2023年专题党课学习讲稿（共2篇）.docx

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1、2023年专题党课学习讲稿（共2篇）弟扁全面深入把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论党的二十大报告提出：“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，即必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下。”（高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗，人民出版社2023年10月版，第1921页）这是我们党在历史上第一次把“六个坚持”作为习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论及贯穿其中的立场观点方法。全面深

2、入理解和把握“六个坚持”，可从五大关系入手。第一大关系主要阐明“六个坚持”与辩证唯物主义、历史唯物主义的关系，意在论述其哲学基础；第二大关系主要阐释“六个坚持”与开辟马克思主义中国化时代化新境界的关系，意在阐释其所开辟的哲学新境界；第三大关系主要分析“六个坚持”与习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容的关系，意在分析二者之间的内在逻辑关系；第四大关系主要阐述“六个坚持”与继续推进理论创新的关系，意在说清其是为继续推进理论创新指明方向，提供思路和框架；第五大关系主要论述“六个坚持”与全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的关系，意在揭示其时代意义和实践意义。这五大关系完整系统地

3、阐释了“六个坚持”的哲学基础、思想内涵、理论实质、时代意义和实践意义，贯穿其中的一条主线，就是全面深入阐释“六个坚持”背后的哲学逻辑、理论逻辑和实践逻辑。一、“六个坚持”体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论“六个坚持”是一个环环相扣、步步递进、逻辑严密的有机整体，具有丰富内涵。“六个坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论及贯穿其中的立场观点方法，是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义，是深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想必须牢牢把握的基本点，为继续推进理论创新指明了方向，提供了思路和框架。从不同层面和角度看，它体现为“六”个坚持；从“六个坚持”都是习近平

4、新时代中国特色社会主义思想的精髓要义、是深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想必须牢牢把握的基本点来看，又体现为“一”个有机的系统整体，即“六位一体”。在“六个坚持”中，坚持人民至上是根本立场。人民性是马克思主义的本质属性，党的根本宗旨是全心全意为人民服务。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终注重站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，把人民当作主体，一切依靠人民，把人民当作目的，一切为了人民，把人民当作尺度，坚持人民至上，把人民当作根基，牢牢扎根于人民。坚持自信自立是立足基点。自信自立是党的十八大以来党和国家事业能够取得历史性成就、发生历史性变革的一个基本立足点，

5、是对不断推进马克思主义中国化时代化所取得的重大理论创新成果和实践创新成果的高度自觉和充分肯定。在百年奋斗历程中，党领导人民不断从胜利走向胜利，一个重要原因就在于坚持中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己运用马克思主义立场观点方法、运用中国化时代化的马克思主义来解答，并对这种正确解答所带来的巨大成就充满自信。离开自信自立，是不可能取得历史性成就和发生历史性变革的。坚持守正创新是科学态度。守正创新，实质上是对待马克思主义基本观点、基本原理的科学态度问题，它是党领导人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的定盘星和压舱石。何谓“守正”？就是坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持

6、党的全面领导不动摇，坚持中国特色社会主义不动摇。只要坚持“守正”，坚定地走在人间正道上，就不会迷失方向、犯颠覆性错误；同时还要在坚持“守正”的前提下，使一般走向特殊，使抽象走向具体，使马克思主义扎根于中国大地，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，从而创立创新中国化时代化的马克思主义，用扎根于中国大她的、具体的、活生生的马克思主义武装全党、教育人民、指导实践、推进工作、解决问题、创造奇迹、走向成功，并观察时代、把握时代、引领时代，只有如此，才不会僵化保守。由此就需要坚持守正创新的战略定力。坚持问题导向是理论任务。问题是时代的声音，回答并指导解决问题是理论的根本任务

7、。发现问题、分析问题、解决问题，是理论创新的出发点和动力源，问题意识贯穿习近平总书记治国理政实践的方方面面。习近平总书记指出：“我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。”（习近平：“关于中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定的说明”，人民日报2013年11月16日）坚持问题导向是我们党能够把握国情、反映民意、赢得民心进而掌握历史主动的一个重要密码。思想理论要能够有效指导实践，就要聚焦实践遇到的新问题，全面深化改革就要把准改革发展稳定存在的深层次问题，赢得民心就要能够解决人民群众急难愁盼问题，把握和顺应世界大势就要摸清国际变局中的重大问题，理解新时代党的建设的

8、总要求就要认清党的建设面临的突出问题。坚持系统观念是思想方法。我国是一个发展中大国，仍处于社会主义初级阶段，正在经历广泛而深刻的社会变革，推进改革发展、调整利益关系往往牵一发而动全身。系统性问题就需要运用系统观念的思想方法来解决。系统观念体现了党分析矛盾、解决矛盾的唯物辩证法。党要善于通过历史看现实、透过现象看本质，把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系，不断提高战略思维、历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维、法治思维、底线思维能力。前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进党和国家各项事业，最根本的就是要坚持系统观念。坚持胸怀天下要拓展世界眼光。从世界历史潮

9、流看，中华民族发展史已汇入世界历史，中华民族伟大复兴已融入世界现代化潮流，中国特色社会主义进入新时代已加入当代世界经济全球化进程，实现中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局“两个大局”相互激荡、交织互动。这就可能会使中国的问题成为世界的问题，也使世界的问题成为中国的问题。中华优秀传统文化强调协和万邦、兼济天下、世界大同，马克思主义本质上就是解放全人类的理论，中国共产党既要为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也要为人类谋进步、为世界谋大同。推动建设更加美好的世界，离不开胸怀天下的眼光、胸襟和情怀。辩证唯物主义和历史唯物主义是“六个坚持”的哲学基础。“六个坚持”是以习近平同志为核心的党中央

10、在新时代新征程运用辩证唯物主义、历史唯物主义的基本原理及其方法论而提出的。唯物辩证法的精髓是矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系，它内在要求在普遍性和特殊性的关系上既要“守正”，注重矛盾的普遍性，也要“创新”，注重矛盾的特殊性，即坚持守正创新，况且唯物辩证法所讲的矛盾，其具体体现就是问题，问题的背后就是矛盾，坚持唯物辩证法自然要坚持问题导向；唯物史观坚持历史发展的规律性和人民的主体能动性有机统一，强调人民群众在历史发展中的重要作用，这自然要求坚持人民至上。唯物史观又强调社会是一个有机体，是一个有机系统，这自然要求坚持系统观念。在立场观点方法上，以习近平同志为核心的党中央注重从马克思主义哲学中

11、汲取智慧滋养。习近平总书记指出：“马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义立场、观点、方法的集中体现，是马克思主义学说的思想基础。”（习近平：“坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界”，求是2023年第2期）在世界观和方法论上，辩证唯物主义和历史唯物主义蕴含着能够经受实践和历史检验的真理，为中国共产党人提供了行动指南。习近平总书记强调，“历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分，是关于人类社会发展一般规律的科学”（同上），“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观方法论”。（习近平：“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观方法论”,求是2019年第1期）在革命、建设、

12、改革、新时代各个历史时期，我们党运用辩证唯物主义、历史唯物主义基本原理和方法论，深入揭示和准确把握中国社会历史发展规律，推动党和人民事业不断从胜利走向胜利。比如，“六个坚持”中的“坚持问题导向“，就与马克思主义哲学对矛盾和问题的分析密不可分，强调具体问题具体分析。习近平总书记提出：“学习掌握事物矛盾运动的基本原理，不断强化问题意识，积极面对和化解前进中遇到的矛盾”，“问题是事物矛盾的表现形式，我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口”。（同上）再如，“六个坚持”中的“坚持人民至上“，就与马克思主义哲学关于“人民群众是历

13、史创造者”的观点紧密相关。习近平总书记提出：“学习和掌握人民群众是历史创造者的观点，紧紧依靠人民推进改革。如何认识人民群众在历史上的作用，是社会历史观的重大问题。同历史唯心主义英雄史观相对立，历史唯物主义群众史观第一次彻底解决了这个重大问题，提出人民是历史的创造者。遵循历史唯物主义这一观点，我们党提出了群众路线，并把它作为党的生命线和根本工作路线。在革命、建设、改革各个历史时期，我们党都坚持紧紧依靠人民。”（习近平：“坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界”，求是2023年第2期）二、“六个坚持”与开辟马克思主义中国化时代化新境界党的二十大报告建立起了“六个坚持”与开辟马克思主义

14、中国化时代化新境界的内在本质联系，它既是开辟马克思主义中国化时代化新境界的重要成果和鲜明体现，也是继续开辟马克思主义中国化时代化新境界的方向和思路。问题是时代的声音，哲学是时代精神的精华，因而哲学首要是面向时代的。过去，我国理论界也注意从哲学高度研究习近平新时代中国特色社会主义思想，但做得还远远不够,没有形成系统、成熟且大家公认的哲学上的研究成果。党的二十大报告第一次把习近平新时代中国特色社会主义思想提升到哲学新境界加以认识、理解和把握，强调要把握好其世界观和方法论及贯穿其中的立场观点方法，即“六个坚持”。党的二十大报告提出，推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。

15、（高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗,人民出版社2023年版，第16页）党的十八大以来，我们党不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，所取得的重大理论创新成果集中体现为习近平新时代中国特色社会主义思想，这一思想中作为世界观和方法论及其立场观点方法的“六个坚持”，都属于哲学层面的凝练和概括，既系统又有逻辑，既全面而又深刻，既根本又彻底，既抓住了要义也抓住了精髓，真正开辟了马克思主义中国化尤其是时代化的哲学新境界。“六个坚持”是我们党在持续推进马克思主义中国化时代化历史进程中，勇于推进理论探索和理论创新取得的重要哲学成果，它从哲学上把对马

16、克思主义中国化时代化的认识、对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识、对开辟马克思主义中国化时代化新境界的认识，提升到一个新水平。特别值得关注的是，党的二十大报告第二部分“开辟马克思主义中国化时代化新境界”，通篇都是从哲学上立论的，其最核心的内容就是“六个坚持”。“六个坚持”第一次从哲学上提炼概括出习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义，也成为我们从哲学上深入认识、理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的基本点，还为继续推进理论创新包括习近平新时代中国特色社会主义思想的创新提供了思路和框架。“六个坚持”与开辟马克思主义中国化时代化新境界具有内在本质联系和良性互动关系。一方面，“六个坚持”是不断推进马克思主义中国化时代化新的结晶和成果。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论及贯穿其中的立场观点方法，是党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中形成和发展起来的。另一方面，新时代中国共产党人只有在实践中真正做到“