书戴嵩画牛教学设计_002.docx

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1、书戴浅画牛【教学目标】1 .借助注释疏通文意，通过反复诵读培养文言语感.2 .梳理作者的观点，理解艺术与生活真实的关系，形成自己的见解。【教学重点】1 .借助注释疏通文意，通过反复诵读培养文言语感。2 .梳理作者的观点【教学难点】1.理解艺术与生活真实的关系，形成自己的见解。【教学过程】一、豆习巩固，导入新课1 .开学初我们学习过苏轼的一首诗，谁能来背诵一下？作为唐宋八大家之一的苏轼，不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。今天要学习他的篇关于绘画艺术的短文。（板书：书戴渴画牛）（设计说明：由已学过的苏轼导入到苏文）二、初读课文、疏通文意2 .学生自由读文，要求读准字音。3 .齐读课文，

2、检查学生朗读情况。教师正音：处数曝搐谬出示朗读停顿划分：蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日/曝书画，有牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“此画/斗牛也！牛斗，力在角，尾;搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。4 .请用句话概括课文的主要内容。预设：书戴高画牛（书：写；戴嵩画牛：戴嵩画了一幅画，画上的是牛）设计意图：读文是初解文意的基础，通过示范指导、自由读、听录音跟读等形式，让学生能流畅地读文言文，还能让学生感受文言文的节奏和韵味，培养语感。三、再读课文，理解文意1.让学生进行逐句翻译，

3、积累句中重要的文言去实词。（1）局中有杜处士，好书画，所宝以百教。蜀中有个姓杜的处士，喜爱书法、绘画，所珍藏的宝贝用百计算数量.好：喜爱所宝：所珍藏的（书画）以：用数：计算（2）有戴需牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。锦：用织锦玉：用玉有戴嵩曲的斗牛图一轴，尤其被他所喜爱，（他）用织锦作Iu1i囊，用玉作画轴，常常随身携带。（3） 一日曝书画，有一敦童见之，拊掌大笑日：天（他）晒书画，有个牧童看到了斗牛图乐拍手大笑说:曝：晒拊掌：拍手（4）此西斗牛也！这画的是斗牛阿！（5）牛斗，力在角，尾捕入两股问，牛争斗（时），力全在角上，牛尾抽缩在两条大腿中间。搐：抽缩股：大腿（6）今乃掉尾而斗，谬矣。

4、现在（这牛）却摇着尾巴在争斗，错了啊。今：现在乃：却掉：摆动，摇谬：错误（7）处土笑而然之。处土笑笑，认为牧童讲得对。然：认为.对（8）古语云：“耕当问奴，织当问婵。“不可改也。古话说：“耕种的事应该问农民，纺织的事应该问织工。”这是不可改变的。云：说当：应该改：改变2.文中出现了哪几个人物？请画出你认为最能表现人物形象的词句，说说他们分别是怎样的人？预设：牧童：拊掌大笑（天真无邪、无所顾忌）牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。（细心观察生活追问：牧童拊掌大笑”是什么样子的？试着表演下他的神态和他说的话。（天真无邪、无所顾忌的情态）杜处土：处土笑而然之（虚心接受他人意见）追问：面

5、对牧童的质疑，处土也笑了，他的笑是怎样的笑？试着揣摩一下他的心理（既有化解携尬的意味，也包含了对牧童的赞许）四、小结课堂、巩固升华1.作者讲完这样一个故事，想要说明什么道理？文中哪句话说明了这个道理？预设：耕当问奴，织当问婢_追问：I如何理解耕当问奴，织当问婢？|_批注A1J:“耕当问奴，织当何婢”这句话想告诉我们预设：这两句话的字面意思是“耕种的事要向农民，纺织的事要问织工“，如果是画牛，就一个什么道理？应该向终日与牛为伴的放牧人请教。遇事要向内行人请教，要尊重常识和经验，而不应当闭门造车，凭空臆想。2.带给我们怎样的启示？小结：艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。（设计意图：总结全文，引导学生感受艺术创作与生活真实的关系。）五、板书设计由戴嵩画牛苏轼杜处士虚心学习牧童细心观察六、课后反思第篇文言文伯牙鼓琴强调了翻译的要点后，本篇课文在疏通文意时学生的回答规范了许多.在问到“如何理解耕当问奴，织当问婢”时，学生的回答只是把这句话翻译了一遍或者是用自己的话说了一遍，并没有提升到更高一层的水平，因此该问题的指向不够明确，需要以“这句话想告诉我们一个什么道理”这样更具体的提问方式来进行。