人皆有不忍人之心文言知识点拨.docx

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1、人皆有不忍人之心文言知识点拨一、重要词语解释孟子日：“人皆有不忍人之心（怜悯心）。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运（运转）之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍（突然）见孺子将入于井，皆有怵惕（惊骇）恻隐（怜悯）之心；非所以内（通“纳”，接纳）交于孺子之父母也，非所以要（求取）誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端（萌芽）也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体（四肢）也。有是四端而自谓不能者，口贼（伤害

2、）者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然（通“燃”，燃烧），泉之始达（流通）。苟能充之，足以保（安定）四海；苟不充之，不足以事父母。”二、文言知识归纳（一）通假字1非所以内交于孺子之父母也（同“纳”，接纳，交纳）2 .若火之始然（同“燃”，燃烧）（二）古今异义1自贼者多古义：伤害今义：偷东西的人（三）一词多义1所以（1）所以谓人皆有不忍人之心者（连词，表示因果关系，用在上半句，由果探因）（2）非所以内交于孺子之父母也（连词，表示因果关系，用在下半句，由因及果）（3）所以传道受业解惑也（介词，用来的、的凭借）3 .是（1）人之有是四端也（指示代词，此）（2）斯是陋室（判断词，同今义）4 .事（1）不足以事父母（动词，侍奉）（2）今日之事何如（名词，事情）（四）特殊句式1 .判断句(1)无恻隐之心，非人也；(2)无羞恶之心，非人也；(3)无辞让之心，非人也；(4)无是非之心，非人也。(5)恻隐之心，仁之端也；(6)羞恶之心，义之端也；(7)辞让之心，礼之端也；(8)是非之心，智之端也。2 .状语后置(1)非所以内交于孺子之父母也(2)非所以要誉于乡党朋友也