有哲理的文言文.docx

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1、有哲理的文言文晏子使楚晏子将使楚。楚王闻之,谓左右日:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对日:”为其来也,臣请缚一人,过王而行,王日:何为者也?对日:齐人也。王日:何坐?日:坐盗。晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王日:“缚者曷为者也?”对日:“齐人也,坐盗。”王视晏子日:“齐人固善盗乎?”晏子避席对日:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑日:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉J人欲辱人,必会自取其辱。晏子是齐国人,身材短小,口才出众。他出使楚国时,楚王几次羞辱

2、晏子,都被晏子巧妙的回击,楚王落得个自取其辱。人的一生,总有一些人以消费他人的缺点、窘迫之处,以达到羞辱他人的目的,保持或体现自己的优越感。孰不知,你在羞辱他人的时候,体现了自己人格中的缺陷和丑陋的一面。俗话说:敬人者,人恒敬之。有一位哲人说过:我以为别人尊重我,是因为我很优秀。慢慢地我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀。两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿日:“我以日始出时去人近,而日中时远也J一儿以日初出远,而日中时近也。一儿日:”日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿日:”日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑

3、日:”孰为汝多知乎?”尊重所有人,比如孩童。尊重所有有道理的论述,即使说出这句话的是个孩童。两个小孩子在讨论太阳距离的远近问题,孔子是一个智者,面对两个小孩子的议论,他没有轻视,仔细倾听后,认为他们说的都十分有道理,所以没有轻易判断谁对谁错。尊重来源于内心的修养,我们的判断来源于议论是否正确,而不是“看人下菜碟”。我们应该尊重所有有道理的论述,即使说出这句话的是个孩童。愚公移山(节选)河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息日:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉:子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也

4、,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。所有的伟大的工程,都是一步步完成的。只要有信念,坚持不懈,就会达到目的。愚公想要移山,却被邻叟嘲笑异想天开,愚公说,我子孙万代都坚持做这一件事情,一定可以达到目的。所有被嘲笑异想天开的梦想,在无数的努力之后,都会实现,努力+坚持,才能走向成功。田忌赛马齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌日:“君弟重射,臣能令君胜J田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。及临质,孙子日:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷J既驰三辈

5、毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法,遂以为师。当问题或事物进入死胡同时,不妨换一个角度去想,说不定会柳暗花明。齐国大将田忌与齐威王赛马,双方的马都分为上等马、中等马、下等马,同等的马比赛,田忌的马始终都不如齐威王的马。孙膑给田忌出主意:用上等马对齐王的中等马,用中等马对齐王的下等马,用下等马对齐王的上等马。田忌果然赢得了比赛。田忌一直胜不了齐威王,十分沮丧,看似无解的题目,只要我们换个思路,说不定就会柳暗花明。任何时候,不要轻言放弃,当进入死胡同的时候,不妨换一个思路,说不定问题就迎刃而解了。师说古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑

6、?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。圣人无常师。孔子师郑子、在弘、师褰、老聃。郑子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师二是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。学习是顶顶重要的事。而且,学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。在学习的时候,不要因为学生比自己优秀,就妄自菲薄,学习有早有晚,有差距很正常,只有保持一颗永远好学的心,才能不断进步。人生在世,会遇到形形色色的人或事情,在面对新生事物时,保持一颗学习的心:面对困境时,保持豁达的胸怀;任何时候,尊重他人,不论是言行,还是人格;遇事疑难时,换个方法去解决如此这般,我们才会成为一个人格高尚的人。

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