人民论坛评论公开课教案教学设计课件资料.docx

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1、龙游中学2023届高三语文阅读积累（六）媒体论坛三十篇1 .“朝最厚的地方钻孔”据说，一位物理学家曾致力于研究某课题，因成绩不佳便转换了领域，结果意外获得了许多新发现。不少同行称赞他“审时度势”，但有位大科学家却并不这么认为。他表示：我尊敬这种人，但我却不能容忍这样的科学家，他拿出一块木板来，寻找最薄的地方，然后在容易钻透的地方拼命钻许多孔。这种评价，其实强调了在困难面前再坚持一下的理念，非常值得深思。哲人有言，“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井的确，就拿字典编纂来说，陆谷孙教授为完成一部英汉大词典，花费了近20年工夫，等到下卷出版时已是年过半百；世界享有盛

2、名的牛津英语词典定期更新，有编辑甚至用了一年时间来修订“g。”这一常用单词的含义。“钻厚板”才能取到火种，“凿深井”方能得到甘泉，这是干事创业过程中颠扑不破的硬道理。由此而言，成长无法抄近道，成功没有短平快。不可否认，现实中总有一些人觉得自己付出太多、收获太少，哀怨时运不济、命运不公。其实，把付出转化为养分需要一定的过程，恰恰需要持之以恒地“朝最厚的地方钻孔只不过，有的人缺乏闯劲，拈轻怕重，喜欢简单重复，一味“复制粘贴”；有的人缺乏韧劲，遇到难题瞻前顾后，“总是在奇迹发生前五分钟停止努力”。倘若凡事追求眼前成绩，没有“再坚持一下”的定力，那么一个人是不可能钻透人生的硬木板的。久而久之，就很容易

3、坠入自怨自艾的陷阱。王安石写道：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也最厚的地方“往往意味着困难多、风险大，却也是离成功最近的地方。事实上，成功大多长着一副“困难外表”，披着一层“危险外衣”。砥砺攻坚克难的毅力，练就拨云见日的功力，多倾注些耐心，多下点笨功夫，胜利的曙光就不会遥远。换言之，经常“朝最厚的地方钻孔”，多到吃劲的岗位上磨练，一个人终将磨砺真本领、收获真才干，拥抱不一样的风景。钻”最厚的地方”还是“最薄的地方”，对个体来说，或许只是一道事关自我发展的选择题，但对国家民族而言，却是事关前途命运的必答题。譬如，关键核心技术突破不了，就会永远受制于人；腐

4、败这个“最大威胁”拔除不掉，就会失去民心；深化改革中的“拦路虎”清除不尽，就会影响前进步伐。这些，都是绕不开、躲不过的“最厚的地方”。直面考验，迎难而上，钻得进去，研究透彻，才有利于开创事业发展的新局面O解放战争期间，刘邓大军千里跃进大别山，因“没有后方”而困难重重。邓小平却说，“共产党员的特点是越困难越有劲、越团结”。今天，我们仍然需要这种在最困难的地方站住脚、生下根的那股劲。面向未来，铭记“志不求易者成，事不避难者进”的道理，砥砺“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的意志，我们拥有的将是无穷的力量。人民日报（2018年09月10日04版）2 .用另一只眼睛审视自己有位著名画家创作的肖像画里，

5、许多成年人的肖像只有一只眼睛露出来。别人问其是何用意，他说：“因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”仔细思量，这话富有哲理。按理说，每个人对自己应该是最了解的，何须“用另一只眼睛审视自己”？原因在于，人们常常习惯于盯着别人的缺点，却容易忽视自己的不足。有的人被浮云遮眼、欲望遮心，沉迷于灯红酒绿，沉沦于功名利禄，把自己变成了“最熟悉的陌生人”，甚至是自己曾经讨厌的那类人，而不自知。正因此，人们视“人贵有自知之明”为宝贵品质，把“认识你自己”看成很不容易的事情。在一定意义上说，人生就是自己与自己的较量。不断地重新认识自己，是每次较量的开始。北宋名臣范仲淹每晚睡觉前进行“自计”，算

6、算一天所做的事情与自己的俸禄是否相称；明朝尚书杨鼎以“十思”为座右铭，常常检视自己的德行。古往今来，坚持“三省吾身”，持续进德修业，才能成就人生、抵达高境。倘若那些落马官员，当初在面对权钱色的诱惑时，能坚持反躬自省，而不是在别人的吹捧中飘飘然，在相互的攀比中昏昏然，甚至在被“围猎”时还悠悠然，又怎会最终迷失自我，直到身陷囹圄才认清自己？认清自己，更多的需要审问自身存在的缺点，追问成绩背后还有哪些不足。有缺点不可怕，犯错误不可耻，关键是如何正视缺点、改正错误。如果总是采取鸵鸟埋头式的讳疾忌医，或者是掩耳盗铃式的文过饰非，就可能小错引发大错，量变引起质变，最终积重难返。查找问题，正视不足，进而“把

7、错误变成肥料”，从错误中吸取营养，我们才能不断提升自己。审视自己、检身正己，既是党性修养的要求，也是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要方法。谢觉哉经常“跟自己打官司”，省察一言一行；陈毅“中夜尝自省”，以便“改正再前行这种对待错误的积极态度，是少犯错误、不犯错误的密码所在。“自高必危，自满必溢”。正确认识自己，是立身做人、立德为官的根本。人生路途漫漫，唯有永无止境地自我追问，坚持不懈地自我认知，永不停歇地自我革命，保持不离本心的自省、不忘初心的清醒，人生坐标才不会偏差，人生航向才不会偏离，人生之路才能行稳致远。人民日报（2018年08月17日04版）3 .既观其美，更“味”其德人皆有

8、喜好之物。在所爱之物面前，倘若能做到进退适宜、取舍得当，实属不易。据记载，道光年间，刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画，但到外地巡视，却绝口不谈自己的爱好。一下属知其所好后，献一宋拓片碑帖，结果被冯志圻原封不动退还。有人相劝：何不启封一赏？他回答：这种古物若是真的，一看就会爱不释手；不启封一赏，可以想象它是鹰品，心里还会好受一些。对于一些人来说，自知难敌爱好之物的诱惑，索性来一个眼不见为好，这种警觉，也不失为一种知止。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。面对诱惑，如果能做到心如止水、洁身自好，则难能可贵。据晋书记载，当时岭南广州一带，多有象牙、珍珠和名贵药材，历任刺史皆贪污受贿、中饱私囊。吴隐之被委任

9、为广州刺史，在赴任途中到达一个叫石门的地方，听说当地有水名“贪泉”，人饮此泉，便会贪得无厌。吴不以为然，掬水而饮：“古人云此水，一献怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。“他到任后，以伯夷、叔齐等先贤为榜样，清廉勤谨，饮食用度极为简朴，对高档物品更是心有提防，不为所动。最终，他赢得了后人“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的赞誉。“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，对身外之物，当有这样的自觉。而当超越了那种占有、攫取的欲念之后，与喜好之物建立起健康、有机的联系，反而有助于开阔视野、提升审美情趣。这其中的关键，是要学会了解和懂得所爱之物中莱含的文化元素、精神内核，进而由对物件的钟爱升华为心灵

10、的激荡，并将之转化为自我完善、自我提升的正能量。苏东坡平生爱好文房四宝，尤其对砚台喜爱有力口。他早年玩砚，只是“留意于物”，如他本人所言，“仆少时好书画笔砚之类，如好声色，壮大渐知自笑后来，他在送给友人的一方砚上，曾作端砚铭：“与墨为入，玉灵之食。与水为出，阴鉴之液。魏矣兹石，君子之侧。匪以玩物，维以观德。”摆脱把玩器物的初级享乐，抵达维以观德”的精神境界，才是修养之要。今天，不少人喜玉玩玉佩玉。殊不知，古人以玉为美，将其视为象征君子美德、敦品励行的明志之物，借此寓意做人的品德和情操。修德止玉、守身如玉,于发掘蕴藏于器物之中的精神养料，就能滋养心灵、结合中涵养定力；喜爱梅兰竹菊能使人少一点俗气

11、,使一方普通的石头，也能帮助我们懂得坚守的重要、一个人便能脱离低级趣味，变得更加纯粹。现实中，善提升自我。譬如，绘画书法能让人的心静下来，在动静多一些淡泊明志的追求。只要运用得当、把握边界，即沉潜的可贵。适当的爱好，能给生活增添乐趣和诗意。既观其美，更“味”其德，让爱好与心灵相契合、与美德同行，我们所获得的就不只是对器物本身的欣赏，更有浸润其间的精神滋养与人格升华。人民日报（2018年08月08日04版）4 .从“我”走向“我们”有人曾问志愿者：“你们做公益，得到了什么？”一位志愿者的回答令人深思：“得到了我们的确，从“我到我们，从单打独斗到众志成城，其中所蕴藏的精诚团结、守望相助，给人以启迪

12、和智慧，推动人成长与进步。单丝不成线，独木不成林。相识相知的人越多，便越能从中感受到志同道合的吸引力。在革命、建设、改革岁月，中国共产党靠主义凝聚人心、以正义汇聚力量，逐步从几十人发展成为拥有8900多万名党员的世界第一大政党，充分彰显了“我们”的魅力。时至今日，83岁的老演员牛彝，遵从内心庄严入党，“从今天起，我是你们的同志了“；90多岁的老党员张道干，历经七十载终于恢复党员身份，“我找党不图金、不图银、不图钱加入集体、融入集体，在集体的熔炉中淬炼、在集体的温暧中前行，一个人才能一步步放下小我、走向大我，真正创造属于“我们”的辉煌。“我们”，既是一种身份，也是一种理念。个人的智慧，犹如草尖露

13、珠；集体的心力，汇成大江大海。办大事、成大事，关键在于唤起众人拾柴的心劲儿，凝聚众智、集聚众力。“团结就是力量”是朴素哲理，但在现实生活中，个人主义、利己主义还是有着深厚土爆，甚至一有机会就在人们的头脑中占了上风。“我”字当头，“利”字当先，明哲保身，害怕吃亏，不顾集体和他人的权益，苦心孤诣追求个人利益最大化类似表现，不仅有悖团队精神、合作理念，也影响风气、误人误己。有人说，让人健康和幸福的秘诀，不是金钱或名利，而在于个体和他人的关系。在某种意义上，从“我”变成“我们”，何尝不是演绎、诠释类似关系的过程。关心他人、帮助他人，注重涵养开放包容的心态，一个人就容易得到来自社会的正向反馈，也不难收获

14、真诚、爱心和友谊。在携手合作的过程中学会欣赏、团结、尊重、理解，也有助于培育共赢思维、共享精神、共同理想，进而赢得更多人生出彩的机遇。环旗寰宇，共商、共建、共享已经日益成为发展的共识。世界大势，浩浩荡荡，独善其身前途暗淡，合作共赢才有未来。历史和现实证明，树立“和合”理念、促进务实合作，符合人类文明的进步潮流。东南亚朋友讲“水涨荷花高”，非洲朋友讲“独行快，众行远”，欧洲朋友讲“一棵树挡不住寒风”，中国人讲“大河有水小河满，小河有水大河满”。这些谚语揭示着同一个道理：集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。激发团结的力量、汲取众人的智慧，那么无论国家还是个人，都能走得更快、行得更远。5 .跳出心灵

15、的“井口”人生需要参照系。没有参照就没有比较，缺乏比较就容易迷失自我。庄子里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里，欣然自喜；等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们，自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，也丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏蕙不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。现实中，自我设限的“井口”时常

16、可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，殊不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍微取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，“不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞”，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无垠的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋