《劝学》《师说》复习检测题.docx

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1、劝学师说复习检测题一、基础知识1.2023北京师大附中月考下列加下划线的读音，有误的一项是OA.木直中绳（zh6ng）虽有槁暴（gaopu）B.假舟楫者（jf）不积蹉步（ku1）C.鸳马十驾（ni1）锲而不舍（qi）D.金石可镂（16U）蛇鳍之穴（XUe）2.下列加下划线的解释，不正确的一项是OA.学不可以己已：停止B.假舆马者，非利足也利：对有利，C.非能水也，而绝江河绝：横渡D.锲而不舍锲：刻3.下列“而”的用法和意义与“吾尝践而望矣”中的“而”相同的一项是（）A.锲而舍之，朽木不折B.蟹六跪而二螯C.吾尝终日而思矣D.积善成德，而神明自得4.下列对“之”用法的分类，正确的一项是O蚓无爪牙

2、之利，筋骨之强恻隐之心非蛇鳍之穴无可寄托者不复挺者，糅使之然也以子之矛陷子之盾白沙在涅，与之俱黑A./B./C./(D./5.2023浙江岱山月考对下列各句中通假字的解释，不正确的一项是OA.一尊还酹江月“尊”同“樽”，酒杯。B.则知明而行无过矣“知”同“智”，见识。C君子生非异也“生”同“性”,性格。（正确答案）D.糅以为轮“揉”同“煤”，用火烘烤木材使之弯曲。6 .下列加点的词，古今意义相同的一项是OA.筋骨之强IB.金就砺则利C.糅以为轮D.蚓无爪牙之利7 .2023.浙江嘉兴期中下列各句中没有词类活用的一项是OA.假舟楫者，非能水也8 .上食埃土，下饮黄泉C.积善成德，而神明自得D.君

3、子曰:学不可以已（正确答案）8.2023浙江嘉兴期中下列各句中，句式与例句相同的一项是O例句：冰，水为之，而寒于水A.蚓无爪牙之利，筋骨之强8 .不积蹉步，无以至千里C.尝学琵琶于穆、曹二善才D.木直中绳，糅以为轮9 .下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是OA.“骐骥”是千里马的别称，千里马的别称还有“赤兔”的卢确答案）B.荀子现存32篇，大部分为荀子自己所作。其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。他著名的弟子有李斯、韩非子。“君子”广见于先秦典籍，被孔子赋予了道德的含义，指有学问、有修养的人。“酷步”，古代人称举足一次为“r,举足两次为“步”，所以“蹄步”应该指的是半步,可引申至举步、

4、迈步。10.下列句子翻译不正确的一项是（）A.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。一君子广博地学习并且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行为没有过错了。B.君子生非异也，善假于物也。-君子生下来没有特异之处，只是善于借助外物罢了。（正C.吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。我曾经踮起脚后跟向远处看，不如登上高处见得广。D.骐腺一跃，不能十步；骂马十驾，功在不舍。骏马跳跃一次，不能达到十步远；劣马拉车走十天，功效来源于走个不停。12.下列对文本的理解与分析，不正确的一项是（）A.第三段运用比喻论证来论述学习的显著效称果，可以博见与弥补不足。还直B.第四段通过正反对比，反复设喻，形象地论述了学习

5、的方法与态度。C.第四段中用蚯蚓与蟹的不同表现做对比，鲜明论证了坚持的重要性。D.文章第三、四段句式整齐，在排偶中适当穿插散句，文气流畅，设喻灵活生动。一、基础知识1.下列加下划线词语的解释不正确的一项是OA.彼与彼年相若也相若：差不多B.士大夫之族族：类C君子不齿齿:牙齿（正确答案）D.作师说以贻之贻：赠送2.下列各项中，加下划线词语的意义相同的一项是OA.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之B.道之所存，师之所存也圣人无常师（山饰纤QC.吾从而师之从俗就简D.其闻道也固先乎吾余嘉其能行古道3.下列各句中，加下划线词的意义和用法相同的一项是OA欲人之无惑也难矣道之所存，师之所存也:硝7小B.于其

6、身也，则耻师焉三人行，则必有我师C.而耻学于师不拘于时，学于余D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎4.下列各句中不含通假字的一项是OA.师者，所以传道受业解惑也B.今其智乃反不能及饰容叁）C.或师焉，或不焉D.属予作文以记之5 .下列句子中，加下划线词语不属于古今异义词的一项是有OA.吾从而师之B师不必贤于弟子C.古之学者必有师D则群聚而笑之6 .2023.吉林长春期中下列词类活用分类正确的一项是O不耻相师则群聚而笑之圣益圣，愚益愚孔子师郑子小学而大遗吾师道也其下圣人也亦远矣吾从而师之A./B./C./D./7 .2023浙江金华期中下列各句中，与例句句式相同的一项是O例句：

7、何陋之有A.师者，所以传道受业解惑也8 .生乎吾前，其闻道也固先乎吾C.句读之不知，惑之不解（）D.不拘于时，学于余9 .下列对文学常识的解说，有误的一项是OA.王道是儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张，与霸道相对。B.古代对君子的称谓有两种情况：一种是劝学中的“君子”，指有学问、有修养的人；一种是师说中“君子不齿的“君子”，指地位高的人。C.韩愈，世称“韩昌黎”，是唐代古文运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首。D.六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指诗书礼乐易春秋六种经书。传,流传下来的文化经典。-j,v）10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）“说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。第一段提出全文中心论点，并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及以有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。第二段以对比的方法借古讽今，针硬时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证“为学必从师”的中心论点。（确若冬）本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗轻视师道的不良风气，为开展古文运动扫除了思想障碍。