红林悟道《韩非子-解老》第四十三章 四问.docx

上传人:lao****ou 文档编号:445778 上传时间:2023-11-20 格式:DOCX 页数:2 大小:13.64KB
下载 相关 举报
红林悟道《韩非子-解老》第四十三章 四问.docx_第1页
第1页 / 共2页
红林悟道《韩非子-解老》第四十三章 四问.docx_第2页
第2页 / 共2页
亲,该文档总共2页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《红林悟道《韩非子-解老》第四十三章 四问.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《红林悟道《韩非子-解老》第四十三章 四问.docx(2页珍藏版)》请在第一文库网上搜索。

1、红林悟道韩非子-解老第四十三章四问红林悟道韩非子-解老上一章韩非子为我们揭示了一个千古真理或是真相,就是“众人之所不能至于其所欲至也,自天地之剖判发至于今天J意思是众人不能到达想要到达的地方,从开天辟地直到现在,都是这样。韩非子的这句话说的很坚定,其内含也很丰富,不由得让人追问几个问题,一是众人想要去哪里?二是为什么总也到达不了?三是开天辟地那是宇宙诞生之时,难道韩非子的论断本身就一个宇宙定理?四是韩非子说这句话的启示是什么?第一个问题众人要去哪里?这和“我们来自哪里?”相接,这就是东西方文化的差异处和分水岭,西方文化总在想“我们来自哪里”受此影响西方的科幻电影多是探究过去,寻找人类的根源。东

2、方文化重在现在和将来,所以总在想我们要去哪里,总有一种忧患意识。正是这种忧患意识,让我们不断革新,不断向前,总是向着梦想中美好境地进发。同样,这种忧患也来自我们自身对自己欲望与贪婪的认识与担忧,正是这种认识与担忧的约束才有了第二个问题的答案,众人为什么总也到达不了想要到达的地方,因为我们自身对自己的约束,这种约束不仅体现在生命时间上,还体现在意识认知上。人的生命是有限的,这既是欲望的诱发者,也是欲望的遏制者,人生苦道所以我们总长生不老,结果却还是贫贱早死。人的认知是有局限的,这同样是欲望的诱发者,也是欲望的遏制者,我们对事物的无知导致我们总认为有一种长生不老药,结果也还是贫贱早死。能从开天辟地

3、之时就存在至今,说明这确实是一条宇宙定理,就是矛盾对立统一论,欲望与现实是矛盾对立的统一体,它们相互作用的结果就是当下。富贵全寿这是实现欲望的条件达到极致的结果,现实是这样的条件根本不存在,不管是自身的身心条件,还是生活的环境条件都不具备。也许,圣贤悟道我们生活的自然,明白了“和”的意义,凡事恰到好处就是和,就像我们生活的世界,万物共生,生生不息,没有极端现象。韩非子的启示就是让我们珍惜当下,既不奢望富贵全寿,也不苦于贫贱早死,生活就是这样,过好每一天,就是和。这和佛祖的教导是一样的,既不陷入“虚空断灭”,也不祈求“无量福德”,总、之不住相,向前进,活在当下。老子说:“人之迷也,其日故以久矣J也许还有另一种解释,就是人类陷入这种“欲则不达”的迷局,日子确是很长久了,不一定是执迷不悟的意思。看不情事物,就感觉很神迷,老子也说:“孰知其极。”谁又能知道它的究竟呢。矛盾的对立双方总是你来我去,就像寒来暑往,只不过种变化时时发生,总让人捉摸不定,给人的感觉就是“迷”。“人啊!你往哪里去!”这是敬告,回头是岸。也许,人类永远走不出地球,到达不了我们想要去的地方,这事开天辟地时就已经设计好了。越高等的生物,维系生存的因素越多,而且每一个因素都是必要条件。越远大的梦想,需要的条件越高,更不要说无尽的欲望。所以圣贤说大道致简,活得简单一些。20190311

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 应用文档 > 汇报材料

copyright@ 2008-2022 001doc.com网站版权所有   

经营许可证编号:宁ICP备2022001085号

本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有,必要时第一文库网拥有上传用户文档的转载和下载权。第一文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知第一文库网,我们立即给予删除!



客服