依法行政和依法办事的能力自觉在宪法和法律范围内活动。以i影己守法为荣以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以违法乱纪为耻（8）以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。正如胡锦涛总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的

16、国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。“艰难困苦，玉汝于成。”艰苦奋斗是我们民族的传统美德，艰苦奋斗也是我们党的传家宝和政治本色。每一位公民，都要把艰苦奋斗精神体现在工作和生活之中；每一个共产党员，都要牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想O以艰苦奋斗为荣以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻以骄奢淫逸为耻热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、影己守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要