那务六村莫氏.docx

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1、那务六村莫氏莫氏是那务六村早期居民,清代中期以前在六村居住,宗族势力强大。莫氏先民开发了六村,创造六村文明。今天的六村人仍时常提起莫氏先民的事迹。莫氏在六村居住时间长,对周边影响力广。莫氏主要聚居在六村自然村,没有向附近乡村分散,落籍时间今人不得而知,据推测,可能与增村莫氏同宗。莫氏当时的人口规模、农田亩数、活动踪迹缺乏相应的史料,今人对莫氏先民的认知来源于祖辈的流传。莫氏当中有地主、富农、中农,财富等级清晰。六村林氏祖堂是往日莫氏地主的住址,据说,该地主财富甲一方,屋梁用纯金所做,水窦用纯银打造,出行坐大轿,家中有长工、婢女。由于六村地处偏僻,地形复杂,前去化州州城和高州府城都极为遥远,又有

2、陵江天险阻隔,历来地方官府难以实行有效管治,因而造就莫氏的一方独大,左右村庄局面。据六村老人讲述,当时的六村莫氏在外人眼里是作风霸道、蛮横无理的氏族,附近有农民娶妻,莫氏地主竟要强抢新娘。莫三是六村莫氏的杰出代表,今天六村人的精神信仰。莫三生活在清代,在兄弟之中排行第三,大哥喊莫一,二哥喊莫二,所以人们也依序喊他为莫三,他真实的名字反而没人喊,久而久之就被遗忘。莫三生活的具体年份、妻儿情况今人不得而知,有人断定他为六村的地主。上垠、六村的居民都立庙拜祭莫三,尊称他为天官,尊称他的两位兄长莫一、莫二为尚书,在外说起莫三天官都知道是那务东北部的神灵。每逢传统佳节,上垠、六村的居民都十分虔诚地到庙里拜祭莫三天官,尤其是农历的正月十五、十六这两天,当地举行游神活动,敲锣打鼓,场面隆重。莫氏在瘟疫浩劫中人口锐减,最终搬离六村。清代中期,林氏及其他姓氏相继定居六村,与莫氏展开自然资源争夺战,当时的莫氏仍旧是六村最大的宗族,外来姓氏无法动摇其主要地位。莫氏人多势众,田多地广,势单力薄的小姓被莫氏挤压。后来地方流行瘟疫,连年不息,六村尤为严重,莫姓族人大量死去,剩下的族人为了保命不得不搬离疫区,另寻住所。鸦片战争后,六村已经没有姓莫的居民。今天,境内的光棍岭、马草墩保留着莫氏祖坟,往年还有外地莫氏前来扫墓。六村莫氏已成过去,今天的六村人拜祭莫三天官仍会想起昔日这一强大的族群。

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