获得教养的途径导学案3教师版.docx

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1、?获得教养的途径?导学案3教师版专题二获得教养的途径板块二经典的力量?获得教养的途径？一、学习目标1、认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。2、学习紧扣中心话题，多角度论证，比照说理的写作方法。3、阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅 读，树立正确的读书观，提高自身修养。二、背景介绍走近作家：赫尔曼黑塞的父亲是德国人，母亲是法籍瑞士人。其祖父、 父亲都曾当过传教士，母亲也曾从事过传教工作。所以，黑塞的大局部学 校生活都是在神学院学习，而神学院教育的目的就在于压抑和扼杀人行。 1912年黑塞定居瑞士后不久，便爆发了第一次世界大战。他也深深地陷入 了与德

2、国民族主义冲突的境地。战争无疑是消灭人性的。于是促进他对人 性思考和探讨，他试图从教育和修养方面来探索人性，通过读书提高修 养，到达心灵和个性的自我完善，写下了一系列具有代表性的作品。本文 就是一篇鼓励人们读书的杰作。名人语录读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一 切民族的伟大智慧相结合的过程。（苏联）高尔基？高尔基论青年？ 阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是 一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那 都是他们思想中的精华。（法）笛卡尔？方法谈？课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆 前进的风

3、，没有阅读，就既没有帆，也没有风，阅读就是独立地在知识 的海洋里航行。（苏联）苏霍姆林斯基?给教师的建议？ 三、预习练习教养1 ）狭隘（）沉溺1 ）宝藏（）慰藉（）积累（）累赘1 ）戕害（）刹那（）瞬间（）麻痹）恢宏）不计其数（）数典忘祖（）四、质疑讨论1、黑塞所说的“世界文学是什么意思？2、作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生只读过十来本书，却仍然 不失为真正的读书人，作者倡导的是怎样的一种读书观？为什么通过 读书获取的教养要和“个性 “人格联系在一起？3、有人认为，读书能获得知识，却不一定能铸炼智慧，有文化未必有教 养；常言道”开卷有益，有人却主张“开卷未必有益；人们长倡导读 书，古人却

4、又告诫“尽信书不如无书。你认为应当怎样分析这些问题？五、迁移创新时间：20分钟20191117）1、以下词语中，加点字的注音全都正确的一组是（A ）A、宝藏（z ng） 一暴十寒（p u ）累赘（1 6 D数见不鲜（Shu。）B、慰藉（ji。）冠冕堂皇（gudn）裨益（bi）罪行累累（IQ） C、积累（Iei）屏气凝神Ibing）粘贴（nidn）夜阑人静（IGn） D、麻痹（Pi）宽宏大度d（i）戕害qidng）不计其数shi） 2、以下各句中加点的词语使用恰当的一句是（）. 20世纪前半期，物理学是带头学科。50年代以后，生物学那么与物理 学并驾齐驱，成为带头学科。而21世纪那么将是生物学的

5、鼎盛时期。B.我们每个单位都要旷日持久地开展学习“三个代表的重要思想的活 动，每个党员干部都要深入群众，身体力行地贯彻党的十六大精神。C.时下的店名和商品名在吸引外来词时，追求时髦，哗众取宠，令人费 解。这些叫人看不懂的名称，只能让人贻笑大方。D.仿制古画还有一种情形，那就是决不署自己的姓名，鱼龙混杂，以骗 取黑钱。2、A （“并驾齐驱比喻齐头并进不分前后。“旷日持久是指“荒废时 日，拖延很久，多有被迫之意。“贻笑大方是被内行人笑话的意思， 已含有“让人之意，与句中的“让人重复。“鱼龙混杂指好人坏 人掺杂在一起，这里的语境应用“鱼目混珠。）3、以下各句没有语病的一项为哪一项）.对两院院士历来为

6、现代化建设作出的重大奉献，我们表示衷心的感谢 和亲切的慰问。B.奥地利科学家是在阿尔卑斯山山脚下对云层中的降雨进行冷冻、收集、 分析和提炼后得出上述结论的。C.中央电视台播放的抗洪纪实片？决胜？，唤起了人们对抗洪英雄的缅怀， 使观众受到爱国主义精神的洗礼。D.和国际接轨，转换经营机制，对某些在旧轨道上运作惯了的同志，确 实感到不习惯。3、C（A项对“重大奉献 “亲切慰问不通。B项有两处语病，一是“云 层中的降雨应改为“雨水；二是语序不当，应改为“收集、冷冻、提 炼、分析。D项主客体颠倒，应改为“某些在旧轨道上运作惯了的同志， 对和国际接轨确实感到不习惯。）大4.用一句话概括小说创作中“荒唐化、

7、幻化的作用。（限25字以内） （普通班同学选做）荒唐化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。？红楼梦？一开篇，作者就 强调“将真事隐去，“假语村言，“经历过一番梦幻，“说来虽 近荒唐，细说颇有趣味，一方面强调不失其真，未也失其真；一方面又 强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的更大灵活 性，留下了极大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由， 也为读者留下了阅读与欣赏的，即进行二度创作的自由。答：小说创作中“荒唐化、幻化的作用是*4、【答案例如】给作者和读者分别留下了创作和二度创作的自由。阅读下面的文字，完成58题。大地重现刘烽园那些书很像我的少为人知的故土上伫立湿坡的榕树

8、一一它们仿佛很老了 ， 其实正在郁郁葱葱的壮年。清晨的雾里，密匝匝的浓叶下垂落缕缕潮湿的 气根，鸟群的叫声在巨云似的树冠里四面八方地响起，绿荫却深得看不 见这些精灵们舒展、活泼的身影。清晨的榕树下，凉意总是格外浓重，一 棵树就有一丛森林的感觉和气息，数不尽的厚质的绿叶，像成千上万的 语言，散发着悟不到头的盎然，读不透的深蕴假设是蒙蒙的、苍凉的 雨天，那些绵绵沾蓑的雨丝，就因为和它在一起也古老、久远了。回想起 来，总有一见如故的真挚，好似前生有缘，我们确实实确和祖先、后人一 脉相承着生与死、爱与恨、凄惶与清醒的灵魂似的。万物皆有灵。不然后人不可能相隔着那么多年，与作者素昧平生，却仍 然会像在原态

9、的大地上呼吸一样，生生循环于经典的气息与自己复杂难 诉的触动。经典的著作大多都发旧了。一本一本的，虽然有人只存了几十年，翻开 来，就像撑船上溯到了远古。它们旧得真好。纸光是金色的，是那种也许 还未打磨或打磨过了又随着光阴的流逝越来越朴实、贵重的金色。那些书 油墨都很香醇，很清新，也很特别。它的有些灰旧和沉默的色泽和铅字， 太与内容浑然一体，太至情至美的和谐了一一就像强健的筋络和气魄、素 质，原应紧密相连一样，也像大河与鹅卵石的滩渚，榕树延伸几十米的 根群与如殿如堂的密叶，前后、里外皆对称存在一般。经典们大多不那么“刺激，情深意切的老朋友都无必要“刺激；连 装帧也不够“新潮，却手感很好，心碑、视

10、碑很好一一就像压根儿就不 想招摇过市一样。路遥知马力，事久见人心。它们只想久久地感动着你， 抚爱着你，不动声色地以大地的本质，时时滋润出征的安泰。使人升华的东西本该像滋物细无声的春雨。春雨是传统的传统，它和否认 之否认一样，即使离别经年，也依旧一如既往，忠贞不渝，好似在你之 前，世间到处是它们这样的河流、这样的生灵一样一一俯拾皆是，不会无 路可走，无情所寄，混天聊日，前不见古人，后不见来者，无灵而终。一行一行时短时长的句子，一页一页时远时近的思绪，那么厚实、自信、 冲动人心。它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生。“人 之精英为语言（这里的“语言大约是广义的罢）。在人类的始祖那里，

11、语言是生命创造的；在每一个词诞生之前，一定有着许许多多的美妙和艰 辛。为着这艰辛和美妙的流传，为着宇宙万物的“再生，时空选择了人 来思索并说出话来，于是人创造了语言，好用语言来再创造，再开展， 以至精神的星空灿烂不竭，万物的大地变幻无穷。如果天地果真是这样使 人至高无上的，那么语言的本质就该是生命的、创造的。生命和创造永恒， 永恒怎么会过时呢？经典的含义和魅力就在这里罢。5、“那些书也很像我们少为人知的故土上伫立在湿坡的榕树是个比喻 句，形象地说明了 “经典与故土榕树的相似点。请结合文章列举出书与 榕树的六个相似点。6分）答：仿佛很老，其实正在壮年；内涵很深；有盎然的生机；古 老久远；有一见如

12、故的真挚；能是灵魂相通；博大精深、真实。）6、如何理解“春雨是传统中的传统 一句话？ （6分）答:春雨就像传统文化，滋物细无声，一如既往，忠贞不渝，使人精神升 华，让人有精神的寄托。7、”经典的含义和魅力就在这里的“这里指代什么？ （6分）答：经典厚实、自信，让人走回语言的诞生；语言的本质是生命的、 创造的、永恒的。（只答复第二点给一半分）8、以下对文章的赏析，不正确的两项是（B D ） （4分）A.文章开篇用榕树与经典著作作比照，写出了经典与榕树的相似之处， 形象地再现经典的个性特征，生动有说服力。B.作者认为重读经典不是一种抱残守缺，但人要读经典，要有所选择， 因为经典可以给人辽阔的空间和独特的思想。C.经典著作香醇、温和，口碑好，有着生养人类的大地一样的品格，用 本质滋润人类的心田，激发人类的再创造。D. “大地重现的意思是说，经典的传统思想让人产生不尽的创造力， 是永恒的表达，激发出人类崇敬和感悟的本性。E.文章让读者重新找到对经典的理解和感悟，虽然经典已经陈旧，但其 灵魂的表达、人性的展示、生命的哲理却还是鲜活的。