4.孛罗御史《【南吕】一枝花·辞官》题解公开课教案教学设计课件资料.docx

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1、李罗御史【南吕】一枝花辞官题解【作者简介】学罗御史李罗御史，元代散曲家，生平不详。新元史拖雷传言乃剌忽不花之子李罗，封镇宁王，赐金印、进封冀王等事，疑即此人。今存散曲套数南吕一枝花辞官1首，表现其厌恶官场、归隐幽居思想。太和正音谱已下一百五十人俱是杰作尤有胜于前列者其词势非笔舌可能拟真词林之英杰也，列有其名。【南吕】一枝花辞官懒簪懈牙冠，不入麒麟画。旋栽陶令菊，学种邵平瓜，觑不的闹穰穰蚁阵蜂衙。卖了青骋马，换耕牛度岁华。利名场再不行踏,风波海其实怕他。梁州第七尽燕雀喧檐聒耳,任豺狼当道磨牙,无官守无言责相牵挂。春风桃李，夏月桑麻，秋天禾黍，冬月梅茶。四时景物清佳，一门和气欢洽。叹子牙渭水垂钓，

2、胜潘岳河阳种花，笑张骞河汉乘槎。这家，那家，黄鸡白酒安排下。撒会顽，放会耍,拚着老瓦盆边醉后扶,T琉风落了乌纱。牧羊关王大户相邀请，赵乡司扶下马。则听得扑冬冬社鼓频挝，有几个不求仕的官员，更有那东庄里措大Q1)。他每都拍手歌丰稔(12),俺再不想巡按去奸猾(13)。御史台开除我(14),尧民图添上咱(15)。贺新郎奴耕婢织足生涯。随分村瞳人情(16),煞强如宪台风化。趁一溪流水浮鸥鸭，小桥掩映兼葭(17)。芦花千顷雪，红树一川霞，长江落日牛羊下。山中闲宰相，林外野人家。隔尾诵诗书教子无闲暇，奉甘旨萱堂到白发(18)。伴辘辕村翁说一会挺膊子话(19)。闲时节笑咱，醉时节睡咱，今日里无是无非快活煞

3、。【题解】本套曲由五支曲子组成，辞官以后享受田园愉悦的生活，在本套曲中表现得很充分，隐居生活似乎很美好。但透过这些表面描写，读者不难发现作者的愤懑不平，他骨子里对官场黑暗和被迫害的一肚皮怨气,而他桃花源式的乡居生活，不外是对一种乌托邦式的理想蓝图的描绘。【注释】懒簪二句意谓自己再不想当高官、飞黄腾达了。懈笏(XiMZhi)冠,据传古御史之冠是懈笏皮制成。懈笏，古代传说中能辨凶邪、是非，见人争斗就用角去顶坏人，形状似羊的异兽。麒麟画，汉宣帝时，曾将功臣霍光等十一人的画像图在麒麟阁上。旋栽二句陶令，陶渊明当过彭泽令，后人称陶令。他喜菊。邵平,秦时为东陵侯，秦亡，隐居长安城东，种瓜自给。蚁阵蜂衙喻闹

4、哄哄、争名夺利的官场。燕雀喻小人。聒(gud)耳，嘈杂刺耳。言责意犹免责任的话。子牙姜子牙。曾在渭水垂钓,遭遇周文王。潘岳一晋文学家，为河阳令时，曾栽种桃花。张骞西汉人，因击匈奴立功,封博望侯,又奉使通西域。传说他曾乘浮槎(木筏)经过银河(河汉)，事见晋张华博物志及荆楚岁时记等书。一任他句暗用晋孟嘉落帽的故事。参见前马致远双调拨不断”中龙山客”的注释。社鼓古代农村祭土地神(社)敲的鼓。古代农村分春秋两次举行祭社节日；节日很盛大、热闹。挝(Zhua),敲。(11)措大旧时指穷困的读书人。(12)稔(r4n)庄稼成熟。(13)巡按奉朝廷之命去各地巡查。(14)御史台御史的官署。(15)尧民图晋皇甫谧高土传记壤父为尧时人,击壤于道中日：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！后人根据此记载描绘成图。(16)随分二句意谓乡村的人情风气比官场好得多。随分,随便。村Bi(tuan),村庄。宪台，指御史台。(17)兼葭芦苇。(18)奉甘旨此指侍奉父母。甘旨,美味。萱堂，母亲的尊称。(19)挺膊子话闲话。1