统编版《劝学》理解性默写及答案.docx

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1、统编版劝学理解性默写及答案1 .荀子劝学中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”2 .荀子认为人的知识.道德.才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日三省乎己”O3 .儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在劝学中则说“故不积鞋步，无以至千里”。4 .荀子劝学指出：“青，取之于蓝，而膏于蓝。”这与韩愈师说中，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。5 .荀子劝学中的“故木受绳则直，金就砺则利”二句，通过“

2、木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。6 .“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二赘，然“非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一，才能获得成功。7 .善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，劝学中表达上述意思的概括性的两句是：“君子生非异也，善假于物也”O8 .荀子劝学中开篇就提出了中心论点，即“学不可以己”,在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成常用成语的句子是：锲而不舍，金石可镂。9 .孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出“学不可以

3、已”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。10 .刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“青，取之于蓝，而青于蓝。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。11 .荀子劝学中指出：“青，取之于蓝，而学于中”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。12 .“故木受绳则直，金就砺则利”,通过“木”于金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。13 .荀子认为人的知识.道德.才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日三省乎己”,可见，学习的意义是十分重大的。14 .荀子劝学中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。15 .“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为,善假于物也”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。16 .古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。17 .只要坚持，就会成功。正如荀子.劝学中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”21.荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。