躺平即是正义……作文题解析及范文.docx

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1、缱年即是正义”作次敢解析及范次（四篇范文是60-65分）原题回放：最近，有一篇躺平即是正义的文章火了。所谓“躺平”，就是面对房租、房贷、车贷、水电这些生活压力，面对职场竞争、家庭鸡毛蒜皮等，这些难解的“谜题”，一些年轻人选择瘫倒在地，一概不管。有人支持，自然有人反对，认为这与积极进取的主流价值观不符。面对现实之困的“躺平”态度，你有怎样的思考和见解？请自选角度，写一篇约800字的文章，题目自拟。题目类型：现象类思辨型关键词：躺平材料解读：这材料在审题上没什么障碍，对当下的流行词“躺平”，材料又做了解释，所以大家都能理解。但写好本文的关键是对这种现象的正确认识及言之有理、言之有据的论述。写作中大

2、家的立意往往集中在以下三点。认为躺平是消极的的行为，故而提出“拒绝躺平”“躺平无用”“人应积极进取”“做一个真正的猛士”。认为躺平也可以被认可。故提出“躺平也是一种生活方式”“躺平有何不可”“躺平即正义”“躺平是乐观”。认为人应该学会躺平，但更应学会进取。提出的观点“适度躺平方为正义”“躺平还是站立”“这次第，进取躺平相倚当然能不是简单地肯定或否定躺平行为，而是侧重一点，严密论证的就很好。濠亮标题奋斗光荣，躺平无罪躺平站立两相宜躺平无罪素材运用一切事无法追求完美，唯有尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而好。方海在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚-一毛姆上帝只掌

3、握人们命运的一半，把另一半交给自己，你越努力，上帝就会越让步。总有一天，你会把握住自己命运的全部。-莎莉拉斐尔。努力会说谎，但努力不会白费。羽生结弦不是因为有了希望才努力，而是努力了才会有希望。-一流行语当人们遇到“书到用时方恨少”时，懊悔自己以前的不努力；遇到“白首方悔读书迟”时，领悟到年轻时要加倍努力；遇到“船到江心补漏迟”时，后悔先前的粗心大意。所以我们要牢记“少壮不努力，老大徒伤悲趋利避害是人的本性，这就使我们间歇性努力，持续性放弃。所以我们要完善自己，须克服惰性，突破自我。佳作展示1躺下不是平凡（63分）人们时常奔波于车水马龙，三点一线的生活中，像陀螺一样转个不停，似乎已经忘了年少出

4、发时的雄心壮志。于是，在现实的困顿中，许多人选择枕着枷锁入睡，选择“躺平”。然则，躺下不是平凡，普通人，连平凡的勇气都没有了吗？（由现象导入关键词，明确躺下不是平凡）所谓躺平，是一种不作为，是面对现实谜题汹涌而至时的一种消极态度。本质上，是逃避的一种自我保护方式。他确实与积极进取的主流价值观相悖，甚至传播了不利于社会发展与进步的思想。但现实的困境确实有时会勒的人喘不过气，繁重的枷锁拖得人举步维艰。这种困窘与年轻人出发时的向往有着巨大的心理落差，在极端状态下，人就会选择消极不作为的。可枕着枷锁当真能安心入睡吗？（分析躺平产生的原因之一）在这里还需思考一个问题，为什么躺平即是正义这样的文章会火呢？

5、除了心理落差的原因外，自然还有其他原因。火了，如同在被积压得满是郁闷之气的空间，终于有人为此发声。一方面是依赖于人本身的共情能力，另一方面也证明了确有无数年轻人“感同身受”。这反映出了社会的快节奏生活，对刚入职的年轻人来说是一种磨难。（分析躺平产生的原因之二）另外，除了社会压力与快节奏的现实困境，年轻人的心理抗压能力也不可置否的在弱化。相比于前辈们啃过树皮，挨过皮肉之苦的身体磨难，年轻人的心理磨难却更难消化。在现实压力下，孕育出了一桩又一桩因心理疾病而酿成的悲剧，这为当代社会敲响了警钟。因此，一味批判“一平”未免有点太片面化。（分析躺平产生的原因之三）然而，社会需要英雄人物,也需要平凡百姓。我

6、们成就不了英雄的自己，为何不做个平凡人呢?动不动就躺平岂非放弃了自己？尼采曾言：“我们走的太快了，是时候该停下来等等自己的灵魂了J实际上，成为平凡人的勇气是我们自己丢失的。面对心理落差，郁闷是难免的，但也应当行在自己的人生道路上，看看沿途不同的风景，在另一番心境下，寻找自己存在的意义。苏格拉底曾告诫：“未经审视的人生是不值得过的。倘若我们未曾审视过自我，又怎可自我否定人生的价值呢？我们怎可躺平，连做个平凡的人的勇气都没有呢?（明确我们的做法）心有四方天地，山大的烦恼，也不过是沧海一粟。人说心底无私天地宽，而我却要说心底无忧天地宽。让我们去正视困境，悦纳自己。那样，连躺下所见，都是明月胜景。（总

7、结全文）2,拒绝躺平，积极奔跑（65分）躺平即是正义的文章火了,无数点击量的背后一股呐喊的洪流正在越过屏幕而泻出，是当下年轻人的一种宣告-一“我认输，我放弃。”“我不努力了J（由材料导入）为何在内卷严重的当下会产生截然不同的声音呢?随着生活水平的提高，人们不再为衣食所困，生产动力似乎下降了。其次，“996即是福报”等企业的兴起引起了众人不满。再者，这是当下年轻人自我意识的觉醒，叛逆的调侃。（简析躺平产生的社会原因）可当汹涌的浪涛裹挟着躺平的宣言奔涌而来时，当众人选择以消极之态“瓦解”困境时，当你企图躺下歇口气时，你该警惕，躺平的意义真有此崇高吗？众人真的躺平了吗？（提出对躺平意义的质疑）在这个

8、时代汲汲于富贵，戚戚于贫贱的人有很多，在娱乐至死道路上奔腾的人也很多。然而能够举世浑浊而我独醒的人很少。年轻人所谓的“躺平”“佛系”背后不是看清世界的淡泊名利.而是害怕竞争，害怕失败，害怕努力后仍败得锐气全无，于是自欺欺人的一种借口。这时当白岩松一语击中后,恼怒地以“自我意识”“权利”当作挡箭牌，狼狈地在背后窕探。（分析躺平的实质是害怕竞争的自欺欺人的借口）无需否认的是，年轻人自然有躺平的权利。可是，躺平之后呢？是躺平一辈子，还是在他人走远时，人到中年狼狈的爬起来盲0向前追逐？你享受过一时躺平的快感，当生活的真面目露出时，能当真不再“与世无争”了吗?当下在社交媒体上，充满了解构者的嘲笑与小丑的

9、唏嘘，唯有精神明亮的人才能坚定走自己的路，唯有内心的路才是精神支柱。媒体往往会放大局部的声音，那些号召你躺平的博主们在流量中捞取了一笔厚礼。那些努力的人，无暇在社交媒体上哀嚎，自然显得少之又少。若你轻信了社交媒体的所见所闻，躺平生活，就会辜负自己的人生，会成为最可笑的那种人。（阐述躺平的危害）我们应该积极的面对生活，即拒绝躺平，奔跑生活。这并非鼓励加入内卷，而是意识到自己想成为什么样的人，不被外界影响的努力，成为自己。茨威格说：“谁栖息在你的内心，谁就是世界的主人。我们该坚守人格的独立，灵魂的高尚，而不是成为他人思想的附庸，应成为有价值的人，不仅是对社会有贡献，且成为自己认可的人。犬儒主义者反

10、对崇高的声浪再大，躺平者注视的目光再炙热，佛系青年嘲笑的话语在刺耳，也捆不住你向前迈进的步伐。倾听心声，年轻人更要选择奔跑。（明确应有的做法）人生只有一次，没有答对与错，只有答得漂亮与否，是否不辜负自己的人生。别将自我意识当作自欺欺人的借口，别成为碌碌无为，却说平凡可贵的人。真正清醒者应该拒绝躺平，积极奔跑，努力地生活着。（总结全文，回扣材料，重申论点）3 .躺平是一种选择（61分）在内卷的时代，躺平是一种选择。城市的变迁，新晋职场的迷茫，生活压力的日增在种种因素的共同作用下，深谙内卷及996文化的年轻人无奈地选择了躺平。（简析躺平出于无奈，明确躺平是一种选择）首先，我们不该将躺平片面的理解为

11、懒惰，不思进取，消极的生活态度等。这类群体自然存在,他们自我沉醉于或“读书无用论”，或“丧文化”，或“佛系”，选择消极避世，懈怠地的生活，不仅是对养育其成长的父母和社会的不负责任，更是对自己的残忍当他们逐步失去生活的能力，又当如何身处呢？而被大肆渲染的“躺平”更多的是年轻人面对无力改变社会，在被社会裹挟着被迫前进的无奈之举。他们通透地认识到生命短暂，人生宝贵。两晋时期“人生忽如寄，寿无金石固J这类叹时光匆匆的诗句流行一时，为什么呢？两晋时局动荡，战火纷起，百姓压力大，如今虽然是和平年代，但时代的重担，赡养父母、婚恋压力、职场倾轧年轻人又如何诉说，向谁诉说？（分析躺平的两种不同类型）深究躺平态度

12、的出现，大抵也能称为文化传承。与片面的躺平相对的是儒家的积极进取的精神，“岁寒，然后知松柏后凋也J“虽覆一黄，进，吾往也。”这也和主流的价值观相符，是对乐感文化的传承。然而“躺平”文化也有历史渊源，沅籍遇阻，大恸而归；而摩诘却“行到水穷处，坐看风云起。”没有担忧前路难行的忧虑，没有不知来路的悲恸，有的只是享受当下，享受生命的每一分钟，既然寿无金石固，又何苦怀揣千年之忧，何不纵情山水，恣意人生！从此，便进入了摩诘的“禅境”，陶潜的桃花源了。（阐述躺平态度的出现也是文化传承）一平与否代表着两种文化的生活态度，都无可指责。选择积极进取的儒家乐感文化，从社会性和个人发展的角度，既带动了社会发展，获得了

13、自身的成就感，又展现了迎难而上的无畏勇气和坚韧。若选择兼具道佛的“禅境”，从个人和利他性的角度出发，缓解了自身压力，将自己从追名逐利的怪圈中解脱出来，享受生命的每一个时刻，也减轻内卷现象，不也不失为一种不错的选择吗？（阐述躺平与否代表两种文化的生活态度，都无可指责）式微，式微，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲。与自己和解吧，我们无需遵从什么，无愧于心，无愧于父母，无愧于家国便是最好的选择。归去来兮.归去来兮。（总结全文）4 .走出躺平的误区（60分）社会发展的今天，或许“躺平”现象的出现可以说是社会发展的必然。飞速进步着的我国，经历了不断的变革，到今天步入了安定。这是强大国力的体现。然而却

14、也使得十几年前还被信奉的“努力就能改变命运”，到如今却似乎没有多少现实意义了。（由关键词导入，并作简要分析）当代的年轻人面对着生活的压力，无尽的竞争，“积极进取”的方向性难以明确，努力之后的结果却又得不到保证。年轻人处于前所未有的迷雾中。当他们经历了种种寻路而不得,他们中的一些便选择就地躺平，不求拨开迷雾寻觅出路，只求不再被迷雾裹挟艰难行路。这大概是当代年轻人对付社会压力的方式。他们笨拙的拒绝社会强加给他们的负担，希望以另一种方式获得自己的人生。（分析产生躺平现象的原因）年轻人当然能从躺平中获得即时而短暂的不受约束的快感，然而这也仍要思考“躺平之后如何”。（过渡，提出躺平后该如何做）躺平似乎能

15、在一定时间内有效的摆脱那些琐碎的压力。躺平就意味着压力的消失，责任的缺失，自身也许觉得轻松了许多。但躺平者随心躺下的背后，是其父母与这个社会包容了他一时的放纵，担起了他卸下的责任。所以这样的轻松是没有保障的，仅仅是将现实之困移嫁给别人身上，便失去了掌控自己的人生，失去了撑起属于自己世界一隅的能力。而恰是这种能力,才能真正面对和处理现实之困，而获取这种能力的方式，又恰是积极进取。（阐述躺平的危害）所以说，不管我们身处怎样的环境，积极进取才能才能掌控自己的人生，不辜负我们的人生。内卷时代，我们更应该积极进取。对于个人来说，在积极进取中才能获得实实在在的阅历的提升，能力的增强。个人的生命体验终将是在积极进取中完成，而非躺平之后的虚无。而对于社会而言，躺平终归不是“向上”的力量。社会是在一代又一代人的积极进取中建设的，躺平者也正是依靠这些人的努力，才能在安稳完善的社会中寻得栖身之处，而积极进取才是个人的社会责任感的体现。当然我们年轻人在自我意识的主导下积极进取，这是在为自己的生命创造价值，也为这个社会增添一份的力量。（阐述我们的做法）我们要走出躺平的误区，要站起来，方能走出现实之困，获得真正的正义。（总结全文）