学会全面地看问题.docx

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1、第二章学会全面地看问题各门具体科学研究各个领域物质运动的特殊规律,物质为什么会运动呢?唯物辩证法的矛盾观，科学而深刻地揭示了物质运动的过程和原因，揭示了支配自然、社会和人类思维的最一般的发展规律。唯物辩证法的矛盾观告诉我们要善于观察、分析各种事物的矛盾运动，学会区别矛盾的特点，揭示出矛盾的特殊本质，找出解决矛盾的方法。我们要努力学习并掌握唯物辩证法基本规律的内容,深刻了解事物发展的内在动力、发展过程、发展方向和基本趋势，学会用矛盾分析方法全面地看问题，提高辩证思维能力。第一节看待问题要全面一、对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律。它揭示了事物发展的源泉、动力和实质内容，”提供理解一

2、切现存事物的，自己运动的钥匙”它是人们认识世界和改造世界的根本原则。掌握这一规律，有助于我们掌握矛盾分析方法，理解有中国特色的社会主义理论，有助于树立全面观点，防止和克服主观性和片面性。对立统一，就是“矛盾”。对立统一规律，即矛盾规律。要把握对立统一规律，首先要正确理解唯物辩证法的矛盾范畴。一说到矛盾，人们便常常想到韩非子难势篇所叙述的那则“自相矛盾”的故事。可见矛盾很早就在人类的认识之中。矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴。矛盾的对立又称斗争性,矛盾的同一性又称同一性，这是矛盾的两种根本性质。矛盾的同一性具有两重含义：一是矛盾着的对立面互相依赖性。矛盾着的每一方都同对立

3、一方彼此互相依赖着，而不能孤立存在和发展。一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。自然界、社会和人类思维中任何事物和现象，无一不是作为这样的矛盾统一体而存在。例如，没有生，就没有死；没有正，就没有负；没有战争，就没有和平；没有先进,就没有落后；没有权利，就没有义务等等。二是矛盾着的对立面之间的相互贯通性。其意思是：首先，矛盾双方相互包含。同中有异，异中有同；矛盾着的每一方都包含、渗透着对方的因素或性质。任何矛盾都是某一统一体内的矛盾，有着共同的基础。其次，矛盾双方存在着相互转化的趋势。“物极必反”，如好与坏、先进与落后，无不在一定条件下，向对立面转化。这种向自己对立面转化的趋势,深刻地

4、表现了对立双方的内在同i性。在这里需要强调的是，矛盾双方的转化是现实的、有条件的，而不是虚幻的、任意的。没有一定的条件，矛盾的双方是不能转化的。矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相区别的性质和趋势。也表现为互相对立、互相否定、互相限制、互相离异、分化，相互批评等。矛盾的斗争性是一个范围广泛的哲学范畴,它在内容上有着最大的普遍性和概括性，在形式上有着多样性。要准确地把握矛盾的斗争性，必须注意以下几点：第一，不能把哲学上讲的“斗争”仅仅归结为社会领域斗争；第二，不同性质的矛盾有不同的斗争方式；第三，有矛盾就有斗争。矛盾的斗争性是普遍的，不管斗争的形式多么不同，都只是矛盾斗争性的差别问题，而不是斗

5、争性的有无问题。同一性和斗争性是矛盾的两种相反的趋势，但又是相互联结、不可分离的。只有斗争性而无同一性的矛盾,或者只有同一性而无斗争性的矛盾，都是不存在的。例如，权利和义务、民主和集中等都是一个统一体的两个矛盾的侧面，它们既是矛盾的，又是统一的。片面地强调某一方面都是不对的。一方面矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。斗争性是同一性存在的前提和多样性的基础。有差别、有对立才有同一，没有矛盾双方的相互对立、相互斗争，就谈不到它们之间的相互依存、相互贯通。例如，自然界的各种运动形式就包含着各自的矛盾。太阳系这个同一体中如果没有排斥和斗争，那么，太阳系各星体就会撞在一起而不复存在

6、。恩格斯指出：“同一性包含着差异性，这一事实在每个命题中都表现出来，在这里述语是必须和主语不同的”。因此，绝对的统一是没有的。另一方面，矛盾的斗争性也不能脱离同一性，斗争性必须以同一性为前提，斗争性总是和同一性相联结，受同一性的制约。“斗争性即寓于同一性之中:假若对立面之间没有任何联系，不为某种联系所规定，它们彼此之间也就不成其为对立面，因而矛盾斗争也就无从谈起。如生物的同化、异化是在同一有机体内进行；无产阶级反对资产阶级的斗争，是在同一个社会进行等。所以矛盾的同一性和斗争性相互不能脱离，不能割裂。矛盾是普遍存在的，即矛盾具有普遍性，它具有双重含义：“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；

7、其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始自终的矛盾运动J矛盾的普遍性是客观的，是不以人的意志为转移的。从空间上说矛盾无处不在；从时间上说，矛盾无时不有。世界万物无时不处在矛盾运动之中。而且，两个相互联系的事物的“差异”也是矛盾，矛盾是事物内部或事物之间的一种本质关系，矛盾就是事物，即是运动，即是过程。如在物理运动中有吸引和排斥的矛盾；化学运动中，酸和碱、阳离子和阴离子的矛盾；在生命运动中，有同化和异化的矛盾。矛盾的普遍性已经为科学发展史所证明。当我们确认一切差异就是矛盾时，也就确认了每一事物的发展过程始终存在着矛盾。矛盾的普遍性是事物本身的规律，是客观存在的。列宁指出，辩证法是一种世界观方法论

8、，而不是“实例的总和二矛盾不仅存在于一切事物的发展过程中，而且贯穿每一事物发展过程的始终。一个矛盾解决了，又会产生新的矛盾。有人虽然承认事物存在矛盾，但不承认自始自终都存在着矛盾。有人认为，矛盾不是一开始就出现在某一过程中，认为事物发展的开始只有差异，没有矛盾。有人则认为，事物终了可以出现无差别的境界。这些看法都是不符合实际的，均是错误的。西方有些学者不承认矛盾的客观普遍性。如西德的新托马斯主义者认为，只有判断和判断的对立有矛盾，“世界本身并不存在矛盾:折衷主义者杜林，认为矛盾只能“归于思想组合”。他们都认为矛盾只能在思想、意识、概念中存在，客观事物本身不包含矛盾，这与马克思主义是根本对立的。

9、马克思主义承认矛盾的普遍性、客观性。所以我们在一切工作中必须正视矛盾，树立矛盾观点，要如实地反映矛盾，不能任意扩大或缩小矛盾，也不能人为地制造或抹煞矛盾。任何事物无论过去、现在，还是将来，都存在着矛盾。因此要求我们掌握矛盾分析法，用矛盾的观点观察分析一切事物。要积极对待矛盾、分析矛盾、认识矛盾、找出针对矛盾解决问题的方法。矛盾分析方法，就是贯彻全面性原则和整体性原则，全面地看问题。既看到矛盾的同一性，又看到矛盾的斗争性；既看到正面，又看到反面;既看到主要矛盾，又看到次要矛盾；既看到矛盾的主要方面，又看到矛盾的次要方面等。矛盾分析方法在整个辩证唯物主义的方法体系中居于基础和核心地位。毛泽东指出：

10、“这个辩证法的宇宙观，主要的就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法从矛盾的普遍性看，人的一生就是不断与矛盾打交道，不断认识矛盾和解决矛盾的一生。总之，矛盾是普遍存在的。矛盾无处不在，无时不有。矛盾不仅存在于一切事物的发展过程中,而且贯穿于每一事物发展过程的始终。世界就是矛盾，没有矛盾就没有世界。二、正确对待矛盾矛盾不仅是普遍的,而且也是客观的。矛盾是一切客观事物所固有的，不以人的意志为转移，既不会因为人们否认它而消失，也不会因为人们任意夸大或者缩小它而改变原来的状态。矛盾是事物发展的源泉、动力，是新事物产生和旧事物灭亡的内在依据。“一切矛盾都是客

11、观存在的，我们的任务在于尽可能正确反映它和解决它”。承认矛盾的客观性、普遍性，是正确对待矛盾的前提。矛盾是普遍存在的，它存在于一切事物的发展过程中，而且每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动。因此，在实际的工作、学习以及生活之中，就不要幻想那种没有矛盾存在的地方。凡是掩盖矛盾、回避矛盾的态度都是不可取的。对待矛盾的正确态度是：承认矛盾、揭露矛盾、分析矛盾，如实地反映矛盾。正确对待矛盾，要充分认识矛盾是事物发展的根本动力和源泉。事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。事物发展的根本原因在于事物的内在矛盾性。事物的发展是矛盾的同一性和斗争性相结合而共同作用的结果。事物内在的矛盾决定事物转化的方向。

12、事物内部矛盾对事物发展的动力作用，离不开事物外部矛盾的作用。世界的普遍联系，不仅表现在事物内部诸要素之间的联系，而且表现在事物之间的联系。任何一个事物的发展,不仅主要受到内在矛盾的制约，而且也受到外部矛盾的制约。正确对待矛盾，不但要敢于承认矛盾、揭露矛盾，而且要善于分析矛盾，解决矛盾。这就要求我们坚持两点论，学会运用两分法。一切事物都存在着互相依存和互相斗争的两个方面，那么，就要求我们在观察分析问题时，不能只看一个方面，而要看两个方面，要从两个方面的对立统一中把握事物。这就叫做两分法，或叫两点论。事物的两点和我们观察事物的两点论、两分法，在哲学上具有广泛的意义，不论在自然界、人类社会和人们的思

13、维领域，都是普遍适用的。毛泽东同志说：“其实我们的支部书记是懂得辩证的，当他准备在支部大会上作报告的时候，往往在小本子上写上两点，第一点是优点，第二点是缺点。一分为二，这是个普遍的现象,这就是辩证法。我们要坚持两分法，对工作，既要看到成绩的一面，又要看到不足之处；对同志，既要看到他的优点和长处，又要看到他的缺点和短处；对四化建设，既要看到有利条件和顺利的一面，又要看到不利的因素和困难的一面。总之，对一切事物，都要看到它的两方面，把握事物的各方面，抓住事物的矛盾，找到解决矛盾的方法。事物是极其复杂的，因而两分法的方式也是多种多样的，不能用一种固定的模式来套一切事物。党的基本路线提出的“一个中心，

14、两个基本点”是坚持两点论的典范。“一个中心”和“两个基本点”构成党的基本路线的两个方面，是两点论中的两点。“一个中心”和“两个基本点”是既相互区别又相互促进的。社会主义的根本任务是解放和发展生产力，必须以经济建设为中心，集中力量发展生产力，把经济搞上去，实现社会主义现代化，为社会主义制度的巩固和发展打下更加坚实的物质基础。发展经济的同时必须坚持四项基本原则和改革开放。实践证明，四项基本原则是立国之本，改革开放是强国之路。坚持四项基本原则和坚持改革开放是相互依存、相互贯通、相互促进的关系。只有坚持四项基本原则，才能保证改革开放和现代化建设沿着正确的方向前进，并为改革开放和经济建设提供稳定的外部环

15、境。只有坚持改革开放，才能在新的历史时期真正坚持四项基本原则。两点论的对立面是一点论。所谓一点论是只知其一，不知其二，是片面的看问题的观点。片面性就是思想上的绝对化，如对人对事的看法，要么肯定一切，要么否定一切；做工作时，只看有利条件，不看不利条件;对一个单位，只看成绩或只看到问题；对一件事，只看到好的方面或只看到坏的方面；生产中，只讲产量，不讲质量等等都是绝对化看问题的表现。我们坚持党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，运用两点论的同时，在实际工作中必须坚持“两手抓”的方针。邓小平同志在关于建设有中国特色社会主义理论中提出了“两手抓”的重要思想。改革和建设的顺利进行，需要强有力的思想和政治

16、保证。因此，必须一手抓改革开放,一手抓打击犯罪；一手抓经济建设，一手抓民主法制；一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设。实践证明，只有两手坚持抓、两手都硬，才能促进经济建设的健康发展。总之,矛盾的客观普遍性对于我们科学地认识世界和改造世界具有重大的指导意义。它要求我们在任何时候，对任何事物都要实事求是地承认矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，要从矛盾的两个方面看问题，坚持两点论、两分法，反对一点论，防止片面性。只有这样，才能正确对待矛盾，找到解决矛盾的正确方法。第二节具体问题具体分析一、事物矛盾的特殊性矛盾无处不在，无时不有，这是矛盾的普遍性。然而，不同事物的矛盾又是具体的、特殊的，这是矛盾的特殊性。矛盾的特殊性是指矛盾的个性和相对性，也指每一矛盾及其各侧面都有其不同的特殊本质和特点，在现实中，每一种矛盾都是具体的，各有其不同的关系、特点、性质、形式等。仅仅知道矛盾是普遍存在的道理，对于我们认识事物和解决问题是不够的，因为，世界上的事物虽然都有矛盾，但各种事物的矛盾都是有其区别性、差异性以