端午节赛龙舟的由来及寓意.docx

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1、端午节赛龙舟的由来及寓意赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗。下面是小编整理的端午节赛龙舟的由来及寓意，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。端午节赛龙舟的由来及寓意赛龙舟是我国端午节的习俗，也是端午节最重要的传统活动之一，在南方地区较为流行。关于它的由来，有很多种说法，大致上可以分为祭奠屈原、祭奠水神、龙神等等祭祀活动。现在大部分地区都认为赛龙舟是为了纪念屈原。相传在屈原跳下汨罗江的时候，人们划着船打捞他的尸体，但是并没有打捞起来，且为了防止鱼儿啃食屈原的尸体，就往江中投粽子等食物，后来为了纪念他，就演变成在

2、他投江的那天赛龙舟、吃粽子了。现如今的龙舟已然成为了一种比赛项目，船身的大小在各地又有不同，像是广州等地，船长33米，而南宁则长20多米，湖南龙舟长度16-22米，比赛规定在同距离起航，先到达终点为胜。端午节赛龙舟的寓意：起初是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，后来被赋予了很多寓意。比如：1苏州地区的赛龙舟，是为了纪念吴国大夫伍子胥。2、浙江地区的赛龙舟，是为了纪念曹娥。3、广西地区的赛龙舟，是为了纪念伏波将军马援。4、福州地区的赛龙舟，是为了纪念闽王王审知。端午节为什么叫端午节说法一：端午节，每年的农历五月初五本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是开端、初的意思。初五可以称为

3、端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。说法二：五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，所端午节又叫五月端。说法三：端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。其实端午一词最早出现于西晋名臣周处的风土记。书中说：仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。从字面上来讲，端午还有端五、重五”、重午等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称端五也就如称初五。古人习惯把

4、五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓岁时广记说：京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之师五。古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是午月，而午时又为阳辰，所以端午也叫端阳。午，古人与五通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为重五节或重午节。各地的端午节习俗1河北省】北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑根，据说端午节吃了樱桃桑根，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售五毒饼，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互

5、相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为踏柳。C山东省】邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稻做的项链），女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。t山西省】解州端午，男女戴艾叶，称为去疾，幼童则系百索于脖子上，据说这是为屈原缚蛟龙。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名朱门。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为白团，与粽子一

6、起拿来互相馈赠。陕西省】兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之踏石。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为耍娃娃。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为镇病。甘肃省】静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为享节。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称烧高山。【江苏省】嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鲤鱼）煮食。仪征县也有当裤子、买黄鱼的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为破火眼，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声

7、相和。高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红等习俗，孩子兴挂鸭蛋络子，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前四川省】石柱有出端午佬的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹蔑编一个骑虎的道土。敲锣打鼓，街一。旧时，川西还有端午打字子的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年因掷李与外国传教土发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品父易会。【浙江省】桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之衣丝。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。【江西省J建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县

8、以雄黄、丹砂酒中饮之,称之开眼。湖北省】黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称大端阳，食粽、饮蒲酒，例同端午。1湖南省J攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为送瘟。福建省福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以

9、彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为窦娘。从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为送灾难。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为放殃。（台湾省）台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴房时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的重修凤山县志（十七一年）卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蜗；榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说插榕较勇龙，插艾较勇健。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。