《中国美学史大纲 宋元诗歌美学.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国美学史大纲 宋元诗歌美学.docx(6页珍藏版)》请在第一文库网上搜索。
1、中国美学史大纲宋元诗歌美学宋元诗歌美学,主要表现于为数众多的宋元诗话、词话之中。如果说,宋元书画美学比较注意审美创造的规律性,那么,宋元诗歌美学则比较注意对审美意象本身的分析。宋元诗论家对审美意象的分析主要表现于两个方面:一是对于“情”与“景”的关系的分析。宋元诗论家通过这一分析,探讨了诗歌审美意象的结构和类型。他们强调,单有“情”,单有“景”,都不能构成审美意象,只有“情”与“景”的融合,才能构成审美意象。一是对于“诗”与“画”的关系的分析。宋元诗论家通过这一分析,探讨了不同门类艺术的审美意象的共同性和差异性的问题。除了这两个方面,朱熹关于诗歌欣赏的主张,也从一个侧面反映人们对审美意象的特点
2、有了比过去更深入的认识。在宋代美学中,“韵”这个范畴十分突出。宋代诗论家把“韵”作为评价艺术作品的最高审美标准,把陶潜的作品作为“韵”的典范而极力加以推崇。“韵”这个范畴乃是把握宋代诗歌美学,特别是把握苏轼美学的关键。严羽的沧浪诗话是宋代最重要的一部诗话。严羽在沧浪诗话中提出的兴趣说,把审美意象和审美感兴紧密联系起来,从审美感兴出发,对诗歌审美意象作了重要规定。严羽还提出了妙悟说,把审美感兴和逻辑思维区分开来,强调审美感兴是艺术家的本质,从而对艺术家的审美创造力作了一个重要的规定。严羽的这两点贡献,在美学史上产生了重要的影响。一、“情在景中,景在情中“1、宋代诗论家提出“情”“景”范畴,通过二
3、者的分析探讨诗歌审美意象的结构和类型:在诗歌意象中,“情”与“景”不可分离,诗歌意象也是“情”“景”交融的产物一一“景无情不发,情无景不生”2、“情”“景”结合的方式:以景结情最好3、梅尧臣对刘勰“隐”“秀”的进一步发挥:“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”II“秀”一对“景”的一种规定“隐”一对“情”(“意”)的一种规定二、“诗中有画,画中有诗”1、邵雍诗画吟:“诗”“画”都可以状物,但:“诗”善于状物之“情”(动态)一一时间艺术“画”善于状物之“形”(静态)一一空间艺术2、苏轼:(1)“诗中有画,画中有诗”:诗画互相渗透,即“情”和“形”互相渗透,动和静互相渗透(2)强调“诗”“画”
4、在创造审美意象方面的共同要求:“诗画本一律,天工与清新”“诗”和“画”的区别在于:一个无声,一个有声;一个无形,一个有形(但在创造审美意象方面却具有同一性)3、绘画的特殊性:绘画作为空间艺术,只能表现最小限度的时间、只能表现一刹那间的物态和景象。在动态中截取一瞬间,即静态,绘画力求突破这个限制就是“画中有诗”了,此外,诗中的画,并不一定能画得出来结论:“诗”“画”的同一性与差异性问题,即不同门类艺术的审美意象的同一性与差异性问题,是美学上一个重要理论问题三、诗的“涵泳”:朱熹:读诗的人必须通过反复涵泳,把握这个活泼泼的意象,把握它内部的血脉流通罗大经:善于涵泳和体认,就会感受到它蕴涵着“两间莫
5、非生意”“万物莫不适性”这样深刻的情意,从而获得很大的美感四、“韵”的突出:1、宋代美学家的含义:“韵”(北宋)范温潜溪诗眼中对于“韵”的论述是所有宋代诗话中最详尽的:(1)“韵”最早指“声韵”,后用于书画领域,到宋代推广到一切艺术领域,且作为艺术作品最高审美标准(2) “韵”的涵义和过去比己有了变化一一“有余意之谓韵”(3) “韵”并不是某一种风格作品独有的,而是各种风格的艺术作品都可以具有的只要:行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味“韵”的含义:是对于审美意象的一种规定、要求,要求审美意象有“余意”或是“行于之味”(同上行)2、宋美学家“韵”的论述:梅尧臣“作诗无古今,惟造平淡难”欧阳修“古
6、淡有真味”苏轼强调“萧散简远,妙在笔墨之外”“发纤秣于简古,寄至味于澹泊”3、“韵”的突出和书画领域“逸品”的推重是有联系的(1) “逸品”表现艺术家的超脱世俗,他要求审美意象“简古”“澹泊”“平淡”,“韵”是远离人生的(2) “逸品”表现的超脱的生活态度和境界也包含了艺术家对历史、人生的一种很深的感悟,这样的作品审美意象就有比较深的意蕴,即“余意”X“韵”是远离人生和深入人生的矛盾统一五、严羽的兴趣说与妙悟说(一)严羽沧浪诗话的中心范畴是“兴趣”(兴趣说)1、严羽“兴趣”的“兴”是从“赋、比、兴”(触兴、感兴、兴发)中引申而来,指诗歌意象所包含的审美情趣“兴象”是“意象”的一种,“兴趣”则是
7、指:诗歌意象所包含的那种为外物形象直接触发的审美情趣2、严羽认为:“兴趣”是诗的生命,且“兴趣”可以和“理”统一(但没有真正统一是其弱点)(二)严羽认为诗歌应在审美感兴中产生,即“妙悟”(妙悟说)1、“妙悟”指审美感兴,就是指在外物直接感发下产生审美情趣的心理过程:(1)“妙悟”是一种感性的、直觉的触兴,它与一个人的学力并无必然的联系;(2)一个人的学力与一个人审美感兴能力并不一定互相排斥,他们在一定条件下可以统一2、兴趣VS情:(1)“情”的概念宽泛,既有审美的也有非审美的情感;“兴趣”则专指审美情趣(2)“情”的概念并不指明情感是怎么产生的,但“兴趣”则指明审美情趣由外物形象直接感发3、兴趣说的贡献:把审美意象和审美感兴紧密联系起来,从审美感兴出发,对诗歌意象作了重要规定妙悟说的贡献:把审美感兴和逻辑思维区分开来,强调审美感兴是构成艺术家的本质的东西,对艺术家审美创造力作了重要规定(三)严羽沧浪诗话另一个重要美学范畴“气象”1、叶嘉莹:当是指作者之精神透过作品之中意象与规模所呈现出来的一个整体的精神风貌2、作者:(1)“精神风貌”包括人的精神但不限于人的精神(2)整体风貌不仅表现诗人本身的精神风貌,而且也表现时代生活的整体风貌“气象”作为一个美学范畴一一乃是概括诗歌意象所呈现的整体美学风貌,特别是它的时空感