新教材课例设计雄辩之气如虹君子之交犹水《答司马谏议书》教学设计.docx

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1、雄辩之气如虹君子之交犹水答司马谏议书教学设计1【素养目标】语言建构与运用：积累重要文言字词句；领略答司马谏议书简明扼要、铿销有力的词语的运用。思维发展与提升：学习层次清晰、条理分明的驳论文章结构，分析驳斥方法、逻辑。审美鉴赏与创造：把握王安石在书信中表达的观点态度，领略文章雄辩之气，学习驳论。文化传承与理解：了解时代背景，体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心，感受古代贤者责任与担当的精神，与忧国忧民心怀天下的情怀。2【教学重点】积累重要文言字词句；理清反驳思路，分析驳斥方法。U3【学习难点】为司马光代言，驳斥王安石的回信。/4【课时安排】2课时：自主研习1节，课堂展示1节。【教学过程】任

2、务一：查阅资料，了解王安石变法的背景、与司马光的关系及课文相关文化常识，把握写作背景。王安石：(10211086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变积贫积弱的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。他强

3、调“权时之变，反对因循保守，列宁称他是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。诗、书、周官三经新义最为重要，周官新义尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，桂枝画金陵怀古颇有名。所著字说、钟山目录等，多已散佚。今存王临川集、临川集拾遗、三经新义中的周官新义残卷、老子注若干条。司马光,字君实,号迂叟，陕州夏县流水乡（今山西省夏县）人，世称源（SII）水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。宋仁宗

4、宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学土。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史资治通鉴。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元佑党人，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子;从祀历代帝王庙。司马光，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要温国文正司马公文集、稽古录、流水记闻、潜虚等。（3）写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。王安石在宋神宗支持下，在熙宁年间开展变法，以期富强国家。但王安石变法引起了司马光等保守士大夫的

5、激烈反对。为此，司马光作了长达三千多字的与王介甫书抨击新法的种种弊病，题目中以字“介甫，相称，以显友人亲近；而王安石立场严明，他的答司马谏议书以官位称呼对方，四百多字的驳论文委婉含蓄、客观严谨，逐条驳斥了对方对新法的责难，批判了土大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表达了坚定不移推行新法的决心。这篇文章反映了当时变法和保守两派之间的思想、政治交锋，而这两个立场完全对立、矛盾异常尖锐团体的领袖，本该“道不同不相为谋，但事实上并未影响他们之间相互尊重、欣赏的私人感情，完美地诠释了君子和而不同。变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国

6、强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军“为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。文化常识参知政事：是中国古官职名。原是临时差遣名目，唐太宗贞观十三年（639）十一月，以刘洎为黄门侍郎、参知政事，参知政事始正式作为宰相官名。到宋代，设中书门下（习称政事堂），此后参知政事则演变成一个常设官职，作为副宰相，其根本目的是为了削弱相权，增大皇权。爵：是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。翰林学士：是古代官名。始设于南北朝，至唐玄宗时，于翰林院之外别建学士院，选有文学

7、的朝官充任翰林学士、入直内廷，批答表疏，应和文章，随时宣召撰拟文字。德宗以后，时事多艰，翰林学士成为皇帝最亲近的顾问兼秘书官，经常值宿禁中，承命撰草任免将外、册立太子、宣布征伐或大赦等重要文告，有“内相”之称。其加知制诰衔者即等于暂代中书舍人，因之，充学士者经中书舍人，往往即能升任宰相。中书舍人：官名。魏晋时于中书省内置中书通事舍人，掌传宣诏命。南朝沿置，至梁，除”通事“二字，称中书舍人，任起草诏令之职，参与机密，权力日重。有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司，但有司并不是某个具体的部门，而是代指负有专责的官吏。（5）古代常用谦称鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，

8、见识浅薄。臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称仆，借以表示对对方的敬重。晚生：旧时对前辈称己的谦辞。苣）不肖：旧时男子自谦。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。不才：旧时男子自谦。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。任务二：反复诵读，疏通文意，理清思路。默读课文，标记疑点。结合书下注释，借助工具用书，自行翻译课文，标记出不能理解的实词词义、虚词用法、句子意思，留待小组交流。小组交流，推求词义。把个人自主学习时标记

9、的疑点难点，在小组内探讨交流，通过合作探究的方式推求词义、句意；课堂质疑，师生释惑。以小组为单位，将通过小组交流依然不能够解决的问题提交给老师，在课堂上师生一起探讨，共同答疑。自由诵读，理清思路。小组合作，讨论每段段意。参考：第1段：点明写信的缘由。第2段：.对司W光信中指责自己实施新法的“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤的弊端，逐一进行反驳。第3段：分析反对派对新法怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。第4段：书信常规的结束语，使全文结构严谨。任务三：阅读司马光与王介甫书，借助译文梳理出司马光批评王安石改革出现了哪几项问题？王安石在答司马谏议书中怎

10、么概括的？参考：司马光从5个方面指出：（1）执政以来，有孚众望，致使天下怨谤。（2）小人当道，下情未达，民不聊生。（3）用心太过，自信太厚。（4）背弃儒学宗旨一一中庸之道。（5）搜刮民脂民膏以理财。王安石在答司马谏议书中仅用一句话全部概括：今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。任务四：对话文本，鉴赏驳论。1针对司马光的批评，王安石是怎样驳论的？请找出这两段中论证的大前提、小前提和结论，梳理王安石驳论的思路。2.这两段用到哪些论证方法？知识支架1：驳论文，这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地指出提出自己的

11、观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。这类文章写作有一个思路，那就是：1.列现象，2.示弊端，3.挖根源，4.指出路。（百度百科）知识支架2：亚里士多德在逻辑学中提出的经典概念一一三段论。三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断。他包括：一个包含大项和中项的命题（大前提）、一个包含小项和中项的命题（小前提）以及一个包含小项和大项的命题（结论）三部分。三段论实际上是以一个一般性的原则（大前提）以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述（小前提），由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述（结论）的过程。例如：赢了比赛

12、的都是中国队队员，我赢了比赛，所以中国队队员。参考：1 .大前提：盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。简言之：名义上和实际上相符即是正确的。（名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名，名称、形式；实，实际内容。本文中，名，即司马光给新法冠上的罪名；实，王安石变法的实际内容或性质。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。）小前提：司马光提了王安石变法的五个名J侵官、生事、征利、拒谏、致怨；王安石用“实逐一驳斥。名实理解侵官受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司,受,“议,”授,三个动词，说明新法从决策、制定到推行的全过

13、程都是名正言顺、合理合法的。生事举先王之政，以兴利除弊“举先王之政”是理论依据，“兴利除弊”是根本目的，表明变法改革是一上合先王之道，下利国家百姓”的好事。征利为天下理财“为天下理财”明确了“征利”的对象，“为天下”的根本出发点是正确的，“征利”的责难也就站不住脚了。拒谏辟邪说，难壬人拒绝正确的批评才叫拒谏。“辟邪说，难壬人”是批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不符合“拒谏”之说。致怨至于怨诽之多，则固前知其如此也；土大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善；上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之；盘庚不为怨者故改其度“固前知其如此也”一语带过，“固”意为“本来”,充分表达了面对改革的阻力和

14、怨恨早有心理准备，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。又指出土大夫“多媚众”，那么改革者“以寡敌众”，怨诽之多自然也不稀奇。后又举“盘庚迁都”为例，表明自己度义后动，不为士大夫之怨而改其度。结论：司马光给新法冠上的罪名名实不符。2 .王安石采用演绎推理（道理论证）的方式，首先立名实，确定辩驳的理论根据。即“盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。高屋建甑地提出名实问题，指出名实相符才言之成理，这为驳斥对方的观点提出了儒者公认的理论论据，这是大前提。然后，循名核实，逐条反驳名不符实，小前提不符合大前提的要求。最后得出结论一一天下之理未得，指出对方的批驳都是毫无根据，难以服人的。除了演绎推理，文中

15、还有假设论证。如如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知中如则.译为如果.那么.用假设的方式表明自己只知“无大作为之罪，不知改革之罪。说理的同时，坚定了自身立场，表明了心迹，希冀对方理解。作者还借盘庚迁都的历史典故举例论证。盘庚的迁都遭到朝廷和百姓的反对，但盘庚坚持了自己的做法，历史的事实证明盘庚是对的。意在借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。任务五：对话人物，品读语言。1对话王安石：假如穿越到北宋，你是王安石，请说说你的这个辩驳态度如何？请结合具体语句分析。参考：气势凌厉又谦敬有加。气势凌厉：善用排比句犀利驳斥：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。这段文字中四个不为连用，构成排比。同时，不为，构成表否定的判断句。排比句和表否定判断句连用，既明确了己方观点，驳斥了对方观点，又增强了气势。善用反语句气盛言宜：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于