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1、文言文常见虚词汇编(四)10.焉一、兼词1 .相当于“于之”、“于此”、“于彼”三人行,必有我师焉(在其中)。(论语)积土成山,风雨兴焉(从这里)。(劝学)五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。2 .相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等且焉置土石?(愚公移山)非再至,焉知其若此?焉有仁人在位,罔民而可为也?(齐桓晋文之事)二、代词1 .相当于“之”惟俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)犹且从师而问焉。(师说)去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(五人墓碑记)2 .哪里,怎么未知生,焉知死(论语)割鸡焉用牛刀(论语)三、语气词1 .句末语气词,了,啊,呢至丹以荆卿为计,始
2、速祸焉。(六国论)一羽之不举,为不用力焉。(齐桓晋文之事)则牛羊何择焉?(齐桓晋文之事)2 .作句中语气词,表示停顿,相当于“也”句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(师说)少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(赤壁赋)3 .作词尾,相当于“然”,译为“的样子”“地”。盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(阿房宫赋)于乱石间择其一二扣之,硅硅焉(石钟山记)11.也一、句末语气词1 .表示判断语气城北徐公,齐国之美丽者也(邹忌讽齐王纳谏)张良日:“沛公之参乘樊哙者也”(鸿门宴)2 .句末语气词,表示陈述或解释语气。例:即不忍其般解,若无罪而就死地,故以羊易之也(齐桓晋文之事)雷
3、霆乍惊,宫车过也。(阿房宫赋)3 .用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(过秦论)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)古之人不余欺也(石钟山记)4 .用在句末,表示疑问或反诘语气公子畏死邪?何泣也?(信陵君窃符救赵)吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(庄暴见孟子)使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?5 .用在句末,表示祈使语气攻之不克,围之不继,吾其还也。(靖之战)当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(杜十娘怒沉百宝箱)二、句中语气词。用在句中,表示语气停顿是说也,人常疑之。(石钟山记)其闻道也亦先乎吾。(师说)之谓
4、也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”诗云:“他人有心,予忖度之J夫子之谓也(齐桓晋文之事)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(触龙说赵太后)穷予生之光阴以疗梅也哉!(病梅馆记)岂独伶人也哉!(伶官传序)12.以一、介词1 .表示工具。译为:拿,用,凭着愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)土大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(石钟山记)2 .表示凭借。译为:凭,靠以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)久之,能以足音辨人。(项脊轩志)皆好辞而以赋见称。(屈原列传)3 .表示所处置的对象。译为:把。操当以肃还付乡党。(赤壁之战)4 .表示时
5、间、处所。译为:于,在,从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家,而汝以辰时气绝。5 .表示原因。译为:因为,由于赵王岂以一璧之故欺秦邪?(廉颇蔺相如列传)卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(五人墓碑记)怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(屈原列传)6 .表示依据。译为:按照,依照,根据今以实校之。(赤壁之战)余船以次俱进。(赤壁之战)说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。以一当十(成语)夜以继日(成语)秋以为期(诗经氓)二、连词7 .表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去夫夷以近,则游者众。(游褒禅山记)忽
6、魂悸以魄动。(梦游天姥吟留别)8 .表示承接关系,前一动作行为是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去余与四人拥火以入。(石钟山记)樊哙侧其盾以撞。(鸿门宴)各各竦立以听。(促织)9 .表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等请立太子为王,以绝秦望。(廉颇蔺相如列传)当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(祭十二郎文)为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(六国论)10 表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”不赂者以赂者丧(六国论)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(游褒禅山记)诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余
7、年。(信陵君窃符救赵)11 表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。例如:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明归去来辞)三、助词1 .作语助,表示时间、方位和范围受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(出师表)指从此以往十五都予赵。(以:方位)(廉颇蔺相如列传)自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)2 .作语助,起调整音节作用。逆以煎我怀。(孔雀东南飞)四、动词1 .以为,认为老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)2 .用,任用。忠不必用兮,贤不必以。(涉江)五、名词。译为:缘由,原因古人秉烛游,良有以也(李白春夜宴桃李园序)六、通假1 .通“已”,已经
8、固以怪之矣。日以尽矣。2 .通“已”,止。无以,则王乎?【以为】1认为,把当作或看作虎视之,庞然大物也,以为神。医之好治不病以为功!3 .把作为或制成南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)铸以为金人十二。【以是】【是以】相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(石钟山记)公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(信陵君窃符救赵)【有以X无以】意思分别是“有什么办法用来”没有什么办法用来项王未有以应,日:“坐J(鸿门宴)王语暴以好乐,暴未有以对也(庄暴见孟子)故不积魅步,无以至千里;不积小流,无以成江(劝学)臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(陈情表)