读《平衡论》有感.docx

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1、读平衡论有感首先，作者杨小平先生以其宽阔的视野，独特的历史文化视角来解析中国传统文化中“阴阳平衡”、“一阴一阳”谓之“道”，而“道”是大平衡状态，正如文中的“理想主义”状态。之所以把“阴阳平衡”称为“大平衡”，像中国历史一样在过去的160年内，中国经历了人类历史上时间最长，规模最大的一次革命，把中国从一个闭关自守的中世纪国家蜕变成为一个社会主义国家，又经过了70年，到现在已经是社会主义现代化国家了。用杨小平先生“平衡轮”的观点似乎也是解释得通。以“平衡论”的角度分析中国历史的发展，而不从道德角度检讨中国历史，更有说服力。这确实不啻为一个好的研究方向。以“平衡论”去研究中国现实的问题，提出中国方

2、案，这需要有很强的取舍功夫，但作者不以其就事论事的“人与事件”单一结构地加以论述，显示其“大平衡”历史观和辩证法的特点，论事角度和手法颇为新型。文中还欠缺和值得深化的方面：平衡论一文如果能从小事情看大道理，从长远的社会经济结构观对照历史和现实，国内与国际的脉动，从文中比较提示中国社会主义的特殊问题，注重人物与时势的交互作用，理念与制度的差距,行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。社会历史发展的平衡状态不是偶然到来的，每一次从不平衡状态到平衡状态的背后，都是政治、社会、等诸多因素交融的结果。作者如果能运用具体政治历史事件说“平衡”，也许会使文章内涵更丰富，论述更有说服力，更生动形象。相对于现实，当代的许多时间，在宏观的“大平衡”中显得微不足道，如果将论述视野拉开,许多历史上经历的事，用“平衡论”观点去看，今天仍然存在或发生。尤其是中国的政治、官僚体质依然存在。古今平衡古今论，令人惊诧。用“大平衡论”观点去解释这几年的反腐败，也解释得通，中央政府采用了“用贪官杀贪官”的策略，才能源源不断地把新的贪官揪出来，而对中央核心来说，就更稳定，甚至可以说达到了越坐越稳的“平衡”，此谓之“臣不争君不稳”的平衡。另外，还可以用“互联网+”来诠说“平衡论”的观点，因为互联网中成功的商业模式是以自然的IP和闭环为技术手段，是以建立平衡的“生态系统”为标志。