作文365如何写好家训类多材料作文？.docx

《作文365如何写好家训类多材料作文？.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《作文365如何写好家训类多材料作文？.docx（8页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、【作文365如何写好家训类多材料作文？作文题阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）1 .学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（齐）颜之推颜氏家训I2 .众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。一（宋）司马光训俭示康3 .人常咬得莱根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。（明）姚舜牧药言4 .人品须从小做起，权宜、苟且、诡随之意多，则一生人品坏矣。（明）吴麟徵家诫要言5 .一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（明）朱柏庐治家格言6 .做好男子，须经磨练，生于忧患，死于安乐，千古不易之理也。（清）孙奇逢孝友堂家训I7 .古人读书，取科第犹为第二事，全为明

2、道理，做好人。（清）孙奇逢孝友堂家训I家训，是中国传统文化的重要组成部分，对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。读了上面七句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。命题方向人文底蕴：人文积淀、人文关怀学会学习：乐学好学、勤于反思责任担当：社会责任审题限制性(1) “读了上面七句，你有怎样的感触与思考?”“感触和思考”介于就事说事和就事说理之间，文体应侧重说理，议论文或说理性散文为宜。(2) “家训，是中国传统文化的重要组成部分，对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。”材料中此句暗示感触和思考

3、的方向或基点。(3)作文要求以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。不可以家训为中心，泛泛而谈，应是家训的内容为依凭，两三条家训组合为一层意思。开放性(1)任选两句或三句，其排列组合有很多种情况，同一种组合既可以搭建递进关系，也可以搭建并列或者因果关系等，评判的基本原则是：学生是否针对所选的两句或三句搭建了某种逻辑关系，是否统一到某个点上，只要搭建的逻辑关系合乎情理，能笼到一个点上去，就给与认可。（2）“合理引用”是个暗示，考生要尽量展示自己的人文积淀，如何引用，如何与主旨建立联系是开放的。（3）文体是相对自由的，但必须文体明确。解题可组合的角度：（一）材料2、5组合写俭朴。材料2

4、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。材料5一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（二）材料1、4、7组合可写修身立德。联系当前可写教育孩子要以培养品德为首要目标，不要只注重考试成绩。材料1学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。材料4人品须从小做起，权宜、苟且、诡随之意多，则一生人品坏矣。材料7古人读书，取科第犹为第二事，全为明道理，做好人。（三）材料3、6组合写磨难吃苦。材料3人常咬得莱根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。材料6做好男子，须经磨练，生于忧患，死于安乐，千古不易之理也。思路展开:（一）家训是一个家族先哲前辈人生智慧的结晶，也是他们最想

5、告诉家人后辈的最真挚的话语。几段格言都出现了相同的思想，说明这种思想的重要性，这种思想重要性表现在哪里？（二）家训中的这种思想对现代人有何意义？（三）我们如何让这样的家训发扬光大呢？家训、校训、格言都可以是这种写作思路。优秀范文一教子，当以修身为先古之欲明明德者，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。在格物致知与治国平天下之间，“修身”环节必不可少，修身之道在于明道理，做好人，孙奇逢孝有堂家训中也言明：“古人读书，取科第尤为第二事，全为明道理，做好人。更加肯定了修身的重要意义，并指出这种这种意义所衍生出的价值甚至超出取科第功名，完美阐释了“修身”缘何得以成为联系“格物致知”与“治国齐家平天下”

6、的重要细节。“人品从小做起，权宜，苟且，诡随之意多，则一生人品坏矣。由此观之，修身做人在家庭教育中占据首位。古来圣贤教子，莫不如此，他们最关心的，远非孩子的才能高低而是品性优劣。任公子女甚众，对待子女的教育问题梁启超始终秉持“以修身为本，正已为先”的观念，先学做人，再学知识。曹操在诸子年纪尚轻之时使颁诸儿令：“吾虽小见爱，大而能善，用之“，对待孩子，曹操虽心中喜爱，仍对他们严加苛责，以“能善”为目标约束，助其成才，嵇康赴死，余子嵇绍，嵇康之兄，嵇喜，挚友阮籍，俱在人世，嵇康却将独子付与山涛，“山工方正自持，德高望尊，必不付吾。”再来看看这些“以修身为本，正已为先观念教导出的孩子。思成投身建筑，

7、闻名全球；思庄考取管理学位，饮誉业内；曹丕“博闻强识，才俊非常。”曹植“才高八斗，七步成诗”；曹彰舞艺卓然。嵇绍不孤，救主身七，忠毅非常人所能及。然而，随着时代演替，当代家乡似乎已经将“人品须从小做起”抛诸脑后，去口将“不能让孩子输在起跑线”奉为圭泉，衡量孩子是否成才的唯一标准成为了冰冷的分数。为第一要义，“取科第”才是第一事。只要孩子考得足够好，明B怕“权宜，苟且，诡随之意多”，依旧是父母的心肝宝贝，得到的永远只是糖果，而非训诫。悲哉！汉哉！父母的做法无疑是在明确告诉孩子：“只要你科第功名考取，品性再坏都没有关系。”将错误的价值观传递孩子，不管于为孩子的人生埋下一颗重磅炸弹，时时威胁着他们的

8、人生，若这种价值观，育儿传承下去，那将是何等的悲哀。现世的我们翻读前人传下的家训，感概先贤的育儿智慧，如今的我们却以“取科第重为第一要务，修身正已轻若鸿毛”为旨，不知后世之人读到如此“家训”，是鄙薄今人蒙昧无知，还是痛惜今人世俗功利？莫要让如此不正心态传下去教子，当以修身为先。评语这是一篇57分作文，这篇文章的突出优点是立意集中，谈孩子的教育应以立德为先,他的思路简单又清晰：一、前人特别注重道德教育。二、前人为什么注重孩子的道德教育。三、注重孩子道德教育的现实意义。四、我们要注重孩子的道德教育。文章由古到今，娓娓而谈；联系现实，针对性强。能在考场上短时间写出这样的文章，可见该同学有很强的写作功

9、力。优秀范文二亘古家风，撩动时代之弦路过风雅颂的草原，吹过赋比兴的殿堂，一阵家风裹挟着二十四朝的沉浮，撩动着当今时代之弦。我从其中，嗅到了一股馥郁之香。它的名字，叫节俭。司马光曾在家训中指出“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美:一个不懂节俭的家族，或许能富丽堂皇、鼎盛一时，却难逃“富不过三代”的诅咒。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了晋之石崇曾一度多么风光，龙涎照明、沉香铺地、极尽豪奢，然而偌大家业怎敌欲念的无底深渊，不知节检收敛，终至身陨人手。若一个家族不知节俭，又怎能理解何为用之有度？无休止的奢靡下，斗志沉溺于珠宝的温床、初心迷失于金银的迷宫，贪欲支配起理智，金玉尚在其外，败絮早已

10、充斥其中。反观孔氏家族，一代又一代地传承着夫子之训，节俭之风回荡在每个人的心中，箪食瓢饮也乐在其中。这样的家族看似平凡无奇，没有雕栏玉砌的华美，可他们却有着节俭作为地基，支撑起这座大厦千年不衰，代代都有人成为天子堂前的座上宾。节俭之族，看似没有龙椅凤辇的华贵，却被人们的敬意尊于高处。即使跨越过悠悠千载岁月，节俭之风亦无丝毫衰落，活跃于当今时代。前些年腐败之风大行其道，铺张浪费剥削着百姓的心血，不正是节俭被人所遗忘的恶果吗？而如今，节俭之风重现于世，不仅是一家之风，更成为举国之风，吹拂过每一个国人。或许有人会问“如今条件好了节俭还有必要吗？”殊不知，在我们国泰民安，歌舞升平之时在其他国家依然有百

11、姓忍饥挨饿艰难度日我们随手丢弃的残羹剩饭，或许正是他们梦寐以求的。更何况如今我们所面临的形势依然严峻！能源危机、水资源馈乏这都是时代给的命题，而我想以节俭做答！但是，节俭绝不意味着吝啬。朱柏庐在治家格言中写至F一粥一饭，当思来出不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。他在教育我们同时，也表明了节约粮食不等同于如仙风道人般辟谷不食，珍视丝缕也不代表着我们要衣不蔽体，节俭应建立在满足基础需要的基础上，做到不浪费、不过度索取。因此，有人怀疑在除贫尚未结束之时研发火箭等尖端科技是浪费之本，这种想法是绝对错误。研发科技代表着我们队远方的追求，是精神层面最原始的追求，绝不意味着浪费，而可以和节俭之风和谐共处。谨遵先人教诲，恪守中华美德，亘古家风刮过，必将奏鸣时代的最强音!评语这篇作文得了58分，在极短的阅卷时间里，得到阅卷老师的青睐，首先是该生驾驭语言的能力。尤其是开头段落，用词典雅华丽，让人眼前一亮，虽然有浮华之嫌，但老师还是喜欢有文采的文章，考场作文不会太苛求文质兼美。该文的行文清晰，每段的提示语醒目：反观、但是、或许、因此。这些提示语让阅卷老师看着毫不费力。从改卷的角度出发，这篇文章提供了很好的借鉴作用，这篇文章不足之处是孔氏家族因为节俭，才千年不衰，这点不太准确。