归去来兮辞并序研习设计公开课.docx

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1、他把自己长成一棵树一一陶渊明归去来兮辞并序研习设计龙游中学郑淑超【课时安排】一课时【研习任务】研读文章,体会中国土人出世与入世的传统观念,并探究该文化观念在当今社会的价值。【研习目标】1 .反复诵读，体会辞赋的抒情功能。2 .通过研读课文，体会陶渊明热爱田园与自然山水的情感，不与世同流合污的思想和乐天安命的人生态度。3 .结合体验与思考，关联助读资料，深入探究陶渊明的复杂心理，感受传统文化中入世与出世的文化观念以及思考其在当代的价值。【研习过程】导入活动：中国古代文人借助不同文体来抒发情志，李密以充满感激和自贬的奏章来全身免祸、尽孝守志；种树郭橐驼传借传记体写寓言，揭示了顺天致性的道理，讽喻官

2、吏、关注民生。在归去来兮辞并序这篇抒情小斌当中陶渊明表达了自己何种情感？他的精神价值在哪里？今天让我们一同研习这篇课文。情境任务：（ppt展示陶渊明一生仕隐的轨迹图）关于陶渊明传结尾的解读有两个版本，你眼中的陶渊明更符合哪种解读？自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。陶渊明传解读1陶渊明将要答复（接受）朝廷征聘解读2朝廷将要再次颁发征招的命令每个人心中都有自己的陶渊明，哪种选择更符合历史上的陶渊明，让我们回到二十年前到陶渊明的作品当中去寻找答案。题解“归去来兮辞”：比较“归去”“归去来”“归去来兮”的区别。生读（问，你这样读是表达一种怎样的感情？）明确

3、：归是回到田园，去是离开官场，助词“来”与语气词“兮表达了作者的激动欣喜之情。活动一赏读乐事1 .用声音快乐地呈现陶渊明遇上的乐事。学生先找，尝试诵读。点名诵读，教师指导。教师板书快乐的事。明确板书：喝酒、赏园、简居、远眺、谈心、琴书、耕田、访林、长啸、作诗设计意图:该活动旨在引导学生立足文本，走进文本；通过同桌分享、自由诵读、指导诵读等多个环节提升对语言的感知能力和情感的把握能力。活动二披文探情1陶渊明回归田园得偿所愿，乐事多多，但老师发现一个有意思的字。（PPt展示）重出者，同字相犯者也。故善为文者，富于万篇，贫于一字，一字非少，相避为难也。刘融文心雕龙练字有好事者对原文做了改动以避免“孤

4、”字的简单重复，你是否认同改动的结果？请结合课文与助读资料，小组合作探究，并阐明理由。（ppt：“景翳翳以将入，抚苍松而盘桓。或命巾车，或棹扁舟。怀良辰以欣往，或植杖而耘籽J）明确：孤傲的陶渊明在生存上多了几分孤苦，生活上多了几分孤单，但在生命状态上他拥有了与天地精神独相往来的自由。一个“孤”字写尽了他内心的矛盾与挣扎。分析：“孤松”是隐喻是象征，是高洁孤傲的；结合课文“依南窗以寄做”“临洛施而赋诗”以及助读资料中陶渊明不为五斗米折腰的事件探窕他不与世俗同流合污的孤傲之情。“孤舟”比起“扁舟”是孤零零的一只小船，“平生之志”与少年“猛志”在陶渊明人生的前40年一直尝试实现，现在彻底放弃，是对过

5、往自己无奈舍弃，此时他内心难免失落，觉得孤单。“孤往”是一个人的自由，“曷不委心任去留”随心所欲，顺随自然；“聊乘化以归尽”也是顺随自然的意思，可以看出此时的陶渊明从山水中觅得了解脱，这里的孤是一种真正的自由。设计意图：该活动首先是学生辨析“孤松”“苍松”“孤舟”“扁舟”“孤往”“欣往”三组词的区别，其目的是引导学生探究陶渊明的心境是否只是简单纯粹的欣喜欢乐？其次，通过研读课文和资料,探寻陶渊明为什么会有如此复杂的情感,体会陶渊明天性与使命的矛盾，志向与现实的冲突。2 .重读“归去来兮”：归去来兮”这个题目还可以怎么读？明确：语调上扬是纯粹的欢欣快乐，语调下沉多了一份感慨，能表现陶渊明内心的纠

6、结与矛盾。设计意图：“辞赋”这一文体的特点在于其抒情的功能，用声音表达情感是检测学生对情感把握程度的最直观办法。同时，回扣课堂开始的题解，是学生对陶渊明归田园去官场的情感认识从简单的快乐，到更深层的理解的一个活动小结。解决情境任务：20年前，陶渊明离开官场回到田园，快乐，又略带失落；20年后，在他将要离开这个世界，面对最后一次治国平天下的机会，他会心如止水还是心有涟漪？（PPt展示情境任务）学生说说。活动三文化之思1 .请填空：“陶渊明就是这样在使命与志向、天性与世俗的纠结中宿命地活着，把自己长成一棵树。”并说明理由。明确：开放式回答参考：歪脖子树读书人就像是在大地上生长的树木，浸染儒家舍己为

7、公、济世救民的思想教育，但是陶渊明这棵树，头上压着腐朽混乱的社会、无奈的吏治，他没有力量改变。于是他向内关照了自己的本心，着眼于人性的复归，绕开了头顶正上方的压迫，歪着长，这种歪不是消极，而是用逆态生长来对抗世俗，这棵与众不同的歪脖子树歪出的是陶渊明自我价值的觉醒，也为后世的读书人歪出一枝可以安顿精神的树杈。设计意图：把握文章承载的文化观念，从陶渊明的人生态度中受到陶冶，汲取智慧，增进对传统文化的认同。课堂小结：（PPt展示：时间轴展示陶渊明、柳宗元、苏轼、姚鼐以及新时代的我们。）“质性自然”的陶渊明屡次入世试图实现他的“猛志”，无路可走后复归自然但却无法抹去志向与使命的纠结；柳宗元被贬柳州，

8、寄情山水以求慰藉也仍然励精图治，关怀民生;苏轼用超常人的达观面对仕途的狂浪，既获得了一蓑烟雨任平生的潇洒也赢得了所辖百姓的爱戴；姚鼐官场失意，著书立说投身教育来实现自己的政治理想。千百年来中国的读书人始终不曾忘却“穷则独善其身，达则兼济天下”，文化的血脉传承到这里，那么作为新时代的我们呢？单元设计【单元分析】本单元属于中华传统文化经典研习任务群，研习活动要体现中华古代语言、文学、文化的特质。课文为抒发情志的古代散文。单元导语中有“体裁不一，风格各异”等提示和“把握课文的思想情感及其承载的文化观念，领会不同作者在审美上的独特追求”等要求。其生活价值在于品鉴章法之妙，汲取传统文化精髓，为我所用。学

9、习的难点是透过文字理解、借鉴、反思古人的精神追求和审美趣味。综合上述因素，可以将“中国古代文人借助不同文体来抒发情志”作为大单元的教学脉络。【单元研习目标】2 .阅读古代散文佳作，体会古人情感、思想和人生感悟，把握文章承载的文化观念，从中受到陶冶，汲取智慧，增进对中华民族优秀传统文化的认同。3 .深入研读课文，在反复诵读涵泳的基础上理解作者抒情达意的个性化手法，赏析结构与章法。4 .结合实际生活，学写书信，说真话，抒真情。【课时安排】1 .“中国古代文人借助不同文体来抒发情志”大概念下的单篇教学6课时研习任务：单元研习任务一，探讨六篇文章深厚的文化内涵，体悟中国人的传统观念，并探究这些文化观念

10、在当今社会的价值。中国古代文人借助不同文体来抒发情志选文士人心态文体与情志陈情表士人在孝心、生存、独立人格、舆论影响等多重选择中的博弈本文是蜀汉旧臣晋武帝征召的奏章。为全身免祸和尽孝守志，迎合“以孝治天下”的国策，先孝后衷，以感激和自贬来打消猜忌项脊轩志下层文人在亲人期待、家族责任中自我激励以及屡遭挫败的凄凉无奈记录读书之乐，怀人之悲，失意之痛，独抒性情，不拘一格兰亭集序良辰美景中魏晋人士对盛事无常、修短随化的感慨，对生命的热爱和积极的人生态度作为诗集序言，它反应了文人雅士的集体心声，回应了诗作中的老庄思想归去来兮辞正直文人不违本性，在入世与出世的矛盾挣扎中关照内心，乐天知命作为抒情小赋，表达

11、了作者对山水田园的热爱与对世俗官场的决裂以及内心的复杂情感种树郭橐驼传讽喻官吏勿繁政扰民，要顺天致性，体现了土人关心民疾，勇于担当的精神借传记体写寓言，讽喻官吏，揭示了顺天致性的道理石钟山记文人被贬后能旷达自适，在探究自然奥秘中获得真趣突破游记体例，以“疑察结论”的结构表达求真求是的观点2 .骈句与散句的表情达意一一陈情表兰亭集序联读1课时研习任务：单元研习任务二，古代散文多注重骈散结合，小组合作探究文章是怎样通过骈句和散句的结合来表情达意的。3 .结构的力量：散文的详与略一一种树郭橐驼传石钟山记联读1课时研习任务：单元研习任务二，研究文章章法，重视文章的结构和内部联系。4 .事细而情深，意淡而情远一一从项脊轩志的事与情学写信2课时研习任务：单元研习任务四，给友人写一封信，说真话，抒真情，以事入笔，以情动人。