中国传统文化课程读书报告手册.docx

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1、出版社上海人民出版社出版年201911字数86千字一、内容提要乡土中国是一部研究中国农村的著作，作者是著名学者费孝通。在他的作品中，他用通俗易懂的语言向读者描述了中国基层社会的现状和特点，充分描绘了中国基层社会的面貌。经过深入了解乡土中国这本书籍，使我从中获益匪浅。乡土中国主要由14篇论文组成，主要内容乡土中国是费孝通先生在上世纪四十年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”的课程讲义中整理出来的一部分。品读完整篇，我获得了许许多多的感悟。乡土中国这本书中揭露了中国存在着许许多多的问题，而这些问题往往是非常值得我们去思考与探讨的。而城市化的进程并没有对全国的农民产生太大影响，因为农业人口始

2、终占据绝大多数。相比较于以前，我国的农村人口数量确实有所减少，但是情况还是不太乐观的，农村人口占比要远低于一些发达国家。而且在中国的现代化进程中，东部与西部有着明显的差距：东部地区的城市化程度远远的高于中西部地区。所以就目前而言，我认为我们国家在大力发展东部经济的同时，也要促进西部地区的城市化进程和经济发展，缩小东西城市化的差距。因为城市化所带来的差距会引发出我们国家许许多多的其他的问题，因为西部城市的城市化进程较为缓慢，而东部城市的城市化进程较为快速，这样就会造成西部一些落后城市的人口大量涌进东部的城市，这样会给东部城市的治安管理带来更多的压力。如今，随着工业技术的不断发展,中国逐渐摆脱了农

3、业大国的形象，逐渐减少了对土地和农业经济发展的依赖。但是，土地制度带来的国家文化心理和社会制度的形成或多或少受到了土地制度的影响。随着环境和历史的不断改变和演进，显然每个人都可以感受到中国农村的巨大变化,但是文化中根深蒂固的东西是不容易改变的。农村社会只是四个季节的转变，而不是时代的变迁。书名乡土中国作者费孝通二、会心摘录“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。”一一费孝通.乡士中国M.北京:上海人民出版社，2023.01:4.56“乡土中国并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”一一费孝通.乡土中国M.

4、北京：上海人民出版社，2023.01:4.89如果弄明白“乡土社会”这一概念，就可以帮助我们去理解真正的中国社会。一一费孝通乡土中国M.北京:上海人民出版社,2023.01:4.13“从基层上看去，中国社会是乡土性的”一一费孝通.乡土中国M.北京：上海人民出版社，2023.01:4.103“生育制度不是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段，社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。”一一费孝通.乡土中国M.北京：上海人民出版社，2023.01:4.153三、推荐阅读陈先达.陈先达文集M.中国人民大学出版社:,201509.372.冯仕政.当代中国的社会治理与政治秩序M.中国人民大学出版

5、社:社会学文库,201304.308.3张亮采.中国风俗史M.中国人民大学出版社:国学基本文库,201208.96.4费孝通.生育制度M.北京：北京大学出版社，2019.055朱光潜.谈美书简M.人民日报出版社，2018.10四、评论摘引陈心想认为：“他仅从熟悉社会只需要语言、不需要文字来解释为何乡土社会缺乏文字,不免过于片面简单了。”他认为，农村人是有识字的需求的，“首先，乡村里认字的人身份上就不一样，在大家眼里那是认字的、有学问的”；“其次，从实用的角度说，认识字了，说不定什么时候就派上了用场，可应不时之需，即使在乡土社会里也是这样“；“最后，如果认识了文字，也可以读些书，增加生活的趣味陈

6、心想从一般人情常理，尤其是自己的生活体验出发分析，合乎情理。并且，他指出农民不识字另有原因：“阻碍文字的下乡，关键在于两个方面。一方面是乡村穷，上学认字大概是比较奢侈的。另一方面是缺乏教授文字的人才，即使有些人家经济上可以支付得起，也找不到老师。“一一陈心想：走出乡土一一对话费孝通乡土中国，生活读书新知三联书店2017年版，第102103页。费孝通有意忽略历史事实的根本原因是受其导师马林诺夫斯基的“功能”学派理论影响的结果。功能学派只关注文化的功能，漠视其产生的原因，其褊狭恰恰造就了该理论的干净的逻辑性和超强的力度；也就是说，费孝通只片面地关注文字的功能，全然不看历史演化，不顾历史事实。一一郑

7、也夫：评乡土中国与费孝通，中华读书报2015年9月16日，第6版。以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。”理由是“差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式”，并且历来都有“努力克服这种可以波纹作比的个人主观心理上的差序格局”的行为，但是效果都有限。他认为，差序化不是中西之别，而是古今之别，随着时间的推移，公职伦理打破差序格局，他说“当治国成为一种职业性政治活动之际，相应的公职道德伦理就出现了“，从而“表明当事关国家利益之际，政治家已经甚至必须揩家与国分离，先国后家，先君后臣/友，突破基于血缘亲缘以及其他人缘的利害考量。一一苏力：较真“差序格局”一

8、一费孝通为何放弃了这一概念？，北京大学学报（哲学社会科学版）2017年第1期以最简明扼要的方式概括费孝通所思考阐发的富民之路就是：由于人多地少的矛盾，传统中国农民单靠农业生产不足以维持最低生活水平，更不可能养得起整个地主阶级并支撑繁荣的城市消费经济，因此，虽然农村是传统中国的生产基地，农村经济是整个社会经济的基础，但农村经济并不是单纯的农业经济。一一王小章：“乡土中国”及其终结：费孝通“乡土中国”理论再认识，山东社会科学2015年第2期。学界对于费孝通“乡土中国”概念的一个常见的误解，就是把它理解为只是一个关于中国传统乡村社会的概念，费孝通用这个概念所描绘的其实是与历史序列上的“现代社会”（而

9、不是空间序列上的“城市社会”）相对应的整个传统中国社会的特征，它包括经济形态、社会关系形态、政治一社会治理形态以及文化心理形态等多个个方面。一一王小章：“乡土中国”及其终结：费孝通“乡土中国”理论再认识，山东社会科学2015年第2期五、读书心得但总体上，从乡土中国中，我更加深刻的体会到中国社会乡土性的根源。中国自古以来就是一个伟大的农业大国，土地是中国人民赖以生存的基础和生命线。作为农业文明中最基本，最重要的生产手段，土地从根本上影响着中国文化和中国制度的形成。例如,在原始社会中，在尧，舜和禹时代，采用了国家所有制来规范土地的使用。任何人都可以在土地上耕种，工作收入除以部落，部落首领平均分配。

10、公元前2070年，中国第一个奴隶制国家-夏朝成立，以规范土地所有制。其经济基础的相应上层建筑是住房系统。今天，封建制度已经对中国社会产生了两千多年的影响。分封制同时以血缘为关系，以血缘的亲疏来划分阶级，层层分封，自上而下，等级森严，而土地分封制度是形成这些社会现象的根源。公元前475年，中国开始进入封建社会，建立在井田制上的分封制和以血缘关系为基础的父系嫡长子继承制失去经济基础，失去土地制度的根基，土地国有制崩溃，封建土地私有制开始形成。奴隶社会那种集体劳动，完全没有人生自由的依附关系开始瓦解，新的社会阶级关系开始出现。地主成为新的统治阶级，农民阶级也相应而生，并且具有相对自由的人身关系。封建

11、土地所有制对中国产生了深远的影响，小农经济长期占据主导地位，影响了当今社会农民的心理文化。1952年，新中国成立后，国家进行了土地改革，打破小农经济和封建土地所有制，土地国有制的建立才算真正意义上的推翻土地私有制、农民翻身成为土地的主人，从根本上改变了阶级地位。“试想中国当代文学七十年,有哪一部是能够让人一次次读起来激动不已,能够依然辐射当下的乃至是未来几十年,几百年的中国,能够依然满含着未解的精神隐秘,无尽的况味和多样文化魅力的长篇小说?”费孝通用非常精致的语言让我们了解到，中国人习惯的某些行为，思维特征和人类社会实际上植根于当地文化，但如今他已经不像很多人了。批评和嘲弄是非常客观的观察，具

12、有学术态度。这不禁感叹费老的宽容与慷慨。八，九十年前，在乡下，这个世代相传的年轻学者，一个有五辆手推车的才华横溢的学者，与老农们一起工作，并写了这样的书，很明显，他与土地的亲密关系，对土地的尊重农民和文化认同非常值得我们去学习，正是因为费孝通通过实实在在的调研，而不是坐而论道，才能够写出这样伟大的著作。这一点对我的启发很大，我们应当“老老实实地调研”“实实在在地解决问题”。我们要守着一颗实心，不管到哪里，都要实实在在，都要付出实际行动。“及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知之者乎？”特别是我国现在处于实现中华民族伟大复兴的特殊阶段，况且我国的全面脱贫攻坚战正是处于“骨头”最硬的地方，这时候更需

13、要我们青年一代的热血奉献，来源于群众，奉献于群众，进入基层锻炼。不仅仅是要青年人对于基层问题形成有时代意义和自我创新的方法论，也可以帮助青年对自身的定位有一个更为清晰的把控，我们不能留恋于一点成就，要不断发现问题、解决问题，不断为人民群众创造利益。何况在如今大六、参考文献1詹舒祯.基于问题解决理论的整本书阅读教学探究一一以乡土中国为例J1西臧教育,2023(11):54-57.方炯.温故知新一一红楼梦乡土中国互文对读J.试题与研究,2023(32):191-192.周园.乡土中国“单篇”与“整本”勾连的三重维度J.中学语文,2023(32):11-13.屈伟忠.争论是最好的致敬一一论有关乡土中

14、国三个论争U1名作欣赏,2023(31):113-116.陈琳.用跨媒介阅读法更新学术作品话语的尝试一一以乡土中国整本书阅读教学为例J福建教育,2023(45):39-41.6杨卫民.整本书阅读过程中的教师角色一一以乡土中国的教学为例J.福建教,2023(45):42-44.王运发.乡土中国常见概念阐释路径和方法J.中学语文教学参考,2023(30):53-55.8庄玉霞.爱在“乡土”间一一读乡土中国的几点理由J中学时代,2023(20):31-37.9梁紫源.深度学习理念下的乡土中国整本书阅读J.学苑教育,2023(29):85-86.10卓文燕.乡土中国中的乡土文化U.中学语文教学参考,2023(27):15-16+97.口1张所帅.乡土中国：整本书阅读内容导读J名作欣赏,2023(26):14-17.12李默海.费孝通的乡土中国对于新时代乡村社会治理的意义J.上海行政学院学报,2023,021(001):69-77.13张丽军.古船：百年乡土中国历史罪恶与精神救赎的天问?J.南方文坛,2019,188(01):153-161.14陆益龙.后乡土中国的基本问题及其出路J.社会科学研究，2015,OOO(Oo1):116-123.