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1、行政职业能力测验吉林省辽源市龙山区2023年公务员考试预测试题一、言语理解与表达1加入世贸组织对我国的弱势产业也是一个的挑战。加入世界贸易组织以来,中国坚持享受权利和履行义务相结合、实现自身发展和促进世界共同发展相结合,积极化挑战为机遇,在更大范围、更高水平上参与国际经济合作和竞争,大力发展开放型经济,推动中国和世界的关系发生了的变化。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A、严峻举世瞩目B、严厉突飞猛进C、严肃一日千里D、严格今非昔比2 .政策和制度在相当程度上带有人们的主观意志,或者说是人们意志作用的结果。因此在宏观经济管理过程中,行政调节方法运用得是否合理和科学,主要取决于人们主观上对客
2、观事物的认识是否正确。取决于人们对客观规律和复杂的经济活动的了解和掌握程度。这段文字的主旨是()oA、行政调节方法在宏观经济管理中的局限性B、政策和制度在制定过程中存在不科学性C、应该用经济和法律等其他调节方法取代行政调节方法D、政策和制度的正确与否,取决于其制定者的主观因素3 .富人的欢乐在穷苦人的深邃的眼睛里总是一件很有意思的事,可是那一天,透过这些穿着工作服和印度棉袄的人群,我仿佛看到了一个非常的生灵,她与周围这些人的平庸形成了鲜明的对比。填入划横线部分最恰当的一项是()oA、反映高尚B、折射崇高C投影高贵D、映射伟大4 .时下几乎所有的西方博物馆都处于虚拟化的完成或进行当中。当然,大多
3、数虚拟博物馆仍处在2D的传统网页模式,“文字+图片”的初级阶段,更多是对实体博物馆信息的发布与补充,数字化储存做到了,但在网上浏览的方面远远不够。真正的虚拟博物馆应该是能模拟人们的观展体验的,强调观众是展览的核心,为他们营造出更富想像力与互动性的空间。填入划横线部分最恰当的一项是:A、生动性B、及时性C、丰富性D、便捷性5 .在过去的一个世纪,中国所发生的变化用任何形容词来表述都不为过。形容词有一个优势,可以让每个人充分发挥自己的想象力;但这个优势同时也是一个劣势,那就是每个人想象的内容是不可比较的。没有比较,就难以看出系统性变化。能够看出系统性变化的是基于一定标准的追踪调查数据。非常遗憾的是
4、,对人类历史上发生的如此蓬大的变化,迄今为止,尚没有可供比较的跟踪数据。这段文字意在说明()。A、中国在一个世纪中发生了重大的变化B、数据比较是准确评价历史变化的前提C、应该建立系统数据反映中国发生的变化D、人们对中国所发生的变化存在不同认识6 .司马迁心胸开阔,不带成见,是个严格的史学家,而不是儒教的提倡者,在议题上他采取的态度。他极度崇敬孔子,但他不是个的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人,而不是个圣人。填入划横线部分最恰当的一项是()。A、客观虔诚B、开放盲从C、中立狭隘D、宽容狂热7 .回避制度是我国传统任官制度的重要特点,此制始于东汉,后为历代沿袭,至清已形成一种非常重要的人事管理制度,
5、其目的是防止官员因某些关系徇情营私。清代回避制度主要有籍贯回避、亲属回避、师生回避。清代任官的回避制度,规则繁密,超过往代,在嘉道之前执行尤为严格.在防止官员利用亲缘、乡土、师生关系为亲戚、好友、学生营私舞弊方面,起到了重要作用。知县异地为官,客观上遏制了知县原来各种盘根错节的关系,既保护了知县行事的独立性,又减少了任官勾结营私的风险性。对这段文字理解准确的是()oA、在我国传统任官制度中,回避制度规则严密、执行严格B、知县异地为官是清代回避制度中效果最好的一种回避方式C、回避制度的发展在清代达到了顶峰,效果明显D、回避制度所起的作用是防止官员因某些关系徇情营私8 .防士比亚在哈姆雷特中写过这
6、样一句话:“人是宇宙的,万物的灵长。”这句五个世纪前的赞叹依旧在人类历史中,但不把人当人的事情却从未停止过。这是人类的耻辱,也是对人类文明的。依次填入画横线部分最恰当的一项是()oA、精髓充斥亵渎B、中心激荡践踏C、精华回荡考验D、宠儿回响挑战9 .在全球金融危机的影响下,国内许多地方企业成批停产,倒闭,但国家高新区却,依然保持着较高的增长率。填入划横线部分最恰当的一项是()oA、迎难而上B、因势利导C、另辟蹊径D、逆风飞扬10 .“泰山不如平地大”。程明道此言,真足千古。在平地者谁知平地大?唯登泰山者,乃益知平地大。故必读西哲印哲书,而后益知中国先哲之不可及,知其中庸中之高明也。对文中语意理
7、解最正确的是()A、将西哲印哲比喻成泰山B、将西哲印哲比喻成大地C、中国先哲不及西哲印哲D、读西哲印哲书最为重要11 .由于缺铁,40%到60%的婴儿面临着大脑发育迟缓的威胁,每年大约10万名婴儿在围产期面临死亡的威胁。根据发达国家的经验,适应中国人的饮食习惯,专家们提出了铁强化酱油的办法。只要食用“铁酱油”,就能基本改善缺铁的现状。政府接纳了专家的意见,启动了铁强化酱油的全国性营养改善项目,并采取措施保证“铁酱油”的价格与普通酱油相当。可惜,公益性的营养改善计划无人知晓,铁酱油至今大都在货架上睡觉。这段话的主旨是()A、由于缺铁,我国初生婴儿的健康状况不容乐观B、铁强化酱油的全国性营养改善项
8、目无法迅速有效地传递给大众,并为大众接受C、政府启动“铁酱油”项目前缺乏充分的市场调查,其做法值得商榷D、食用铁强化酱油不能解决婴儿缺铁的问题12 .从某种意义上来说,大脑就像肌肉一样,如果锻炼某个部分.就会使该区域增强。科学家发现小提琴演奏家的大脑中用来控制左手的区域远大于常人,因为左手按压琴弦的工作比较,而右手拉弓弦则相对简单。同样,阅读盲文的盲人,其大脑中很大的区域给触觉。填入划横线部分最恰当的一项是()oA、直接劳累划分B、反复繁琐分配C、刻意复杂预留D、长期紧张安排13 .某小区内业主共有的道路被物业公司划出停车位对外出租,其收益应该归谁所有?()A、房地产开发商B、物业公司C、小区
9、业主共有D、小区所在地居委会14.阅读以下文字。完成问题。国学是一个民族通过自己的体究,融贯各种知识形成的思想。这个思想不是固定的,而是生长着的。研究它,不是为了博古炫耀,也不仅仅是为了存亡继绝,而是为了我们能以自己的思想自立于天地之间。国学是学术,是思想,与汉服、祭拜、造假古董之类的“热”没有关系。国学不是既成的答案,而是通往现代中国思想的途径。拘牵、演预、自封、自隘是它的大敌,包容与开放才是它的品格。根据史学家的【1近代意义的“国学”一词,出现于上世纪初。其出现的背景具有明显的时代特征,即救亡图存。当时的人们一方面普遍承认西方学术的优越;另一方面在近代民族主义思潮的影响下,对西方学术的压倒
10、性影响产生认同焦虑,担心人们对传统学术思想的迅速遗忘与放弃将导致国家与民族的灭亡。最初提倡过国学者强烈意识到文化认同与民族国家的根本关系,提倡国学,非仅为学,乃为国也。文化认同并不是刻意突出自己的文化特性,而是在自己身历现代性危机之后,思考我们如何走到今天这一步,我们要向何处去。正因为未来没有预定的方向,我们才迫不得已从自己的过去中寻找给自己未来定位的坐标。毕竟路要自己走,认同就是自己给自己找坐标,找方向,找立足点。在这种情况下,国学作为传统思想的结晶,重新受到人们的关注是必然的。今天的人们喜欢谈“普世价值O按照我们古人的看法,“东海西海,心理攸同”,似乎应该承认“普世价值”O既然是“普世价值
11、”,就不可能某一个文化垄断了它的发明专利。各个文化传统应该都对普世价值有所贡献,中国的国学也不例外。我们完全没有理由把提供了这样普世价值的国学,看作是纯粹过去的东西和地方性的东西。国学完全有理由主张它的普适性和永久性。今天提倡国学和研究国学,决不是什么文化保守主义,因为它并不是要回到不可能回到的过去,也不是像文化投机商收集文物那样把传统智慧作为古董加以炫耀和奇货可居。它也不是像一百年前一样是一种文化民族主义,而是一种文化天下主义:中国人要承担自己地球和人类的责任。国学能否在现代世界起到它独特的作用,中国人能否在当前全球危机的情况下给人类贡献自己的智慧,取决于国学能否浴火重生。因此,今天的国学决
12、不是仿古,更不是复古,而是要开新。下列关于“国学”的表述,不正确的一项是()A、国学是一种思想体系,是由一个民族在其自身的发展过程中通过自己的体究,融贯各种知识逐渐形成的B、国学属于学术范畴,它与政治、经济、文化有着千丝万缕的联系,但它不是某种文化复古热潮C、国学是不断生长发展的,是通往现代中国思想的途径,反对传统与保守,提倡包容与开放D、国学具有丰富的特性。因其成因,具有民族性与地方性,因其发展,具有普适性和永久性15 .就像农夫种了一辈子的水稻一样,安格尔几乎画了一辈子的裸体女人,可我们绝大多数人真正记住的却是他的惊世名作泉。我们记住泉,是因为泉的清高绝俗洗净了我们这个世界和我们内心的尘埃
13、,这就像任何一位哪怕多么无知的人都不可能不知道有一种叫水稻的植物一样,因为我们绝大多数人都是靠水稻喂养的。这段文字谈论的核心问题是()oA、泉的清高绝俗洗净了这个世界的尘埃B、再无知的人都能读僮安格尔的惊世名作泉C、安格尔的泉因清高绝俗而得到了广泛的认可D、安格尔的执著与专注成就了他的事业16 .据报载,英国有调查机构曾以世界上谁最快乐为题做过一次调查,统计数字显示,排在前几位的分别是以下四种人:刚发表长篇小说的作家;刚生下小孩的女人;刚顺利做完一个大手术的医生;玩沙子堆砌成功的小孩。以上几种人之所以最快乐的原因在于()oA、从事创造性劳动并经过努力获得了成功B、快乐与否在于自我感受,不是取决
14、于物质条件C、兴趣是最好的老师,快乐在兴趣之中D、有志者事竟成,有志者能获得快乐17 .一个人的心理只要是健康的,他就有自知之明,就有可能地了解自己,知道自己存在的价值,对自己的能力,性格和优缺点都能做出的评价。填入划横线部分最恰当的一项是:A、透彻恰如其分B、如实不偏不倚C、客观条分缕析D、准确鞭辟人里18 .19世纪,爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论。在这些人看来,一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下,为了得到他人的尊重,有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美
15、国新闻业。在那几十年里,杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学,而不是电影或大众健康常识。这段文字意在说明()oA、新闻媒体是主流文化观的集中体现B、广泛阅读可以充实我们的大脑C、主流媒体有引导大众品味的责任D、自助论为美国新闻业的发展提供了方向19 .权利的贫困.很容易使人进入失败的循环,继续失败仿佛成为宿命,而改变命运则几乎不可能。一个被失败情绪笼罩的人,极易从开始的被动边缘化逐渐进入到主动边缘化,成为敌视社会的他者。下列符合文意的是:A、长久沉浸于失败的颓唐中,必定敌视社会B、长久沉浸于失败的颓唐中,容易敌视社会C、缺乏权利的人必定失败D、缺乏权力的人容易失败20 .下面四个单句,与例句的语法结构相同的是()o例:这里的每个人都清楚他是不会这样做的。A、我问他哪个办法好。B、她低着头沉思往事。C、领导希望所有职工都能以厂为家。D、大家选他当代表。如去世100年后,挪威最伟大的文学家是易卜生.他给挪威民族带来的荣誉,比别的任何挪威人都要多.然而,这个人生前从不自己是挪威他是他自己的祖国和上帝。填入划横线部分最恰当的一项是:A、已经知道B、始终认为C、依然承认D、公认希望22 .虽然中国一直有重读书的优良传统,但目前我国的图书阅读却不尽如人意。在我国图书阅读者中,每人每年平均阅读图