《陋室铭》知识归纳.docx

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1、陋室铭知识归纳一、作者简介1、刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。选自全唐文作品秋词、酬乐天扬州初逢席上见赠2、作品：铭的特点：古代刻在器物上，用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体一般都是用韵的。3、本文的韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。二、词语积累（一）重点字词（1）在：在乎、在于，动词。（2）名：这里用为动词，著名、闻名。（3）灵：灵异，有灵气。（4）斯：指示代词，此，这。陋室：陈设简单而狭小的房屋。（5）惟：介词。表原因。（6）惟吾德馨：只是我的品德高尚。馨，散布得很远的香气，这里指品德高尚。吾，我。（7）鸿儒：学识渊博的学者，鸿：大。（8）白丁：本指科举时代没有功名的人，这里与“鸿

2、儒”对举，泛指不学无术的平庸小人。通俗讲为没有学问的人。（9）调（t谄0）素琴：调，原指调弄，这里指弹奏。弹奏闲雅的古琴。素：不加装饰的。（10）金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说金刚经（11）丝竹：琴、瑟、萧、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。（12）乱耳：扰乱。（13）案牍：duo指官府公文。（14）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使劳累。（15）上（苔痕上阶绿）：长到。（二）词类活用：1、有仙则名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。2、苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。3、草色入帘青，青，名词作状语，

3、使变青。4、惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。5、无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使扰乱。6、无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使劳累。（三）一词多义：1之：用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳倒装标志，不译：何随之有2.往来：表示交往的人：往来无白丁表示来来往往的人：其中往来种作3 .是：判断词，是：斯是陋室这个、那个：当是时（口技）4 .名：有仙则名（出名）名之者谁（命名）并自为其名（名字）不能名其一处（说出）（四）、重点句子翻译1、有仙则名，有龙则灵2、斯是陋室，惟吾德馨。3、苔痕上阶绿，草色入帘青4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形5、孔子云：“何陋之有？”三、理解性背默1、文章以“陋室

4、”二字扣题，以“畿鳖”二字统领全篇。2、写室中事，注重虚实相应，“可以调素琴”照应“无丝竹之乱耳”;“阅金经”照应：“无案牍之劳形”O3、由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人（陶渊明）。用五柳先生传中的语句来概括这两个人的高尚品德，即（“丕戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”）O4、陋室铭中写居室环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青5、陋室铭表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌烦的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形6、陋室铭一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。7、全文主旨句（点题句）：斯是陋室

5、，惟吾德馨。8、全文点睛句：孔子云：何陋之有？9、以古代名贤自比的语句是：（南阳诸葛庐，西蜀子云亭）o运用这种（类比）表明“陋室”的主人也具有古代名贤的（志理）和（fe）O10、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是水不在深，有龙则灵。11、描写陋室是从（居室环境）（交往人物）（且赏生适）三个方面进行的。景色之雅：苔痕上苔绿，草色入帘青。交往之雅:谈笑有鸿儒，往来无白丁。情趣之雅：可以调素琴，阅金经。12、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是水不在深，有龙则灵。13、用比喻赞美陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？。14、陋室铭

6、一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？15、文中哪句话提挈全篇大意（主旨句）斯是陋室，惟吾德馨。四、文章要点1、用“”给文章划分层次并概括层意。答：惟吾德馨无案牍之劳形何陋之有。一层：点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣三层：总结全文，点明“陋室不陋”。2、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。3、对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样特征。答：从居室环境

7、，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？答：反面虚写；写出室主人不受世俗羁绊之情。5、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？答：表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。6、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。7、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生

8、气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；恬静，雅致。8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。9、铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。10、本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传育。那么本文的主题应如何概括呢？答：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。11、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同

9、点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。12、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。13、本文采用了（托物言志）的写法，以（有仙之山）（有龙之水）比喻陋室，自然地引出文章主旨-赞扬了（惟吾德馨）,表明陋室也具有（名）与（显）的性质。14、文中的“仙”和“龙”比喻（品德高尚）的人，能概括全文大意的词语是（德矍）O15、文章有两处使用了实写和虚写相结合的写法，分别写出语句。第一处：（实写）谈笑有鸿儒（虚写）往来无白丁第二处：（实写）可以调素琴，阅金经（虚写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

10、。16、中心思想和写作特点：D课文通过对陋室和陋室生活的描写，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。2）课文采用托物言志的手法，借陋室表达自已高尚的道德情操，全文以“德馨”两字为纲领，处处紧扣“德馨”，突出“德馨”。17、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？（铭文第一句在文中起什么作用？）明确：采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。）运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。18、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟

11、”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。19、本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的（本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的）？周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静（环境幽雅）；往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗（交往高雅）；生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞（兴趣高雅）20、作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？答：强调作者的品德高尚，志趣高远。21、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有

12、什么看法？（4分）示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。22、文章表达了作者怎样的志趣（情怀）？在历史或现实中谁是这样的人吗？请举一例。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。如，闻一多，宁可饿死也不吃日本人发的粮食，其高洁的情操值行我们学习。23、作者一生遭遇坎坷，仕途崎岖，也是怀才不遇，虽身处陋室，却志向不改，对他的这种行为，你是怎样看的？刘禹锡是一个才华横溢、心胸宽广的人，虽身处陋室，视荣华如粪土，高洁傲岸、安贫乐道，这是值得我们学习的。在物欲横流的现代社会，我们要保持一颗平常心，不贪赃枉法

13、，不慕荣利，像刘禹锡那样做一个具有高洁傲岸的节操和安贫东道的志趣的人。24、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，涉及的都是“交朋友”的话题在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。五、发挥题：1你能用一、两句话描述一下你的居室吗？它最值得你骄傲的是什么？用带有哲理的话阐述理由。答：

14、注意哲理性。2本文作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度？答：安贫乐道的生活态度。赞同。（再谈一些理由）。3文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）4本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）5生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？（作者追求精神一致）。在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？答：提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。