教育永远不要指望孩子的自觉.docx

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1、教育，永远不要指望孩子的“自觉”刚当班主任那会，最怕的就是家长跟我说：“孩子在家哭得厉害，不愿来上学了。我就很着急，和老师们一起反省，是不是教学方式不对，是不是生活照顾不够细致，是不是课程让孩子不感兴趣最后发现不管怎么改变，总有愿来的和不愿来的，而不愿来的，就那么几个。一个很突出的例子是，有个孩子是走读的，人家每周回家一次，不哭；他每天都回家，早上和妈妈分手时还要大哭一场。后来我就明白了，孩子愿不愿意来主要不是学校的问题，而是家长的问题。家里要求严格，孩子就“自觉”地来上学；家里太松散，父母信心不坚定，孩子就不愿来。所以后来新的孩子入学时，我都预先给家长说，不要以孩子愿不愿来上学来判断学校的好

2、坏，来不来上学是家长的问题，到了学校能不能学好才是学校的问题，孩子愿意来上学，不是学校的功劳，你也不要高兴太早，说不定哪天他就不愿意来了，如果他不愿意，劝说又无效，你不妨学学孟母。作为家长，连把孩子送来上学的本事都没有，也太菜了吧？果然，从此以后，再也没发生孩子不愿来的问题。现代教育有一个激动人心的口号，就是发挥孩子的主体性和自觉性，变“要我学”为“我要学”。听起来很高明很动人，但事实上从来都没有实现过。为什么？因为它不符合人性，不了解孩子。孩子之所以是孩子，就在于他没有自觉，而且你不可能真正建立起他的自己觉。小孩子就像个小动物，是一个感性的情绪化的存在，没有理性和意志力。这样说丝毫没有贬低儿

3、童的意思。人生而善，但此善只是一种可能，要在漫长的一生中通过艰苦的努力才能把它变成现实。实现人本然之善，正是一个人一生中最神圣的使命。而一个孩子，他虽然本质上是善的，但他光明的天性还包裹在动物性之中，在现实中的表现只不过是吃喝拉撒，哭哭笑笑。小孩子可以自觉地吃喝玩乐，但不可能自觉地学习。因为动物性的表现是本能，毫不费力，人性的表现却需要一定的理性和意志力，要吃点苦头才成。因此孩子自觉性的建立，是一个漫长复杂的过程，教育正常的话，至少也要到十五六岁，才能初步建立起来。在此之前，孩子都不可能自觉地学习，都必须有成人的陪伴、督导和管束。孔子“十又五而至于学”，十五岁可以看作孔子自觉性的初步建立，从此

4、他才能够自主学习。孟子少年时代也逃学，不过他回家一进门，就被老妈一个雷霆万钧的动作-一“断机杼”一一唬得目瞪口呆，从此乖乖读书。提倡“良知”之教、最重视启发人的自觉的大儒王阳明，少年时代嗜好下棋，屡教不改，有一天下棋时其父大怒，把棋抓过来一把扔到河里，阳明深受震撼，从此立志读书，还写了一首诗记录此事。这些圣贤人物，儿时都不能自觉，何况常人？现代教育有一个激动人心的口号，就是发挥孩子的主体性和自觉性，变“要我学”为“我要学”。听起来很高明很动人，但事实上从来都没有实现过。为什么？因为它不符合人性，不了解孩子。孩子之所以是孩子，就在于他没有自觉，而且你不可能真正建立起他的自己觉。小孩子就像个小动物

5、，是一个感性的情绪化的存在，没有理性和意志力。这样说丝毫没有贬低儿童的意思。人生而善，但此善只是一种可能，要在漫长的一生中通过艰苦的努力才能把它变成现实。实现人本然之善，正是一个人一生中最神圣的使命。而一个孩子，他虽然本质上是善的，但他光明的天性还包裹在动物性之中，在现实中的表现只不过是吃喝拉撒，哭哭笑笑。小孩子可以自觉地吃喝玩乐，但不可能自觉地学习。因为动物性的表现是本能，毫不费力，人性的表现却需要一定的理性和意志力，要吃点苦头才成。因此孩子自觉性的建立，是一个漫长复杂的过程，教育正常的话，至少也要到十五六岁，才能初步建立起来。在此之前，孩子都不可能自觉地学习，都必须有成人的陪伴、督导和管束

6、。孔子“十又五而至于学”，十五岁可以看作孔子自觉性的初步建立，从此他才能够自主学习。孟子少年时代也逃学，不过他回家一进门，就被老妈一个雷霆万钧的动作-“断机杼”一一唬得目瞪口呆，从此乖乖读书。提倡“良知”之教、最重视启发人的自觉的大儒王阳明，少年时代嗜好下棋，屡教不改，有一天下棋时其父大怒，把棋抓过来一把扔到河里，阳明深受震撼，从此立志读书，还写了一首诗记录此事。这些圣贤人物，儿时都不能自觉，何况常人？现代教育有一个激动人心的口号，就是发挥孩子的主体性和自觉性，变“要我学”为“我要学”。听起来很高明很动人，但事实上从来都没有实现过。为什么？因为它不符合人性，不了解孩子。孩子之所以是孩子，就在于

7、他没有自觉，而且你不可能真正建立起他的自己觉。小孩子就像个小动物，是一个感性的情绪化的存在，没有理性和意志力。这样说丝毫没有贬低儿童的意思。人生而善，但此善只是一种可能，要在漫长的一生中通过艰苦的努力才能把它变成现实。实现人本然之善，正是一个人一生中最神圣的使命。而一个孩子，他虽然本质上是善的，但他光明的天性还包裹在动物性之中，在现实中的表现只不过是吃喝拉撒，哭哭笑笑。小孩子可以自觉地吃喝玩乐，但不可能自觉地学习。因为动物性的表现是本能，毫不费力，人性的表现却需要一定的理性和意志力，要吃点苦头才成。因此孩子自觉性的建立，是一个漫长复杂的过程，教育正常的话，至少也要到十五六岁，才能初步建立起来。

8、在此之前，孩子都不可能自觉地学习，都必须有成人的陪伴、督导和管束。孔子“十又五而至于学”，十五岁可以看作孔子自觉性的初步建立，从此他才能够自主学习。孟子少年时代也逃学，不过他回家一进门，就被老妈一个雷霆万钧的动作一一“断机杼”一一唬得目瞪口呆，从此乖乖读书。提倡“良知”之教、最重视启发人的自觉的大儒王阳明，少年时代嗜好下棋，屡教不改，有一天下棋时其父大怒，把棋抓过来一把扔到河里，阳明深受震撼，从此立志读书，还写了一首诗记录此事。这些圣贤人物，儿时都不能自觉，何况常人？现代西方教育“儿童崇拜”的结果，导致它的教学设计必然以儿童为中心，但实际上它并没有以儿童为中心，而是以儿童的生理需求和简单的情绪

9、反应一一所谓“意愿”为中心。孩子喜欢的，就教；不喜欢的，就不教。孩子喜欢这样教，就这样教；孩子喜欢那样教，就那样教。孩子最喜欢什么呢？吃、喝、玩、乐。于是就给他吃喝玩乐。不喜欢就变着花样让他喜欢，花样变完了还不喜欢就拉到。不要学习经典，就束之高阁；不喜欢父师管教，就放任自流。吃、喝、玩、乐一一听起来像笑话，但这确是西方现代教育的精髓！君不见很多幼儿园比着一天吃几餐吗？君不见很多幼儿园一进去好像进了游乐场吗？君不见无论中西，学生学习内容越来越肤浅无聊吗？这种号称“以儿童为中心”的教育，做到极致的话，就只剩下了吃喝玩乐，完全取消了教育。但它有很多动听的名字，曰“尊重”、曰“自由”、曰“个性”、曰“

10、民主”、曰“主体”、曰“自觉”因为过分强调儿童的“自觉”，现代西方教育逐渐排斥了教育中强制的因素，惩戒被看作是对儿童的侵害而在许多国家被明令禁止。只有儿童自发的行为才被认为是有教育意义的，一切都要通过儿童的“自觉”行动来进行。但孩子本质上是一个感性的情绪化的存在，他哪有那么大的自觉性和自制力呢？于是教育者不得不降低要求牵就孩子，或流于喋喋不休的说教。我们不是看到很多父母对孩子懒床、不吃饭、无理取闹束手无策，家里整天像打仗一样吗？不是有很多父母给孩子讲道理磨破了嘴，但孩子依然故我方然不动吗？教育有这么困难吗？一个成人连一个几岁的小孩子都收拾不住，难道是正常的吗？其实，这都是自诩开明进步的现代父母

11、们自找苦吃。教育哪有那么困难？孩子哪有那么脆弱？训几句就造成了“心理压抑”？打几下手心就烙下了“心理阴影”？这未免太敏感、太小看儿童了。其实你越小心翼翼，孩子越心事重重。你越干净利索，孩子越光明磊落。小孩子没有理性，当他的行为逾越规范时，如果没有人给他指出来并进行纠正，他就永远没有理性。小孩子意志薄弱，当他做遇到困难要退缩时，如果没有人鼓励他或强制他做下去，他将永远意志薄弱。孩子需要适当的强制，这种强制不是对他的压迫，而是在他意志软弱的时候帮他克服困难，获得高层次的体验，他因此变得更加坚强。如果一个孩子从小到大一直生活的一个没有任何强制的环境中，他将永远不能成长，他虽然长大了但心智一定还只停留

12、小孩的水平。所以，不要那么强调孩子的“自觉”了，“自觉”一词对孩子太沉重，他小小的身体和心灵承受不了！该训的时候训一下，该打的时候打一下，只要你训得对，打得适时适度，孩子会因为你训他打他而感到轻松！如果你一直装模作样下不了手，只是一个劲儿地说教、对峙、冷战，那样孩子才会真正受到伤害而留下巨大的心理阴影！所以，今天的父母师长们，不要再指望孩子的“自觉”了，那是不切实际的幻想。如果你看到一个“自觉”的孩子，那多半是父母师长长期陪伴、正确督导和严格管束的结果。这没有什么可羞愧的，孩子就是这样，他需要大人的管束，他必须在大人的管束下才能成长。孩子就是孩子，成人就是成人，成人天然就有管教孩子的权利，只要他人格还算正常，他就有这个能力。“养不教，父之过；教不严，师之惰”，请你自信一点，该怎么教就怎么教，别在意那么多流行的词语和口号!