中医基础理论惊则气乱.docx

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1、中医基础理论惊则气乱“气乱在内经中指气机紊乱，失去正常的升降出入秩序，为内经九种气机失常病证之一。素问举病论：惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。类经注：大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣。本证由于情志因素所致者常见呼吸喘促，神志散乱.心慌汗出，脉来急速不匀。治宜平惊镇怯，安神定志；气乱在小儿卫生总微论方中为病证名，证见乘热伤冷，气逆而喘，腹胁胀满，身热脉乱，头痛体疼，如伤寒之状，上即大吐，下即大泄，重者四肢厥冷，脚胫转筋等，法当调顺其气，分别清浊，升降阴阳。气乱出处黄帝内经类别中医基础术语解读1 .气乱在内经中指气机紊乱，失去正常的升降出入秩序，为内经九种气机失常病证

2、之一，惊则气乱。为七情影响气机病因之-O惊则气乱指猝然受惊伤心肾，导致心神不定，气机逆乱，肾气不固的病机变化。临床可见惊悸不安，慌乱失措，甚则神志错乱，或二便失禁。素问举痛论说：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。2 .病证名。小儿卫生总微论方：吐泻于夏秋大热之时，伏暑伤冷，则心脏烦躁，小便不利，清浊不分，阴阳二气相干，名日气乱。其证乘热伤冷，气逆而喘，腹胁胀满，身热脉乱，头痛体疼，如伤寒之状，上即大吐，下即大泄，重者四肢厥冷，脚胫转筋，法当调顺其气，分别清浊，升降阴阳。”中医应用1. 惊则气乱“证治“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破

3、散，故惊则心气散而无所倚，神气越而无所归，思虑惑而无所定，故出现眩晕.昏厥、麻木.震颤、痉挛等肝风内动的症候，治以宁心安神.平肝熄风、潜阳定惊，可选天麻钩藤饮、羚羊角汤之类加减。若心气涣散，出现神思恍惚.魂梦颠倒，或善悲欲哭，如癫如痴，可治以养心安神补脾益血，可选养心汤之类加减。2. 气乱病证证治。“吐泻于夏秋大热之时，伏暑伤冷，则心脏烦躁，小便不利，清浊不分，阳阳二气相干，名日气乱。乱于肠胃之间，名日霍乱。其证乘热伤泠，气逆而喘，腹胁胀满，身热脉乱，头痛体疼，如伤寒之状，上即大吐，下即大泄，重者四肢厥冷，脚胫转筋，法当调顺其气，分别清浊，升降阴阳。若只伏暑吐泻者，则小便不利，其证虽与上证稍同

4、而轻，非霍乱比，泻色赤黄，此但只名伏暑吐泻，不为霍乱也。治霍乱吐泻，若热多而渴者，五苓散。寒多不渴，而心腹身体疼痛，及烦躁渴不能饮者，可服理中汤。寒甚腹痛转筋，四肢拘急者，理中汤加附子。汗出恶寒，手足厥冷，下利清谷，内寒外热，脉微欲绝者，并四逆汤。以上诸证，并可与香蒸散服之。以他药不能疗此证也。治伏暑吐泻，若小便不利，与五苓散利小便。及与香蕾散解伏暑,坏莲散.救生丹止吐。吐泻不拘何时，则令脾胃虚弱，多致生风，而为脾风慢惊也。以脾土衰而肝木来刑故尔，当先补脾胃，不令困弱，则风不生，而病易愈也。吐泻已定未定烦渴者，皆津液内耗也，不问新久，直煎钱乙白术散，使满意取足饮之，多即愈好。不尔即津液内耗，而引饮不止，内生其热，外邪相干，则证变百端，以成他病，渐至危困也。