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1、浙江省2023年高中语文学考综合卷班级姓名选择题部分一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)阅读下面的文字,完成1-2题。浙江“唐诗之路”从具象的旅行路线的,上升到精神层面的探究,它呈现的是唐代的浙江文化史,也是一部唐代文人浙江交游史。当年的古人来浙江,绝不仅仅为了观光,更重要的是寻访那些南山高士、山中宰执。唐代士大夫来浙江,或者为了某种政治意图,借助旅行的形式,形成了一条隐秘(mibi)的交游线路。因为这条隐逸而闪光的旗(1U/1d)途,成就了上千首唐代诗篇,从历电遗留给我们的记录来看,来过浙江的诗人,超
2、近百数:骆宾王、杜审言、贺知章、李白等等,这些星光(煜煜/熠熠)的名字,辉耀着大唐的天空。1.文中加点字的注音或字形全都正确的一项是()这本书(上海饭局)也收录了13幅张力奋提供的黑白摄影照片,均为上海行人及街景抓拍,注解也别有趣味。比如一幅上海爷叔整理衣服的照片,配文是“噱头噱头,噱在头上;蹩脚蹩脚,蹩在脚上,头和脚,都要收拾好才出门”。提及摄影感想,张力奋表示自己记录的是日常生活中非常碎片式的一些东西。“我对宏大叙事完全没有兴趣,相反,我会拍一个正在打瞌睡的人、抽烟的人,看起来似乎不登大雅之堂,但恰恰是这种自然主义的表达,在我看来是最珍贵的。3.下列依次填人文中横线内的语句,最恰当的一项是
3、()我希望大家可以看到这些,摄影的意义是记录当下碎片化的生活是一个人合法的生存方式。因为我们只有进入了当下,历史才有存续的可能。A.B.C.D.4 .文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是().提及摄影感想,张力奋表示自己记录的是一些非常碎片式的日常生活中的东西。B.提及摄影感想,张力奋表示自己记录的是日常生活中一些非常碎片式的东西。C.提及摄影感想,张力奋表示自己记录的是日常生活中非常碎片式的一些东西。D.提及摄影感想,张力奋表示自己记录的是非常碎片式的日常生活中的一些东西。5 .下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是()A.露珠驮着阳光/在晃动的枝条间奔跑B.芦苇是虚怀若谷
4、的/它低下谦卑的头颅C.雨一直落,每朵云/都是失去速度的降落伞D.柳树己亭亭玉立/生在河边,饮水却成了一辈子的难题6 .下列对文化常识的解说,不走项的一项是().莎士比亚,英国剧作豪、i人,代表作有悲剧罗密欧与朱丽叶哈姆莱特奥赛罗李尔王。B. “六艺经传皆通习之”中的“六艺”,指诗书礼乐易论语六种经书,其中乐久已失传。C. “势拔五岳掩赤城”中的“五岳”,是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。D. “粪土当年万户侯”中的“万户侯”,本指食邑万户的封侯者,这里借指大军阀、大官僚。7 .下列各句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是().所见不非全牛B.非蛇解之穴无可学他者C
5、.擎政表叠起敛容D.肴核既尽,杯盘很潮8 .下列句子翻译不Ip四的一项是().且君尝为晋君赐矣一一况且您曾经给予晋惠公恩惠。B.料大王士卒足以当项王乎一一估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗?C.若亡郑而有益于君,敢以烦执事一一如果灭掉郑国对您有好处,勇敢地拿(亡郑这件事)麻烦您。D.为国者无使为积威之所劫哉一一治理国家的人不要使自己被敌国积久而成的威势所胁迫啊。9 .下列对短歌行内容的理解,不怆学的一项是().短歌行对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇
6、?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。A. “对酒当歌,人生几何”和“何以解忧?唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操消极悲观、茫然无措的一面。B. “月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”四句借乌鹊绕树的情景启发贤才不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧投奔自己。C. “忧从中来”的“忧”,联系前文,是指贤者如高空的明月,光照宇内,可望而不可即,让人忧心。D.诗作以感叹时光易逝、忧心自己功业未建开头,最后转折,抒发其统一天下的雄心壮志,先抑后扬,反复咏叹。阅读下面文言文,完成10T2题。嗟乎!一
7、人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锚铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝爹羊,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人;不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也;底秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世W至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(选自杜牧阿房宫赋)呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西
8、向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此2势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于为国者无使为积威之所助哉!夫六国与塞皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(选自苏洵六国论)10 .下列句子中加点词的解释,不.碰的一项是属:灭族:交替:胁迫T:降低身份不相同的一项是A.摩秦者秦也,非天下也B.向递三世可至万世而为君C.而为秦人积威之所期D.下而从六国破亡之病事12 I1下列子中加点词的意义和用法,13 .根据文意,下列理解与分析,不正确的一项是A.阿房宫赋认为由于秦统治者骄奢淫逸,滥用民力,致使农民起义灭秦。B.阿房宫赋认为六国衰亡
9、,秦朝覆灭,其根本原始都在于拒绝施恩爱民。C.六国论告诫所有“为国者”,适当时候也要妥协于敌国的“积威之所劫”。D.六国论讽谏北宋王朝要吸取六国灭亡的历史教训,不要重蹈六国的覆辙。阅读下面文章片段,完成13T5题。产生于农耕文化的宗族,是以血缘的亲疏关系聚集起来的地缘与血缘共同体,是整合乡村社会的基层组织,构成了乡村社会结构的重要基础。农耕文化中以土地利用为核心的农业生产方式决定了聚族而居的农业生活形态,农耕文化与宗族结构之间具有密切的相关性,农耕方式决定了宗族的基本结构。乡村社会中的民众以宗族的方式结合,宗族构成乡土中国基本的集体组织形式,民众依靠宗族开展日常的生产和生活实践。以祠堂为核心的
10、宗族组织在乡村社会的政治、经济、文化等各方面发挥着总体性的支配作用。宗族乡村中,个人、家庭、房支和宗族构成环环相扣的整体。家庭是最小的单位,家以灶计,积若干家而成户;户以住屋计,积若干户而成支;支以支派计,积若干支而成房;一房之内包含许多大小支派,积若干房则成族。由此,从家到族构成一个具有内在关联性的整体。中国宗族社会的文化底蕴,正在于以家为纽带的共同体的内聚、整合与应对变迁。农耕文化所形成的宗族伦理,是乡土中国的底色。宗族的日常伦理实践及其具体的运作机制与逻辑,形成了乡村社会内部较为稳固的规范与结构,塑造了乡村社会的集体认同与文化图谱,由此建构起传统乡村社会的共同体图景。宗族的人伦秩序与道德
11、规范建立起人与人之间的和睦关系。就宗族内部成员而言,宗族建立了具有相同血缘的人与人之间的纽带,使其不至离散,始终具有一定的向心力和内聚力。宗族的内聚功能,在族约、家训、祠规等家族文献中,以尊祖、孝亲、敬长、睦族等观念体现出来。年度的祭祖仪式加强了共同的祖先认同与血缘认同,强化了内部团结和整合。祠堂提供了家族成员共同实践宗族伦理的日常空间与神圣空间。编修族谱为家族成员提供了由文字铭刻的共同祖先记忆。作为宗族集体财产的族田主要分为祭田、义田和义学田三种类型,祭田收入主要用于祭祀祖先,置义田“以赡宗族之孤寡贫困者”,义学田则为义学提供经费。就宗族与外部人群而言,宗族为乡里社会提供地方防卫、兴修水利等
12、公共设施,并积极处理乡里冲突,建立宗族与乡里之间的秩序。(摘编自周丹丹农耕文化与共同体建设)14 .下列对文中“宗族”的表述不正确的一项是()A.农耕文化中的“宗族”,是以血缘的亲疏关系聚集起来的地缘与血缘共同体。B.家庭是最小的单位,从家到族环环相扣,具有内在的关联性,构成了中国宗族社会。C.在宗族乡村中,共同的祖先认同与血缘认同以及内部成员的团结通过祭祖才能加强。D.从一些文献可知,宗族的内聚功能是以尊祖、孝亲、敬长、睦族等观念体现出来的。15 .根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.宗族组织的核心一一祠堂只在家族成员开展日常生产和生活实践时起作用。B.以土地利用为核心的农业生产方式决
13、定了乡村社会中宗族的基本结构。C.宗族的人伦秩序与道德规范使不同血缘的人与人之间的关系和睦,凝聚力足。D.宗族为乡里社会提供公共设施,并积极处理乡里冲突,建立宗族与乡里之间的秩序。16 .以下现象中不符合乡土中国之传统宗族文化的是哪一项?()A.白鹿原第六章,族长白嘉轩在族规之外,向姐夫朱先生求得过日子的章法乡约然后让人把乡约全文抄写张贴,最后刻到两方青石板上,镶在祠堂正门的两边,广而告之。B.据史载,清康熙二十二年(公元1683年),苍南县的灵溪、下峻因水源纠纷引起大规模宗族械斗,死10多人。“打架三年,讨饭三年”。C.温州某祠堂落成,需要一副对联,有一老者提供如下:百族重四民士农工商各归本
14、业,两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。D.游学在外的方明从国外回家后,路上碰到了从小一块长大的族叔方孝,他亲切地上前一拍肩膀,喊道:“孝兄好啊!一年多不见,你过得可好?”非选择题部分二、填空题(本大题4分)16 .补写出下列名篇名句的空缺部分。(每题1分,共4分。任选4题,如全选,则取前4题评分)(1)月明星稀,。(曹操短歌行)(2) ,邯郸为郡,惜其用武而不终也。(苏洵六国论)(3)寄蜉蟾于天地,O(苏轼赤壁赋)(4) ,乾坤日夜浮。(杜甫登岳阳楼)(5)还顾望旧乡,O(涉江采芙蓉)三、简答题(本大题共3小题,第17题2分,第18题3分,第19题6分,共11分)17 .学校读书文化节开展了以从乡土
15、中国的视角,窥破红楼梦里的诸事结局”为主题的整本书阅读主题活动。请你写出下面句子中涉及的人物(只写两个即可):金玉良缘和木石前盟之争一一从社会关系上说感情是具有破坏作用的。人物一:人物二:人物三:阅读下面的文字,完成18-19题。甲镇上的人们也仍然叫她祥林嫂,但音调和先前很不同;也还和她讲话,但笑容却冷冷的T,她全不理会那些事,只是宣着眼睛,和大家讲她自己日夜不忘的故事:“我真傻,真的,”她说。“我单知道雪天时野兽在深山里没有食吃,会到村里来;”她于悬淌下眼泪来,声音也呜咽了。这故事倒颇有效,男人听到这里,往往敛起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改变了鄙薄的神气。还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事,常常引住了三五个人来听她。但不久,大家也都听得纯熟了,便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话,一听